あ(🌿)るお友(🍙)(yǒu )だちは(💓)年若ながら判断というもの(🏰)の(💨)力(lì )に富み、あるお(🏻)友だちは思(🧥)いやり(😱)に深く(😁)、また、(🎧)あるお友だち(📧)は心の(🎙)持ち方もよかったもので(🎚)すから(🎥)、なにほどわた(🎤)しは自分(fèn )の(👭)まわ(🐷)りにある人(☕)たちから教(🏥)えら(🥧)れた(📋)か知(zhī )れま(🦗)せ(⭕)ん。
たいが言(🕥)うには、(🚸)お(🌉)前さんのその(🙅)元(yuán )気には驚(🤙)きま(🥘)す(🤽)。お前(🌃)さんの鼻(🤨)(bí )は少(shǎo )し曲がっているよう(🍙)に見えま(💄)す(🌹)が、(🏟)それでいて(😓)、みんなに好かれ(🗳)るには(🏔)、これにも驚きます。わたしをごらんなさ(💆)い、みんな(😭)で寄っ(🌬)てたか(🆗)っていろいろ(🛶)な(🐷)ことを言って、金華山き(🍵)んか(⌛)ざん(💒)沖(🦑)(chòng )お(👿)きの(🐁)たいは、目(mù(🚉) )の下一(♎)尺もあって、(✨)値(zhí )がただみた(🧜)ようで、(📔)い(🖐)いおさか(🕟)な(🔣)ですことの、なんのか(👷)んのと、(🙉)えらいお世(shì )話です。しかし(🏳)、わたしは何事も(🎆)しんぼうしなけ(⚽)ればな(💮)りませ(💭)ん。今にいい時(🤝)節がめぐって来て、桜の春(chūn )とで(🗡)もなりましたら、どんな貧しい家へもたずね(🚳)て(😴)行(🤨)ってやりましょう。め(💙)っ(🤜)たにわた(🔰)し(👼)を迎えたこと(👜)の(🧣)ない人たちをび(💙)っくり(🆕)さして(🏔)や(🐪)りましょ(🐶)う、そしてみんな(♟)にどっさりご(🗳)ちそうしてやりましょう。
「行徳ぎょうとく」
これはおもに(👣)花(🛑)のことを(⚫)言ったので(🌑)すが、桃(táo )は実に(📛)なってからもい(🧒)い(🌕)。皆さ(💖)んは桃の(✌)生なって(🍌)いる木(🌐)のまわりを歩(🥫)い(🚡)たこ(🎆)と(🕙)が(🦇)ありますか。枝からもぎた(🎺)てのし(📕)ずくのし(🌏)たたるばかり(🐐)のようなく(🏺)だものを味(🕧)わったこ(🖋)とがあり(🚱)ま(🖌)すか。
姉夫婦は木曾(céng )福島(🥀)きそふくしまをさし(😶)て帰(guī )っ(😘)て行(háng )く人たち(🧝)です。そこでわたしもいっ(🎼)し(🔔)ょに神坂(bǎn )村みさ(🔨)かむ(💐)らを立ちました(⚾)。お(💬)別(🈷)れに寄った家々(🔒)の人(rén )たち(🚩)は、いずれも門(📝)(mén )口に出て、わたしたち(🔖)を(😞)見(jiàn )送(🦕)(sòng )っていました。神坂(🔑)村から次の吾(wú )妻村あず(✔)まむ(📎)らまでの二(💘)里(lǐ )の間は男垂山おた(🥦)るやまなどの迫っ(🐣)てきているところで、(🏛)深(🥉)い(⬇)山(😡)林の中です。吾妻(qī )村(cūn )ま(🕞)で(🔖)行きます(🧦)と、お(🍧)じ(💥)の家(jiā )があり(🎤)ます。そ(🙁)こがわたしの(⚽)母の(🔋)生(🌀)ま(👀)れたところ(🤺)です。
と声(shē(🔴)ng )を(💢)かけて、毎(⏩)日行(🌈)徳方面(miàn )からおさか(🚪)な(🏣)をかつい(🎡)でく(🛂)る(🚎)男(🙏)が荷(😦)(hé(🌒) )を(⚾)お(🤪)ろすのも、その勝(🔪)(shèng )手口でした(📉)。
どこま(🍽)でも南国(guó(🤧) )弁(🅾)のつば(🛋)めは、わからないことばづかいでそのおいとまごいに来て(⚪)、古巣に別れを告げて行きました。
長(🐁)(zhǎng )い冬(dōng )のため(🧖)に野菜(🔈)(cài )をたくわえる(🚃)ころが来ます(🔆)と、その大根を洗ってた(🆔)くあん(🐦)につ(🏏)けるし(🛑)た(🙂)く(🏝)をするのが(🥂)、小諸(zhū )こもろへん(🗣)での(🎅)年(📜)中行事(🤚)の一(yī )つになっています(🕸)。わた(🗒)しが東京から出かけて行った初めのころ(🍅)には、よくそう思(🛰)いま(🎎)した。こ(💵)の土地には、こ(🌬)ん(🗳)なあ(⛓)われな大(🎼)根しかできない(☝)のかと。一年暮(💯)らし、二(è(😧)r )年暮(mù )らしするうちに、ふし(👌)ぎ(💸)にもその堅い大(dà(📁) )根でつけたたくあ(🥌)ん(🍢)には(🙌)、か(🚘)みしめればかみしめ(🍡)るほど、なんとも言(yá(🌵)n )わ(🎣)れない味(🆑)が出て(👕)きました。上(🧐)(shàng )州(zhō(🦒)u )あたりの大根なぞはそ(🐋)れに比べると(🛷)、いっそ水(🔘)くさいと(⏯)思(🌉)(sī )うようにな(❗)りました。
小諸の荒(✌)町あらま(🆒)ちには、髪を昔(⛰)風のチョンまげに結んだ鍛冶屋(wū )かじやさんが(🤷)、たった(⛱)一人残っていまし(🗝)た。明治の御代みよとな(📕)ってから(🕍)、そういう風(fēng )俗(📟)はすたれ、みんな簡(jiǎn )易で軽便(🔙)な散髪(fā )に移りましたから、これは小諸へ(🌌)んに見(🚰)られ(🔟)る最後のチ(⭕)ョンま(📨)げでありました(📈)ろう(⛱)。もっとも、手(shǒ(🤤)u )ぬ(🔭)ぐい(🎐)でうしろはち巻(🤓)(quàn )き(🦈)にし(⏮)ただけでも、からだが引きしま(🍇)るよ(🍜)うに、昔の(🔃)人(🆘)がか(🌂)たく髪を束(📟)ね、その根を細(💜)く(📷)強(qiáng )い元結もとゆい(🎯)で引(🚰)きしめて(🥩)、(📝)頭(🔀)に(💯)力を入れたろうかと(📔)思(sī )い(🐊)ます(🎒)と(⭕)、いちがいにそれをはやりおくれの(🙀)古(gǔ )くさい風俗(🥡)と(🤡)して笑(xiào )えません(📓)。おそらく(🐖)荒(🤯)町の(🚪)鍛(🛰)冶(🌰)屋さんも、鉄の槌つちを握る時の助(🔌)けと(🔪)して(🙇)、(🐔)一生そ(🔉)んなチョンまげで通したのでし(🎺)ょ(🕖)う。こ(🌩)の鍛(🙇)冶屋さんは、わたしたちの学校の体(tǐ )操教師で(🍙)大(🚩)井さんと(💂)いう人の(😕)お(🐈)とうさ(⛑)ん(👘)でした。わたしは(🃏)大(dà )井さんを(🥀)通して、この鍛(💚)冶屋のお(👣)と(🕥)うさん(🗡)にくわを一丁頼みま(🥠)した。さあ、これで(🤒)す、これがおやじの打ったくわ(🤰)ですと言(⛎)って、大井さん(🍩)が(😭)さげてき(🎈)てくれた(🛫)のを(🕢)見(🚩)ましたら、なるほどチ(🔣)ョンまげで通すほどの人(🛤)の気(🍵)象がそのがっしりと(📂)し(🐒)た柄のついた一(🎂)丁のくわ(🥗)にも(🍰)あらわれていました。
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