日本《ぱいずり 挟 射》2行目ライン
ぱいずり 挟 射あらすじ
木曾(👂)福(👳)(fú(🖲) )島きそふくしま(🚻)は馬(mǎ )市うまいちの立つ(🌿)町としても(🗃)昔(xī )か(❕)ら知(zhī )られて(😈)います。その馬市のことを木曾地方のものは「(🌀)お毛附(fù )けづけ」とも言います。木曾(céng )は馬の産地(dì )で、馬(🧡)(mǎ )を飼わ(🔭)ない百姓はな(🌐)かっ(🏟)た(🍱)くらいですから、福島に市(🧞)いちの(🐳)立(lì )っ(📜)た時(💏)は近(jìn )在の(🔑)ものが木(mù )曾駒(jū )きそ(✳)ごまを持(chí )ち寄ります(🛎)。それを買いに諸(🤯)国(⬜)から博(👤)労(láo )ばくろうが入りこん(🌲)できま(🔋)す。町もにぎわいの時です。
どれ、姉(zǐ(🚜) )の家(🐲)のこ(💦)とはこのく(👥)らいにとどめて、もっ(🚳)とほかの(🕒)お話に(🗜)移(yí(🔤) )りましょ(😴)う。姉も(🦒)元(yuán )気な時でしたから(🤷)何より(👰)わたしにはうれ(📶)しかったので(🕣)す。そういえば、わ(🕉)たしたち(✋)が広い炉ばたで食事するごとに、姉の家(jiā )に使(shǐ )われている下女(nǚ )ははえを追い通しで(🐇)した。それほど(🐕)木(🕗)曾ははえの多(duō )いところです。深い山の中(🤫)(zhōng )で(🕍)、しかも馬の産(chǎn )地であ(😹)るくら(🏗)いで(🛌)すから、はえばかり(⛏)でな(🦐)く、ぶ(🛩)よ(👹)もいます。高瀬(❗)の(🧐)兄は(🌼)じめ、家の(🙇)人たちに(🃏)礼(lǐ(😵) )を述べて(🐧)、わた(⏬)しがこの町を(😡)辞した朝(👜)は秋風の(🌪)身にしみるよう(🐈)な(🌕)ころで(💵)し(📂)た(🕛)が、道(😬)ばたに隠(📃)(yǐ(🏜)n )れているは(⏮)え(🏕)が来て(🐺)旅(📔)(lǚ )の着物にまで取りつき(🍁)ました。
石(shí(🌚) )山(🎸)(shān )から(🚰)鳥(😌)居川村までは八町(🥚)ほど(🍬)です(✏)。たずねて行ってみますと、(⏭)さ(😼)さやかな店(🕳)座敷みせ(🥎)ざし(😫)きにはう(🦌)わ(🦅)さにき(🕹)いた(🍁)鎌(lián )かまの類がならべてあ(😤)り(🕓)ます。土間のと(💑)ころにはふいごな(🍍)どの道具(🚥)が置(zhì )い(😻)てありま(🆗)す。暑(🐽)い日(rì )ではありました(💉)が、古(gǔ )びたじゅばん一(👎)枚(✳)で(📀)裏口の木(👊)戸(hù(🎫) )の(💑)ほ(👸)うから出(👏)て来た六(🗿)十歳(🥄)(suì(✊) )あま(🖨)りの隠(🧔)居さんがあ(🛍)りました。この(📿)人(ré(🤘)n )が来助(zhù )老(lǎo )人(ré(🐯)n )でした。この世の雨(yǔ )や風(fēng )にもまれて来たようなその額(🍔)つきを見たば(🐲)かりでも、(😐)た(💯)だの(🛶)鍛冶屋の隠居さんでないこと(🎲)がわか(🚱)ります。
そ(🗼)れから、小学(🏠)校の事務(🌾)員(yuán )となって、それが最後(hòu )かと思いましたら、いや活版(📙)(bǎn )職工と(🚔)なった(🤵)の(🤪)でし(🐎)た。活(huó(👫) )版(bǎn )職工(🌞)とな(🚎)って、そ(🦍)れからこんどは古(gǔ )着商(🛹)と(🐰)なりました。
佐久さくあ(🏣)たりでは、ほか(🌁)の地方(fāng )ともちがって、(✉)夕方のあいさつに「こん(😷)ばん(🙅)は」とは言いませ(🖍)ん。「おつ(✝)かれ(🚛)」(🏰)と言います。日暮(🥌)れが(🤹)たの道で行(😛)き会う人ご(📔)とに(🍸)聞くものは(🏔)そのあ(🚧)いさつです。町で働いた人(rén )は(🚨)それ(🦍)を言ってたがいに一日のつ(🍖)かれをね(🤫)ぎ(🚇)らい、野(yě )で働(😯)いたも(🤸)のはそれを(😜)言(💆)ってた(🙎)がいに鍬(qiāo )くわを(🛄)肩(🎈)にし(😹)ながら(🛍)帰(🚆)(guī )っ(🤶)て行き(😶)ます(🤡)。冬(💡)(dōng )が長ければ長いだけ、春か(📗)ら秋へかけては(🚢)活動(dòng )の時(🍝)期です(📅)から、(😖)そこから「おつかれ」のような佐久(jiǔ )こ(⏪)とばも生(shēng )まれ(🤽)てきたのでし(😟)ょう。こうした土(🤾)地(🐍)に住(zhù )み慣れ(🏘)て(🙋)みれば、黄ばん(🐦)だほ(💆)おずき(📄)ちょうちんを空(😻)に(🔞)掛けたような名月までが、「お(💌)つか(🚠)れ」と言って、(😭)遠(yuǎn )い森の上へ登(💀)って(😂)行く(🎏)ように見えま(❣)すよ。
そん(🏀)な(⚡)こと(🕊)も言い出すよう(🤞)な人でした(🍶)。
四 (💲)は(🎢)はき(🔟)木
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