「ぜいた(😪)く(📘)な人(ré(😂)n )は不遜(📢)になりがちだ(🏈)し(⏮)、儉約な人(rén )は(✨)窮屈(qū )にな(🍳)りがちだが、ど(📪)ち(😪)ら(👆)を選ぶかというと(🌐)、不(bú )遜であるよ(🌾)り(🏰)は(🔏)、(😹)まだしも窮屈な方がい(🛎)い。」
○ (🎈)矢(shǐ(🤶) )ぐるみ=(🍀)=原文に「弋(🚀)」(よく)とある。矢に糸をつけ、(🗑)それを(🚭)島(dǎo )の羽根(👲)にから(🍨)ませ、生(shēng )擒する方(fā(👧)ng )法であつた。
○(🅿) 孔(kǒng )子が昭(💄)公は礼を知つていると答えた(😌)のは、(👬)自(🚷)分の国の君主のことを他国(guó )の(🎼)役(🕸)人(🕰)の前(qián )で(🐴)そしる(🏠)の(🚟)が非礼であ(🥀)り、且(🎶)つ忍(rě(⏩)n )びな(Ⓜ)か(🐸)つたからであろう。しかし、事実(shí )を指摘(🎄)されると、それを否定(dìng )もせず、(📱)また自己辯(🛐)護もせ(😻)ず、す(👙)べてを自(🐟)分の不明に帰し(✒)た。そこに(🤨)孔子(⛏)の面(🚋)目があつたの(🖍)である。
「社会(huì )秩序の破(pò )壊は、勇(⛅)を好んで貧に(😼)苦しむ者によ(🗄)ってひき起されがちなもので(🙎)ある。しかしまた、道(🕤)(dà(🏔)o )にはずれた人を(🚉)憎み(🌬)過ぎることによって(🥦)ひき起さ(🚨)れる(🤚)こと(📜)も、忘(wà(🤰)ng )れては(💣)な(😵)らな(🔪)い(🌉)。」(🗯)
つつし(🏁)むこころ。
一(一八(bā )五)
先師のご(🛣)病気が重かっ(💉)た。子(zǐ )路(🍈)が病(bìng )気平癒のお祷りをしたい(🥂)とお願い(👸)した(🚁)。すると(🌵)先師(👲)(shī )がいわれた(🤞)。――
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