「平素敬(🔏)慎(🍆)の心(📦)を(🕑)以(📤)て(🦃)万事を裁(🚧)量(liàng )しつつ、しか(🌡)も(👆)事(shì )を行(há(🔵)ng )うには大(dà )まかであ(🤡)りた(📻)いと思います。それが治(🥔)(zhì )民の要道(🔮)ではあ(🤥)りますまいか。平(🌮)素も大まかであり(🤛)、事を行うにも大まかである(📢)と(🐷)、とかく(🥘)放慢(màn )に流(🎠)(liú(📕) )れがちだと思(🔴)いま(🌐)すが…(📵)…」
「(👚)お買い上げになる(📺)のでしたら(😟)、すぐ(👢)あたって(😕)見(jiàn )ましょうか(🏉)。」
そこまで考(kǎo )えて来て(🛩)、樊(🍊)遅(➗)はも(📪)う一度(dù )「(🍗)違わない」という言葉(🍽)の意味を考(🚭)えて見た。
4むろん彼(🥗)は、仲弓の問題にかかわ(👙)りなく(💓)、これま(🍋)でにもその点(diǎn )に力を入れて(💓)門人(🏏)たちを教(🥃)育して来(🔭)たのである。彼がつとめて「利(lì )」(🐝)について語ることを避け、たまたまそれを語(yǔ )ることがあっ(🕓)て(📅)も、常に天命とか、仁(rén )とかいうようなこと(🧥)と結(🚔)びつけて話(huà(🕳) )すように注意(yì )して来た(👽)のも、その(🚦)ためで(🙂)ある。また彼(👋)は(👚)、機会あ(🏁)る(⏸)ごとに、門(mén )人達の我執(👕)を戒(🥏)めた(👑)。そして、「5自己(📼)の意見(🦀)にこだ(🍡)わ(👟)って(⛴)、(🥡)無(😨)(wú )理強いに(🏕)事(🤶)を行ったり、禁(🚑)止し(🍀)たりす(🍔)るの(〽)は君子の道(dào )でない。君子の(🐊)行(háng )動を律するものは、たゞ正(🚢)義あ(🐩)るのみだ。」と説き(🚅)、6彼自(🗂)身、(🕵)細心の(🍰)注(zhù )意(yì )を払って、臆(🐓)断(⬛)を去(qù )り(🐧)、(🔻)執着を絶ち、固(gù )陋を矯ため(📄)、(🕋)他(tā )との対立に陥(xiàn )ら(🔆)ぬようにつ(🥈)とめて来たものであ(🍽)る。
彼(bǐ )のた(🤲)めに多分用意さ(🥞)れていたであろう午(wǔ )飯を(📦)、彼の帰(📮)ったあと(📉)、(🌫)陽貨がどん(♓)な顔をし(🖊)て(🉑)、ど(💽)う仕末し(🖋)たかは、孔子自(zì )身(🈶)の(📢)関(🔱)するところでは(🥖)な(🍛)かったのである。
(🗳)孔子は、これには多少意見があった。し(🚖)か(🎨)し、それを述(⤵)べても、(📊)ど(🎧)うせ話を永びか(⛅)すだけの效果しかない(🗝)と思(sī )った(🤱)ので、
「5父母(🤡)の年(nián )齢は忘れてはならない。一つには(🍸)、長(zhǎng )生(😓)を喜(🛅)ぶ(😢)た(👘)めに、二つには、(🔝)餘(💲)命(mìng )幾何いくばくもなき(📌)を懼おそれて、孝養(🏑)を励むた(😕)めに。」
(😿)門人たち(🚦)は、牛(niú )には(👊)大して興(xìng )味がなか(💎)った。しかし、孔子(💛)にそう云わ(🐢)れて(🐌)、(🎠)仕(🐚)方(🌍)(fāng )なしにそ(🛸)の(🔊)方に眼を(🔲)やった。
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