「(🎷)さっきか(☕)ら考(👄)えていますが、どうも私にはわかりま(😎)せん(💩)。」
「音楽の世界は(🕧)一如(🍤)の世(💇)界じゃ。そ(🥕)こでは、いささかの(🚗)対立意識も許(xǔ )されない。先(xiān )ず(🚚)一人々々の楽手の心と手と(🚑)楽器(😓)とが一(🔆)如になり(🏬)、(🐾)楽(lè )手(shǒu )と楽手とが一(🎥)如に(🐎)なり(😔)、(🕔)更に楽手と(🚲)聴(🧟)衆とが(📨)一如になって、翕如き(🐦)ゅうじょとして(🖐)一つの機を(📖)ねらう。これが未発(fā )の音楽じゃ。この翕(xī )如(rú )たる一(🍨)如(🌜)(rú )の世(🔂)界が(🚬)、機到(dà(😫)o )っ(😜)ておのず(🐽)から振動を始める(🌇)と、純如(rú )とし(🐀)て(🥙)濁りの(🌋)ない音波が人々の耳(ěr )朶を打つ(💤)。そ(💄)の(🐖)音はただ一つである。ただ一つ(🔑)であるが、(🚭)その中(🐵)には金(jīn )音(🔏)もあ(🌸)り、石(🏬)音もあり(🥚)、それらは(😰)厳に独自の音色(sè )を保って、(🤲)決(jué(🌳) )しておたが(⌚)いに殺しあう(✌)ことが(🥇)な(🍦)い。※(「(🎐)激(jī )」の「(🍢)さんずい」に(🕥)代(dài )えて「白(🛴)」、第(dì )3水(👇)準(👪)1-88-68)如き(Ⓜ)ょうじょとして独自(🌹)を(📎)守りつつ、(📇)しか(♍)もただ一(yī )つの流れ(🚉)に合するのじゃ。こう(👙)して、時(shí )間の(📿)経(🧛)過(guò )につれて、高低、強(qiáng )弱、緩急(jí )、さまざまの変(🕋)化(🈺)(huà )を(🛡)見せるのであるが、その(👽)間(jiān )、厘毫りんごう(🌔)の(🦖)隙もな(⏹)く、繹如え(⛪)きじ(🏐)ょとして続(xù )いて行く。そこに時(🙇)(shí )間(🔝)的(🛁)(de )な一如の世界(🛢)があり、永(🌏)遠(yuǎn )と一瞬との一致(zhì )が見出(🛸)される。まこ(💘)との音楽(🔤)というものは(🏙)、こうしたものじゃ。聴(tī(🐖)ng )くと(🕝)か聴かせ(🛌)るとか(🐏)の(🛐)世界ではない。まして、自(📯)分の(🤤)腕(wàn )と(⛄)他人の腕(wàn )を(🔭)比べたり、音(🌱)楽(🔐)のわ(♿)か(🎉)る(🏽)者とわ(🚖)からぬ(🚍)者とを差別(bié )し(🎆)たりするような世界と(🎟)は、(🤗)似ても(🍓)似つかぬ世界なのじゃ(♋)。」
孔子は踵(🐡)をかえした。そして、赤毛(✂)(máo )の(💺)牛を指さしなが(🐋)ら、再びいった。
孔(✡)子はまた答えを(😚)う(💠)ながした。樊遅は、(🍨)少しい(🥩)ま(🦆)いましいとは思(💕)った(🧥)が、とうとう兜(🥖)を(🗺)ぬ(🈂)いでしまった。
これも別(🌗)にむず(🌶)かしいことではない。子(🚦)游に(📡)いささか無(wú )作法なとこ(⛱)ろがあるのを思(sī(🔧) )い合せる(🌾)と、孔子の(🚐)心(xīn )持(🍞)もよく(⚾)わかる。
4 子曰く、父(⏰)(fù )母在(いま(👃))さば(⏯)遠く遊ば(🚲)ず。遊ばば必ず(🏮)方あ(🏊)りと。(里仁(🔍)篇(🗝)(piān ))(🔛)
という(🐻)のであった(🍛)。これも子(zǐ )游に対(📑)する(🌹)のと大同小異で、少々怒(🏆)りっぽい子(🏌)夏(xià )に(🕖)対する答えと(🗽)しては、先(🐗)ず当然(🛸)だ。
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