伊(🔲)(yī )那(🌱)(nà(🔞) )の谷から木曾の(🍊)西のはずれへ出るには、大平(píng )峠おおだ(🔠)いらとうげを(🌂)越えるか(🏥)、梨(⛩)子野峠(gǔ )なしのと(📕)う(📝)げを越(yuè )える(🙀)か、いずれ(✅)にしても(😍)奥山(shān )の道をたどらねば(🦌)ならな(🔁)い(🐩)。木(🥝)曾下四宿への当(dāng )分助郷(xiāng )すけ(🐾)ごう、あるいは大(🥪)助(zhù )郷(🛶)の勤めとして、伊(yī )那(nà )百十九か村(📬)の村民(👣)が行き(🏥)悩む(🌓)のもその(🧤)道だ(🏐)。木から落ちる山(🦃)蛭(🗻)(zhì )やまびる(🐻)、往(wǎng )来ゆききの(🤝)人に取りつく蚋(ruì )ぶ(🖨)よ、勁つよい風(⏭)(fēng )に鳴る(🔗)熊(xióng )笹くまざさ、(🧣)そ(📥)のおりおりの路傍(bàng )に(📰)見つけるものを引(🎿)(yǐ(♏)n )き合いに出さない(🆓)までも、(🖇)昼(zhò(🗡)u )でも暗(🤥)(àn )い森(📭)林の谷(gǔ )は四(sì(🎅) )里あま(🦊)りにわ(♓)たっている(🏁)。旅す(👰)るも(🚤)のはそ(🏿)こに杣そまの(🔢)生(shēng )活と、わずかな桑畠(tián )くわば(🙉)たけと、(⛹)米穀も実(🙈)らないような寒い土(🚀)地とを見(jià(〽)n )いだ(✔)す。その深い山間やまあいを分(fèn )けて、浪士(shì )らは和田峠(🔡)合戦(zhàn )以(😧)来(🔓)の(✅)負傷者(zhě )から十数門の大砲ま(😰)でも運ば(🚼)ねば(🛹)ならない。
「(😭)で(🍜)しょう。何かの願掛(🎫)がんが(🍁)けで、親たちがわ(🌾)ざと(😴)あ(🥠)ん(✋)な(🍾)男(⬜)の子の服装なりをさせてあるんだそ(🍣)う(🍓)です(🐕)。」
という亭主(zhǔ )と一緒に、半蔵(zāng )はその(🧦)二階か(🌓)ら物干し場(chǎng )に登った。家々(🦃)の屋根がそこから見渡さ(🤽)れる。付近に火の見(jiàn )のある家(👡)(jiā )は、高い屋(wū )根の(🏘)上(🥓)に登っ(🦎)て、(🖇)町(🍑)の空に火の手の揚がる方(fāng )角を見さ(🐑)だ(🕵)め(🖍)ようとするものもある(🐦)。
その時、宿泊人(📟)(ré(❔)n )数の割り当てに村方へ出歩いていた宿(♊)役人(ré(🈳)n )仲(zhòng )間(🧠)も帰(guī )って来(💐)て、そこへ顔(🗺)を見(jià(😳)n )せる。年寄(🍡)役の伊(🌁)之(😅)助(zhù )は荒(📂)町(dīng )あら(🤛)ま(📓)ちから。問屋九郎(💥)兵衛は峠か(💎)ら。馬(👰)(mǎ )籠ではた(💰)いがいの(🤭)家(jiā(🚶) )が浪士の宿を(🥡)することにな(🌘)って、万(wàn )福寺あたりでも引き受けられるだ(🗓)け引き受ける。本(📱)陣(🐉)としての半(💧)蔵(🌾)の家はも(🕣)とより、隣(lín )家の(🐧)伊(🍝)之助方(😜)(fāng )で(🈷)も向こう側の隠(👧)宅まで御用宿(📗)(xiǔ )とい(💴)う(🌁)こ(⛸)と(🐧)になり同勢(shì(🛥) )二十一人(rén )の宿泊(🕓)(bó )の(🤴)用(😩)意を引き(⬅)受(🥪)け(🦗)た。
「横(🐐)浜貿易と言え(🔔)ば、あれにはずいぶん祟たたられた人があ(🚇)る。」と言うのは平助(🧝)だ(💨)。「(😣)中(🤷)津川(🗒)あたりに(🚈)は太(tài )田(📯)の陣屋(♈)へ(🔙)呼び(🔦)出されて、尾(🛋)州藩から(🏥)閉門を仰せ付(fù )けられた商人もあるなんて、そ(🐿)んな話じ(👮)ゃありま(🎟)せんか。お灸きゅうだ。もう(🎏)け(🍭)過(📰)(guò )ぎるからでさ。」
(💚)別当の(📵)威お(📎)どし(🍠)文句だ。
「今(jīn )夜(🐖)のお客さまの中に(💚)は、(💅)御老(lǎo )人(🚿)(rén )もある(🔑)そうだ(🏢)ね。」(🔙)
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