と、孔子は急(🙁)に居ずまいを正して、射(shè )るように楽(🚺)長の顔(yá )を(🌭)見(📎)つめなが(🏫)ら、(🚣)
「大まかも、大(🔖)まかぶりだと思います(㊗)が……」
樊(fán )遅は喜んだ。それ(💆)は(🥙)その中に、「違わ(🗃)ない」という(🐇)言葉が見つかった(🚣)からで(⛩)ある。しかし、数秒の後に(🎷)は、彼(bǐ(🏮) )の(👥)頭は(🍁)却(què(👕) )ってそのために混乱(🎗)しはじめた。というのは、さっき孔子(zǐ )のい(👣)った「違わない」と(🤚)、(🌡)この言(yán )葉の(❓)中の「違(✖)わない」とは、まるで意(🔆)味(wèi )が(🍗)ち(💆)がって(🆗)いそ(🦂)うに思えたからである(🛣)。後(hòu )の(🍫)場合の「違(❕)わ(🎋)な(🍜)い」は、第一、父母(mǔ(👟) )の存命(🐏)中(zhōng )のことである。それに(🎋)、前(qián )後の関(👑)係から判断しても、(♊)初一念を貫けという意味(➕)に相(🚯)(xià(🙊)ng )違ない。父(📝)母を亡くし(🌤)た(🛡)あとの「(⏹)違(💸)わない」ということ(🤠)が、それと同じ意味(💯)(wè(🍨)i )だ(🌈)とは、ど(🛬)うし(🚌)て(🥣)も思(🏣)え(🚆)ない。言(🎈)葉(🥠)が(😬)同(tóng )じ(📀)なだけ(🤯)に、(🌕)彼(🤛)はいよいよ判(🛃)断に苦(👒)し(⌚)んだ。
仲(zhòng )弓はそれを伝え聞(🤩)(wé(✳)n )い(🥫)て、ひ(🕯)どく(⛺)感激した。しかし彼は、(🌈)そ(🚁)れで決して安心(🎬)す(🐉)るような人間ではな(➕)かった。彼は、自分が孔子(zǐ )にいった言葉(🏎)(yè )を裏(lǐ )切らないよう(💜)に、ますます(😷)厳(⛴)(yán )粛な自己省察を行うことに努めた。彼(🚅)はかつて孔子に「(🏙)仁」の意義を訊(xùn )ねた[#(🧖)「訊(xù(🔁)n )ねた」(🆕)は底本では「訪(📹)ねた」]こと(🍷)があったが、そ(🏯)の時孔(kǒng )子は、(☕)
「多分私(😏)(sī )の(👚)方にお(💾)越(yuè )しであろ(🤗)うと存(👻)じまして、(👡)急い(📢)で帰(guī(🍰) )って来たところ(🚴)で(🏀)す。ほんの一寸おくれま(🐨)して、(🗣)申(💌)しわけあ(📮)り(🅰)ません。」
孔(🧒)子(🤗)は、默(👽)ってう(🐔)なずいた(😲)ぎり(🖲)だった。仲弓はもの足りなかった。だが、仕方なしに、それで引(🎵)き(🛃)さがることにした(🎿)。
楽(lè )長(zhǎng )は、雲を隔(⭐)て(😹)て日(📞)を仰ぐような(📤)感(🔤)じで、孔(kǒng )子(🖐)の音(💄)楽(lè )論(🏗)を聴いていた。しかし(🙍)、孔子(zǐ )の最後(🉐)の(📬)言(yán )葉が彼の耳にはい(🚱)った時、彼の胸(xiō(💾)ng )は急(😗)にうずき出した。そして孔(😵)子(🚝)に「邪(xié(🌿) )心が(🛸)ある(👌)」と(🐌)云(🎫)われ(❇)ても仕(shì(🍞) )方がな(🖥)い、と思(sī )った(🔋)。
孔子は、小策を(🏿)弄する者にあっては叶わ(🏆)ぬと(🏿)思(sī )った。彼は観(guān )念して、云われ(💾)るままに、再(💭)び(📯)陽貨の家に引(yǐn )き(🥋)かえした(💰)。然し、どんな事があっても、午(🐏)飯の馳(chí )走にだけはなるまい(🎄)、と決心した。
「随分歩いたようじゃ。そろ(🕦)そろ(🍌)帰(🔉)るとしようか。」(🔤)
2 子游、孝(🤧)を問う。子曰(📩)く、今(🙉)の孝(xiào )は、(🔭)是(👸)れ能(né(📧)ng )く養うを謂(🧐)う(👨)。犬(🌏)馬(💱)に至(zhì(🐅) )る(🐆)まで、皆(jiē(💺) )能く養(yǎng )う(👘)こ(🌉)とあり。敬せずんば何を以(🐗)て(🐄)別(💀)(bié )たんやと。(爲政(zhèng )篇)
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