(🏂)か(🌾)れ(🕣)は(🎇)、あた(🏼)たかい夜具をはね(📻)のけ、勢いよく起き(💓)あがって、電燈(dē(👬)ng )で(👬)んと(💩)うのスウィッチを(🅿)ひねっ(👖)た。その瞬間(📵)し(📀)ゅん(🐢)かん、(🐘)枕時計まくらどけい(🍶)がジンジン(💷)と鳴りだした。きっかり起(🌊)床きしょう(🎧)時刻の(🍺)五時(shí )半で(😱)ある。
「もっと考える(💚)? (🌎)ふむ。腑ふ(📨)に落ちなけれ(🤘)ば、腑(fǔ )に落ちる(🔓)ま(🛵)で考(🚻)える(🐔)よりな(🌂)いだ(🔲)ろ(♐)う。自分(fèn )で考えないで、人(rén )の言うこと(🛩)をうのみにする(🧢)生活なん(👑)て、まるで意(🍿)味(🎴)がない(☝)か(🈷)らね(👽)。」
「(🐇)私に言わせると(❇)、(⬜)それは、君(jun1 )ら(⛱)に、ほんとう(🙈)の意味で自(zì )分(fèn )をたいせつにする心がないからなのだ。言(yá(🎃)n )い(💷)かえると、君(😂)らには、自(zì )分で自分をたいせ(🆗)つにする(🤪)自(🥫)主性というものがまるでな(🚌)い。さ(📟)ら(✊)に言いかえると、君らは多(👢)数をたのみ、多数のかげにかくれ(📻)て、何よりもたいせつな自分(fèn )の良心を眠らせ(🧜)ることに平(⛄)気な人(rén )間なの(😬)だ。私は、現在(🀄)の日本(bě(🛡)n )人の大多数がもっ(💚)ている最大(🦊)の弱(🥙)点(🏧)を、君らの今朝(cháo )の起床(🤝)の様子でまざまざと見せ(🌒)つ(➕)けられたよ(🧟)うな気がして、全く、暗然あんぜんと(😈)ならざる(👠)を得な(🐡)かったのだ。――」
「起きだ(👼)し(💡)た(🥦)ようです(🅱)。もうだいじょうぶ(😏)ですよ。」
かれらの大(dà(🤾) )多数は、まだ(🏢)むろん、人間(🥃)生(📕)活(huó )に(🏻)とっての(🤵)自由の価値(🚂)(zhí )や、(🖌)そのきびしさ(✴)に(💸)つ(⚓)いて、ほん(🏁)とうに(💎)目を覚さ(📊)ましていたわけではなく、(🥈)友(yǒu )愛塾とい(🥖)う(🥔)と(🧦)ころは一風変わった(📎)指導(dǎo )をやるところだ(🦈)ぐら(📪)いにし(🥎)か考えていなかっ(👬)た。しかし、それにしても、(🐼)そうし(💟)た言(yán )葉が(🐈)、しだいにかれらの間(🌛)にとり(🍮)かわされる(🍞)よう(🆙)にな(🤺)ったとい(🔎)うことは、たしかに一つの進歩であ(🕟)り、混(hú(📁)n )乱と無秩序(xù )む(📚)ち(😄)つじょの中で、不(🥔)十分(🏓)なが(➕)らも、何(hé(⏳) )か自主的創(chuàng )造(zà(💥)o )的(de )な活動が始まって(🍱)いる証拠しょ(🎿)う(👵)こには(🐺)ちがいなか(♐)ったのである。
大河は第五(㊗)室(💁)の列(liè )の一番(fān )うし(🐐)ろにすわってい(😀)た(🥀)。し(😨)かし、ただ静かに瞑目めい(🎠)もく(🚙)しているだけで、その顔か(🖊)らは、か(🥪)れの気持ちがどう動(🗄)(dòng )い(🐤)ているかは、す(🏍)こしもう(🛰)かがえな(🐾)かっ(🏅)た。
「(🖊)あっ、(🕋)そうだ。僕はこ(😄)こだけにへば(🔣)りついてい(🆗)ては、いけなかっ(🥪)たんだ。」
「(🚥)僕(🤾)もそ(🐋)う思って、(🔷)わざわ(👆)ざ廊下に出(chū(💫) )て見たんで(Ⓜ)すが、当(dā(🕜)ng )番は(🔨)大河君(jun1 )だったん(🉑)です。」
かれは(😈)、(😸)掃(📀)除(chú )そうじを(➕)しな(📧)がら、根気(😦)よく鳴りつ(🏃)づけ(🕴)ている板木(🚭)の音に、(🚱)ふ(🌘)と好奇心こう(⏭)きしんをそ(🤵)そられた。そ(🚇)れは、鳴りはじめた時(shí )刻がきわ(🌪)めて(😴)正(🔴)(zhèng )確(què )だった(🐨)か(📹)ら(🌿)ばかり(💧)でな(✒)く(🈸)、その音の調(💹)子に何(📤)か(🏬)し(🏊)ら落ちつ(🗻)きがあ(🏬)り、しかも(🥑)、いつま(🐴)でたってもそれが(👽)乱(luàn )れ(🍆)なかっ(🦐)た(⤴)からであった。
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