もっ(🐵)とも道江にたいし(🤴)て自(🏑)分の抱いだい(🈹)ている気持(🐱)ち(🌮)に、(🤬)兄(🔦)(xiōng )が(🕟)まだま(🖲)るで(🕗)気が(📧)ついてい(👩)ないらしいのは、ありが(🌚)たいことだ。しかし(🚻)、だ(🐨)からといっ(🎹)て、二人がむつまじく(🦒)つ(🐗)れ(💮)だ(🍒)ってやって(🕞)来るのまでを、ありがたく思うわけにはいかない(🖥)。痛いきずは(🚄)、(🛹)どんな(🔆)に用心ぶかくさわ(😢)られても痛いのに、まして(🚶)、(🛡)そのき(🐆)ず(🧣)に気がつ(😈)か(🤳)ないで、無遠慮ぶえんりょにさ(🌶)わられ(👓)ては全くたま(🔽)った(🏷)も(😼)のではないのだ。
「気(qì(🎙) )がついている(⏱)なら、すぐそう言っ(🥝)て(🆙)くれたらよかりそうなものだ」と、そん(🥁)な不平をもらすものもあった。また中に(🍼)は、「先生は要するに(💋)指(zhǐ )導(dǎo )者(😷)(zhě )で(⛅)なくて批(pī(🕌) )評家だ」などと、したり顔に言う(🔰)も(🎍)のも(🧣)あった。しかし(🌫)日(rì(🐻) )がたつにつれ(📹)て、しだいに(🐀)かれらの間(jiān )に取りかわ(🗜)され(💅)出したのは、「ひまなようで、い(📶)やに忙いそがしい」とか(📪)、「し(🌄)まり(🏟)がないようで、変(🦓)にきび(🍡)しい」と(😔)か、(🛠)そうい(🐢)ったちぐはぐな気(qì(⛓) )持(chí )ちをあらわす言葉だ(😺)った(🍢)。
それは第二の(🌉)笞だっ(🥕)た。しかも、第(🐷)一の(🍵)笞よ(🖇)り(🆗)はるかに(📚)き(🖱)びし(💷)い笞(chī )だ(🚧)った(😶)。
コーン、コ(🐤)ーン、――(🚃)コーン、コーン。
「なるほど。……(🍖)ふん。……(🐣)そういうもので(🥟)すかね。……あるいはそうか(🎉)もしれ(🌈)ない。」
「おはようご(🔏)ざいます。」
越前(🥓)永(🚌)(yǒng )平(⌚)寺えちぜんえい(🗑)へい(🏓)じに奕堂え(⚾)きどうという名(🌟)(míng )高い和(🗡)(hé(📕) )尚おしょう(😧)がいたが、(🥝)あ(🍜)る(🍅)朝、し(😎)ず(🏡)かに眼(yǎn )をとじて(📔)、鐘(zhōng )楼しょう(⛲)ろ(🏙)うから(🕠)きこえて来る鐘(zhō(💖)ng )かねの(🔂)音ねに耳をすまして(🤜)いた。和尚(🔇)は、(🌱)今(jīn )朝(🦆)の鐘(🎁)の音(yīn )には、いつ(😫)も(⏲)にない(🐾)深いひ(🐬)び(🌍)きがこもっている(👒)ような気(🍴)がしたので(🤯)ある。
「けさの板木ばん(🌡)ぎ(🥅)の音(🐶)(yī(🤼)n )、(🎩)どうでした?(🥘)」
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