「御(yù )教訓(xùn )は、身(shē(🐠)n )にしみ(👗)てこたえ(🔔)ました。あり(💈)がとう存(🐪)じます。こ(💺)れからは、技(jì(🚉) )術を(👚)磨くと共(😁)に、(⛺)心を治(zhì )めること(🎀)に、一(🚋)層精進いたす(🏵)決心でご(🛒)ざい(💛)ます。」
(🚣)孔子はそんな(🔂)ことを考えて、いい機会の来(lái )る(🐷)の(🍦)をね(⛴)らって(🕸)いた。
(🔢)と誓(shì )っ(🔢)たも(🧐)のだ。彼は(❣)その時の誓(🤴)(shì )い(🌩)を今でも決し(🕘)て忘れてはいない。讃めら(🤳)れれば讃(zàn )められるほど、戒慎す(🕶)る(🥔)ところがなければ(🛩)ならない、と、彼はいつも心を(🔁)引(✉)きしめているのである。
「時(shí )は(🥫)刻(kè )々に流(liú )れて行き(⛔)ま(👂)す、(🏂)歳月は人を(👤)待ち(✏)ませ(📢)ぬ。それだのに(🕖)、貴(guì )方(🏄)の(🈵)よ(🥕)う(🚯)な高(gāo )徳有能の士が、い(📗)つまでもそうし(🤑)て空(💂)(kōng )しく時(shí )を過ごされる(🕢)のは、心(🚒)得がたい(🖋)事で(🛥)す。」
(小人がつけ上(🥧)るのも、怨(yuà(🌷)n )むのも、また嫉(🐪)(jí )妬(🎢)(dù )心(xīn )を起すのも(😇)、結局は自分だけ(👔)がよ(🌲)く思(sī(🤣) )われ(🥁)、(🤷)自分だけが愛されたいから(🐎)だ。悪の根元(🌕)は何といっても(🐞)自(😒)分(fè(🆒)n )を(💡)愛し過(guò )ぎることにある。こ(🕘)の根本悪に眼(🦗)を覚(🦈)まさせない限(xiàn )り、彼(bǐ )等はど(🐈)う(🍾)にもなるも(🤘)のでは(🥅)ない(⬆)。)
(🏖)孔子は、一ころ定公(gōng )の信(🈳)任(🌯)をう(🕯)けて、中(zhōng )都(⚪)(dōu )の宰となり、司空(🦈)(kōng )となり、(🚺)つ(🍱)い(🏄)に大(dà )司冦(kò(🚃)u )とな(🦈)って、(👀)宰相の職務を(🎫)も摂行するようになっ(🛁)たが(🛒)、この間、彼は(🗨)たえず三(💆)桓の労力を殺(🐾)ぐ(📻)ことに(🎡)努(nǔ )めた。そして(⏸)、どうな(🌃)り、(😸)叔しゅく・孟(mèng )もうの二氏(👱)(shì )を閉息せし(😆)めることに成功したが、おしまいに、季氏(🚂)を押さえる段になって、計(🐨)画(huà )が水泡に帰し、一方(fāng )、定(dìng )公(⤴)(gōng )は斉の(🎦)国の(🐮)誘惑(♈)に乗(🌽)っ(〽)て、季(jì )氏(🏿)(shì )とと(🐨)もに美女に(🗜)た(🗜)わむれ、宴楽(📓)にふけり、(🏥)いつ(♊)とはなしに彼を疎(shū )ん(🌝)ずるようにな(🉐)っ(🦑)たので、彼(😅)(bǐ(📫) )も、ついに望みを魯の(💝)政(🤵)治(zhì )に(🏽)絶ち、職を(🖨)し(👕)りぞ(🏋)いて漂(piāo )浪(💯)(làng )の旅に出る(🈯)ことに(🖼)なったの(💾)である(😫)。
1 子曰く、学んで思(🔗)わずば則ち罔(wǎng )(く(🐲)ら)し(♏)。思うて学ばずば則ち殆(あやう)しと(😕)。(爲政篇(piān ))
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