孔子は、その日(👀)の儀式に(⏲)おける楽(lè )長(zhǎ(👶)ng )の(🕔)不首(🍶)尾にもかかわらず、いつも(💮)よりかえって朗(lǎng )らかな顔(🥔)をし(🥄)て、(🚴)退出した。
孔(🙆)子(zǐ )は(👫)、默ってうなずいた(⛏)ぎりだ(💑)った。仲弓はもの(🖼)足(🔴)りなかった。だが、仕(📂)方(⛲)なしに、そ(🤐)れで(🥃)引きさがることにした。
ただそ(🛒)れ(🕴)っき(😓)りだ(🏪)った。いつも病(🚝)気ばか(🍒)りしている孟武伯に対(duì )する(🏰)答えとして(💢)、それはあたりまえの(➕)事(💋)にす(🏉)ぎなかっ(🐰)た。
2 子(🖍)曰く、吾甞て終日(😑)食わず、終夜(🍶)寝ねず(🚻)、以て思う。益無(wú(♒) )し。学ぶに如(🔈)かざるな(📰)りと。(衛(wèi )靈(líng )公篇(🈯))
こんな言葉がつぎつぎに(♐)思(sī )い出(chū )された。樊(🤫)遅は、しか(🤼)し、自分に実行が出(🍌)来(lái )る(🏂)か(👭)出(🛴)(chū )来(😱)な(🐵)いかは別(bié )として、言(yá(⏪)n )葉(🥤)の意味(🈂)だ(🍈)けは、そ(💡)うむ(📩)ずかしいとは(🤐)思(🖋)わなかった。
陳亢ち(👏)んこう(🛤)、(😊)伯魚はくぎょに問いて曰く、子も亦異(🔠)聞(wén )あ(🤔)るかと。対えて(🌡)曰(yuē )く、未だし。嘗て独(dú )り立てり。鯉り(💾)趨(😰)はしり(🕕)て庭(tíng )を過ぐ。曰く(🥤)、詩を学びた(🗓)る(⛑)かと。対(duì )え(🎨)て曰く、未だしと。詩を学ばずんば(🥤)、(⛰)以(💫)(yǐ(👄) )て言う(🛎)ことなしと。鯉退し(🚳)り(📄)ぞきて詩(⭕)を(🎭)学べり。他(🈳)日又独(🔅)(dú )り立てり。鯉趨りて庭(💍)(tí(🗝)ng )を(🦅)過ぐ。曰く、禮を学(xué )び(🈴)たるかと(🧗)。対えて曰く、(🏋)未だしと。礼(lǐ(👜) )を(🏗)学ばずんば以て立つ(📷)こと(🚡)なしと。鯉退きて礼を学(🍩)べり。斯の二者(🧞)を聞(❄)けりと。陳亢退きて喜びて曰く、一を問いて(🤧)三を得(🦕)たり。詩を(🆓)聞(wé(📁)n )き、礼(😋)(lǐ )を聞き、(🍡)又君子(zǐ )の其の子(😉)こを遠ざくる(🥐)を聞(📭)け(🎡)りと。
(🔀)楽(lè )長は、もう(🍣)默っ(👐)ては居れな(🗳)く(📼)なった(✝)。
――(🖋)陽貨篇(piān )―(🛶)―
「1詩でも音(😌)楽でも(⛓)、究(💻)極は無邪(🔅)の一語に帰(🕣)する。無(🌾)(wú )邪(xié )に(🕸)さえなれば、下(🦏)手へた(😣)は(🧕)下手なり(🐬)で、まことの詩が出来(😳)、まことの音(yīn )楽(lè )が(🏗)奏でられ(🔜)るものじゃ。こ(⛏)の自明の理が(🍒)、君にはま(➕)だ体得(🚚)出来(lái )ていない。腕は達者だが、惜(🌡)しい(🚔)ものじゃ。」
(⚾)楽(lè )長(zhǎng )は、もう默(mò )っ(🏭)ては居れなくなっ(😝)た。
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