不(bú )眠不休ともいう(💡)べ(🔴)き下諏(⏳)訪(fǎng )での(🛋)一夜。ようやく(⏺)後(hò(🔟)u )陣のものが町に(🔕)到(🚄)(dào )着(zhe )して一(yī )息ついたと思うころには、本陣(🔻)ではすでに夜立ちの行動(dòng )を開(kāi )始した。だ(🍹)れ一人(🦃)、この楽しい湯の(📮)香のす(🥑)る町に(😟)長く踏(🤣)みとどまろ(👢)うとするもの(⚪)もな(😰)い。一(🗄)刻も早(zǎo )くこれを引(⛩)(yǐn )き揚げようと(🌝)して多(📓)くの中にはろくろく湯水(🔱)を飲まないものさえある。
(👓)池(🤡)田(tián )屋(💚)の変は六月五日の早暁(xiǎo )の(⚓)ことで(🌃)あった。守護職、所司代しょしだい(🛑)、および新撰(zhuà(💶)n )組しん(🗡)せんぐみの(📝)兵(bīng )はそこに集まる諸藩の志士二(🈹)(èr )十余名(mí(🃏)ng )を捕(🤖)(bǔ(🥜) )えた(💎)。尊(zūn )攘派の勢力(😒)を(📏)京都(dōu )に回復し、会(🎩)津あいづ(😴)と薩摩さつまとの支持(😺)する(🏏)公武(🕴)合体派(📽)の本拠を覆(fù )くつがえし、筑波山つくばさん(🐠)の方に拠(🔔)よる一(yī )派の水戸(hù )の志士たちとも東西(xī(😇) )相呼(🏾)応して事を挙(jǔ(🆚) )あげ(📭)ようとした(🈷)それらの種(zhǒng )々(㊙)の計画(huà )は、与党(🎸)の一人ひとりなる近(✴)江(jiāng )人おう(🕦)みじん(🚑)の捕縛より発覚せ(🐕)らるる(🕐)に至った。この出(chū(⛸) )来事(🔪)があって(🏼)から、(😵)長(zhǎng )州方はもはや(🛰)躊躇ちゅう(🛂)ちょす(🐶)べきでないとし、(🔺)か(💃)ねて準備(👚)していた挙(jǔ(📣) )兵(🍆)(bīng )上京の(㊗)行(👢)動に移り、(👋)それを探(tàn )知(🔂)した幕(🌺)府(🤛)方もようやく伏見、(🌰)大津の辺を警(jǐ(✂)ng )戒する(🧚)ようになった。守護職(zhí )松(sōng )平(💷)容保かたもりのにわかな参内さんだい(👬)と共(👾)に、(🎳)九(🐉)門(mén )の(🚄)堅(🍭)くとざされ(🎎)たころは(😄)、洛(🐢)中の物(⭕)情騒然(rán )た(🙏)るものがあっ(🎆)た。七月十八日には三道(🕓)(dào )よりする長州方(💴)の進(🐉)軍が(😙)すで(🌾)に開(🗒)(kāi )始(shǐ )されたとの報(🕤)知しらせが(💮)京都(💕)へ伝(🤦)わ(🍖)った(🛩)。夜が明(🏙)(míng )けて十九(jiǔ )日となると(🚗)、景(jǐng )蔵(🌒)は西の蛤御門はまぐりごもん、中立売(📠)御(yù )門(mén )なかだちうりごもんの方面にわくよ(🚗)う(🐀)な砲(🎂)声を聞き、やがて室町(dīng )むろ(♑)まち付(🧤)(fù )近(jìn )より(🕳)洛中に延(🌑)焼(💋)した火災の(🕯)囲み(📫)の中にい(🤸)たと(💏)ある(⭕)。
(🏇)道中掛りはそのことを諸隊に触(🦃)れて(🔓)回(huí )った(🧒)。
(🎶)そう(🔤)いうかみ(🍚)さんはまだ(💢)半蔵が妻(qī )のお民(Ⓜ)(mín )と同(tóng )年ぐらいに(🌋)しかな(😬)らない(🍖)。半(bàn )蔵はこの婦(fù )人の顔を見(🎱)るたびに、(🏛)郷(👅)里の本(bě(🎿)n )陣の方に留守居するお民(mín )を思い(✔)出(chū )し、(🏌)都(dōu )育ち(🕟)のお三(🈶)輪(🌉)の姿を見るたび(📩)に、母親のそばで(👷)自分の帰(🎀)国を待(😹)ち受(💰)けて(🌉)いる(🌜)娘の(🛩)お粂(zhāi )くめを(🏞)思(sī(🚯) )い(📔)出し(🔅)た(📸)。徳川(chuā(🏿)n )の代ももはや(🍊)元治年(⬜)代の末だ。社会(huì )は武(wǔ )装(🔗)(zhuāng )して(🍔)か(➕)かっているような江戸(hù )の空気の中(zhōng )で、(💼)全(quán )く抵抗(kàng )力のない(😯)町(dīng )家(jiā )の婦(📗)人(👢)なぞが何を精(jīng )神の(🧛)支柱(zhù )とし、(✔)何を力として生(shēng )きて行くだ(🐅)ろうか。そう思(sī(🔬) )って半(🏼)(bà(🤤)n )蔵(😦)がこの宿のか(🍤)みさんを見(🕰)る(🏩)と(🗓)、お(📅)隅は正直と(🌊)いうことをその娘に(🍧)教(jiā(🎂)o )え、それさえあ(🤭)ればこの世(🙎)に(📔)こわ(👤)いものの(🔤)ないことを言って聞かせ、こう(🗻)と彼女が(🙎)思ったこと(💗)に(🏬)決して間(jiān )違った例(lì(👽) )ためしのないのも(🍐)それは正(zhèng )直(zhí )なおかげ(🔢)だと言(✳)って、その女の(📇)一(yī )心にまだ(🥛)幼いお三輪を(🎟)導(🕦)こうとし(😴)て(🛢)いる。
西の空(kō(🤦)ng )へと動き始め(🌃)た水(shuǐ )戸(🛂)(hù )浪(làng )士(✋)の一(🛠)団(tuán )については(♋)、(🐋)当時(shí(😇) )いろいろな取りざたがあった(❔)。行(🕍)く先(🏌)は京(🍝)(jīng )都(🌕)だろう(🆔)と言うもの(🐸)があり、長州(zhōu )まで落ち延びるつ(🎴)もりだろうと言(📚)(yán )う(🔛)ものも多かった。
やがて和田方(💌)(fāng )面へ偵察てい(🎟)さつに出か(🚱)けて行ったものは、(🆒)また雨をつ(⌚)いて(👷)峠(⛩)の上に引(🕘)き返し(😨)て来る(🍜)。いよ(📺)いよ水(shuǐ )戸(hù )浪(🔇)士が(😠)その日の晩(wǎn )に長窪なが(♟)くぼ和(hé )田(tián )両(🚤)宿へ(🍇)止宿の(🈁)はずだと(🎙)いう風聞が伝えられるこ(😯)ろ(🎁)には、諏訪(fǎng )藩(💡)の物頭ものがしら矢島(🌽)伝左(🖱)衛(wèi )門(mé(🚁)n )でんざえもんが九(jiǔ )人の従者を引き連(🍐)れ和田(tián )峠御境目お(🤟)さかいめ(🎦)の(🗺)詰方つ(🗨)め(⛴)かた(🥕)として出張した。手(shǒu )明(😲)(mí(🐹)ng )きの若党(💂)、鎗(qiāng )持(🌄)(chí )や(🔖)りもちの中間ちゅ(🚿)うげん、草(📴)履取ぞうりと(👢)り、具足持(👉)(chí )ぐ(😘)そく(😀)もち、高張持(🚧)たかはり(⛑)もち(🏏)なぞ(👬)、なかな(🕣)かものものしい。それにこの物(🈺)(wù(Ⓜ) )頭ものがしらが(🌭)馬(⏲)の口を取る二(🥗)人の厩うまやの者(😋)も(🏷)随行して(🎙)来た。
(👷)と(🎅)言(🐭)って(🕑)相(xiàng )生町あ(🎼)いおい(✴)ちょう(🤘)の(💠)家の亭主(🏔)ていしゅが(👲)深川の米問屋(🐭)へ出かける前に、よく半(🕯)蔵を見に来(lái )る。四(⛳)か月(🍵)も二階に置い(👶)てもらう(💯)うちに、半蔵はこの人を多吉さんと(🏇)呼(🍅)び、(🤕)かみ(🔺)さんを(🤧)お隅すみさん(💮)と呼び(🕍)、清元きよもとのけいこ(🎂)に通(😙)かよっている小娘のこと(🤤)をお三(sān )輪(lú(🐄)n )み(👔)わさ(💗)んと呼ぶ(🛎)ほどの(🐜)親しみを持つように(🔃)なった。
幕府(👫)(fǔ )へ(🎿)の遠慮から(🍐)、(😃)駅(🍡)長としての(💴)半蔵(🍪)は(🖲)家の門前に「(💥)武田伊(yī )賀守(👟)(shǒu )様御(yù )宿(🏽)(xiǔ )お(💄)ん(😖)や(🍍)ど」の札も公然とは掲げさせなかったが、それでも玄関のとこ(🚖)ろには本(bě(💍)n )陣(zhèn )らしい幕を張(zhāng )り回さ(👌)せた。表(biǎo )向き(🦌)の出迎(yíng )え(💆)も遠慮して、年寄役伊之助(🔈)(zhù )と(🔟)組頭(tó(🖇)u )く(🆒)み(🎫)がし(🔕)ら庄助(👠)し(🍤)ょうすけの二(èr )人と共に宿(💲)はずれまで(🚘)水(shuǐ )戸の人た(🔤)ちを迎えようとした(🥁)。
馬(🤑)(mǎ )籠にある(🦏)半(bàn )蔵あてに、(⏪)二(🚤)人(🗃)(rén )ふた(📌)りの友人(⛽)がこういう意味の手紙を中津川から送(sò(🥛)ng )ったのは、水(📶)戸(🤚)浪士の通(🍳)り過ぎてか(🙇)ら十七(🚞)日(rì )ほど(🏞)後にあ(🔀)たる。
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