日本《エロ 動画 らぶらぶ》2行目ライン
エロ 動画 らぶらぶあらすじ
第七章(zhāng ) (🕴)浅間(📹)のふもと
玄(xuán )関(🏬)からたず(🕑)ねてくる客は表(🌾)口の格子こ(🏽)うしを(🧤)あけてはいりまして(🎥)、取り次ぎ(😦)を頼(lài )むのですが、その(🔵)応接(💤)がわたし(💆)のつと(♒)めで(🥥)した(📫)。うや(👲)う(🦏)やし(⤵)く(🔤)手をついておじぎ(🕒)をすること(🚥)、客の名を奥へ(📿)通すこと(🎐)、(🎦)案内すること、茶(🔕)を運(🌕)ぶ(🧙)こと、(💘)客の(🚃)は(🐖)き(👖)も(🆘)の(📆)を(🛄)直(zhí )しておくこと、そ(👕)れから庭先(xiān )をは(🎴)き(🏡)き(🏸)よめる(🈺)こと(🗿)なぞ(🎹)、長(zhǎng )い(😷)月(💞)日(rì )の間には(👱)わたしも慣(guàn )れま(🅾)して、それを自分の(🌔)つと(🏠)めと思(sī )ったばかりで(🍠)な(🌠)く、(😭)玄関(wān )にすわること(⛲)をいっそ楽(🍬)し(⚾)く思うよう(🥝)に(👴)もな(🌦)りました。わた(🦅)しは(🕍)よくそのせまい(🌰)小さなへやで好き(🖇)な本を(🖇)読(dú )みました(🎐)。今になって(💥)みま(📙)すと、わたしの(🤭)勉強(🌾)(qiáng )はほかのお友だちと(✒)も違いまして、こん(🙂)な玄関番(fā(👭)n )が土台になったかと思(⬅)います。とい(🍭)うのは、いろ(😩)い(🐙)ろな用事(🛠)(shì )でおじさんのところへたずねて(👶)くる男や女の客を迎えたり送ったりするうち(⬆)に(✋)、いくらかずつでも、さ(🚺)まざまな世(📐)の中を見る目があいて行ったばかりでなく、(🔵)わたしたちとはまっ(📅)たく教(🕋)育の受け方(fā(🤴)ng )の違った少(shǎo )年(🚅)や青(qīng )年、東京の下町あたりに年季づとめする町家の若者(🔽)、(🥩)それから地方出の奉公(🏊)(gōng )人(🖤)など(🥒)が(🕖)気(👥)風ののみこめる(📂)ように(🧙)なった(👏)のも(💱)、こんな玄(🍥)関(wān )番(fān )の(🕖)お(👌)か(🔎)げだか(📊)ら(🎌)でした。
早(zǎo )いもの(🔏)ですね、こんなふうに(🚋)し(🛌)て(🐴)一(🐸)夏(🖥)(xià )を送るうちに、わた(🕢)しの借りている店座敷へは(🌵)せみが(📒)舞(wǔ )いこみ、めっきり秋らしくなっ(🛥)た風は座(zuò )敷の中を通り(👈)ぬけて行きました。皆(✈)さん(😼)にも聞かせたい(🎾)のは(😯)、川(chuā(🎽)n )上(📘)から(😦)大(dà )手(💏)橋(🛃)おおてばしの(🛷)ほ(⤴)う(🎇)へ流(🔖)(liú )れる木曾川(chuā(🍐)n )きそがわの音です(🤺)が、あ(🍁)の水が岩を越すよ(🚸)り(🏵)もっと早(zǎo )く、夏の暑さが流れて行ってしまいまし(🦗)た。
姉(zǐ(✊) )夫婦は木曾福島きそふくしまを(🔙)さ(🌾)して帰(🚘)って(😲)行く人(🏀)たちで(🐅)す。そこで(✡)わたしも(😙)いっしょに(🌘)神(🛅)(shé(🎉)n )坂村(cūn )みさ(➗)か(🌕)むらを立ちました。お別れ(🍜)に寄(🉐)った(🔂)家(🧀)(jiā(🥌) )々の人たち(🛵)は(🔯)、いずれも(🔢)門口に(🐘)出て、わたしたち(📆)を見送っていました。神(🐪)坂(👹)村(✉)から次の吾(wú )妻村あずま(🌫)むらま(😩)での(📲)二里の間は(🦂)男垂山おたる(✂)やまな(💟)どの迫ってきて(🧥)い(🏍)るところで(🤨)、深い(🕜)山林(🏖)(lín )の中です。吾(wú )妻(🎎)村まで行きますと(📄)、おじの家(jiā )があ(🏣)ります。そこがわた(🐗)しの母の生(🎟)まれたとこ(⤴)ろです。
玄関から(🎡)たず(🏹)ね(⛲)てくる客(kè(🏫) )は表口の格子こうしをあけてはいりまして、取り次ぎを頼むの(🙂)で(🆓)すが、そ(🌸)の応接(🔚)がわた(🙇)しのつとめでし(🌯)た。うや(🔽)うやしく手をついて(➿)おじ(🏗)ぎ(🎯)をするこ(📑)と、客(kè )の(🛀)名(🥛)を奥へ(🎸)通すこと、案内す(🐪)ること、茶を運ぶこと(😉)、客のはきものを直して(✳)おくこと、それか(⚫)ら庭先をはき(⭐)きよ(✨)めることなぞ(😝)、長(🔓)い月(yuè(🎖) )日の(🆓)間にはわたしも慣れまし(🖌)て、そ(😭)れを自分のつとめと思ったば(🤝)かりで(🗑)な(🌫)く、玄関にす(👨)わることをいっ(🏅)そ楽しく思(sī )うように(🖕)もなりま(🙃)した。わたしはよくそのせ(🤷)まい小(xiǎ(🎱)o )さなへやで好きな本(🍘)を読みました(🍩)。今になってみ(🐗)ますと、わたしの(🕳)勉強はほかのお(🍪)友だち(😢)と(📮)も違い(🍴)まして、こんな玄関番が土台に(💫)なっ(💔)たかと(🌟)思い(💨)ます(🦓)。と(🐤)いう(🛴)のは、(🎛)いろいろな用事(💔)で(🏛)おじさん(📓)のとこ(👩)ろへ(🔒)たずねてくる男や女の(🍮)客を(🐴)迎えたり送ったりす(😡)るうち(💃)に、いく(🐇)らかずつでも、(🚸)さまざ(😓)まな(🤫)世(🕢)の中を見(🏺)(jià(🔠)n )る目(mù(🏞) )があい(🐁)て行ったばかりでなく、わた(🧑)し(🐋)たちとはまったく教育の受け方の(🧖)違(wéi )っ(😣)た少(🚫)年や青(💅)(qīng )年、東京の(🎠)下町(⬛)あ(🐭)たりに年季づとめ(📘)する町(👰)(dīng )家(🍭)の若者、それから地方(🍧)(fāng )出(👫)の(📡)奉公人(rén )などが気風(fēng )ののみこめるようにな(🤨)っ(😚)たのも(🔚)、こ(🎩)んな玄関(😻)番のおかげ(🕘)だからでし(🥎)た。
四 呉(🏪)(wú )くみ子さ(😩)ん(💒)
わたしの郷(📱)里(🚣)では、て(🌦)いね(🎂)いに人(rén )のこと(🐢)を呼ぶには「お前さま(🖐)」(🦖)、自分(📗)(fèn )のことはだ(🗡)れに向(🤧)か(😗)っても「(🦗)おれ」(🚍)です。そこ(🏮)で、かしどりはことばをつづけて、次の(🙂)ように(🎥)語りまし(❤)た。「ごらんのと(✔)おり、先(xiān )年(nián )の大(dà )火(huǒ(🎠) )で(😄)村(cūn )も(🌶)焼(🙉)けました。お前さま(🌔)の(🚺)生まれた古い屋敷のあと(😜)も(😵)、今は桑畑(🎢)です。あの桑畑(tiá(👱)n )か(😜)らは、たった(🆗)三つ(🕖)だけ焼け残った物が出(chū )て(🛵)きま(💔)した。一つは古い鏡(🍲)、一(🕕)つはお(🌌)前さまがおとうさまの石の印、もう(🥀)一(yī(😄) )つはお(♍)と(😠)う(🎺)さまの部屋の前にあっ(🥣)た(🤒)ぼたん(🌍)の根から吹き出した芽。ほん(🌞)とに(🗡)――あの古い鏡も(🥗)大やけどサ(🍹)。そ(🥡)んなわけで、さっそく(😴)普(pǔ(🎾) )請(🙃)のできた(👅)家もあ(👃)り、か(🏜)りの住まいにが(🐑)まんし(🦄)ているものもあ(👤)りますよ。なんにしても(🍲)あの大火のあとです(💁)からね。あれから村(cūn )も(🐡)変りました(🐀)。まあ、今だに(🛏)むかしを恋(🐃)しがって(🐸)、ふるさと(🤹)の(👟)ふところにすがりつい(🕤)ている手あいもないで(🔦)はあ(🏬)り(🏕)ませんが(🔐)、しか(🏺)し(⚾)もう(🔰)そんな時ではなくなりました。お乳(🧠)の出も(🚓)しない(📆)ちぶさをしゃぶっているような(🐑)ことはだめで、(🎀)早く気(🕳)のつ(🏃)いた村の者は皆(jiē )この焼け(👤)跡からたち上がろうとして(💢)いま(📝)す(😭)。そうです。この災(😂)難のどん底からです。神(🏌)坂(bǎn )村みさかむらも(🥑)今は建て直(zhí )るさいちゅう(🚣)ですよ(✉)。」
長いもの、(🦅)仙(xiā(🛥)n )台(tái )せ(⌛)ん(🏺)だ(👆)い地(dì )方(fāng )に伝わ(🐡)っ(🙏)て(🎠)きた「さんさ(🦈)し(📦)ぐれ」の古(gǔ )い歌の節。
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