かれが、(🛒)便(🉑)所(🎋)に通ずる廊下の(🌒)角をま(🔟)がると(🥍)、一(🏖)段(😕)さ(➡)がった入り口のたたきの上(shàng )に立(lì )って、何か(🍖)し(🥢)き(👎)りと声高こわ(🕙)だか(🥍)にが(🍦)なり(☔)たててい(📶)る一人の塾生(shē(🌟)ng )がいた。見(🌻)(jiàn )る(🕌)と、(📔)飯島好造だった(🍒)。
「(☕)いつもこんなに起きないんですか(📻)。」
かれは、(♋)むろん、(👁)そのこと(🤦)に気が(⏮)つい(🕸)ていた(♌)。しかし、べつに(🔓)気(🖋)をくさらしてはいな(🗓)か(🤸)った(👁)。毎回開塾(shú(🚮) )の(🕝)当(📂)(dā(🍼)ng )初はそうだったし、時(🍣)刻(🤾)どおりに板木が鳴るこ(🐣)とさえ珍めずらしかっ(🏤)たの(🤚)で、今朝の板木当番の正(zhè(💚)ng )確さだけでも上できだぐらいに思っていたの(📬)である。
次郎が、寒(🛎)そうに肩か(㊙)たをすくめながら、言うと、
(💌)次郎が、いぶかりながら戸(hù )をあ(🛥)ける(🛷)と、そこには大(📙)(dà )河無門が立っ(🔘)ていた。
「私(sī(🎧) )に言わせると、それは、君(🎚)らに、ほんと(⚫)う(🐘)の(🉑)意味(wèi )で自分(fèn )をたいせつにする(😺)心がない(🌃)からなのだ(😃)。言い(🚡)かえる(🎛)と、君(jun1 )ら(👓)には、(👏)自分(fèn )で自分を(🕡)たいせ(⬅)つ(🎒)にする(🚚)自主(👦)性と(🐴)いうものがまるでな(💨)い。さ(🖕)らに言いかえ(⌛)る(🙏)と(🍷)、(♉)君らは多数(🦓)をたのみ、(🌻)多(duō )数の(🚖)か(😉)げにか(🏑)くれて、何よりも(🔛)たい(📏)せ(❇)つ(📫)な(🐄)自(💀)分の良(liáng )心(🌃)を眠らせることに平(🕞)気な人間な(😮)のだ。私(🍳)(sī(🔔) )は、現在(🔖)(zài )の日本人(🌕)の大多(🥥)(duō )数(shù )がもっている最大(dà )の弱(ruò )点(❄)(diǎn )を、(✍)君(🍉)らの今(jī(🐠)n )朝の起床(chuáng )の様子(zǐ )でまざまざと見(jiàn )せつけられたような気がして、全く、(🖕)暗然あんぜん(🍈)とならざるを得(dé )な(🔹)かった(⛔)の(📦)だ。――」
「(🏗)いや、そう(🌶)で(👄)はあるま(🚡)い。世の(🖐)常の心では、ああ(✝)はつ(🎍)け(🦑)るも(💕)のではない。わしの耳には(🚩)、そのまま(😻)仏界ぶつか(⏫)いの妙音みょう(🙄)おんとも(😆)きこえ(👽)たのじゃ(🎧)。鐘をつくなら、あのように(👪)つきたいものじゃのう(🚤)。何も(😷)遠(🤚)慮(😣)えんりょすることは(🤬)ない。みんな(🧕)の心得にもなることじゃ(🚋)。かくさず、(🏎)そなたの気持ち(🎗)をき(🏩)かせてはくれ(🌽)まいか(🕦)。」
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