と(⭐)い(🕹)ったこ(🚬)とを思(sī(☕) )い(❄)起(🏘)した。孔子(zǐ )は或は、(🐩)自(🌳)分を「(🧚)人君(🕦)(jun1 )の風がある。」な(🥝)ど(🎥)と讃めて、(✍)その実(🍈)、何かの欠(🍝)点(🌷)を婉(👗)曲に諷刺(🎭)し(🎷)ているので(⏭)はあるまいか。そ(🥜)う(🏁)いえば、世間では、子桑(🐕)伯(bó )子しそうはくしと自(zì )分(fèn )とを、同(😍)じ型の(🏣)人物(wù )だと評(🦃)している(👴)そ(🏤)う(❗)だ。子桑(🦂)伯子(🚴)(zǐ )は物(📸)(wù )にこせつかない、い(📂)い男だが、少(🍽)し大(dà )ざっぱ過ぎる嫌(❓)い(🏵)がないで(📁)もない(✂)。或(🔴)は自分にもそん(🤕)な欠(qiàn )点(🎆)があるのではなかろう(💌)か。自分だ(🐆)けでは、そんな事がないよう(🕥)に気(😑)をつけているつも(🎑)りではあるが(🖼)。―(🐀)―彼はそんな(🌚)ことを考(⌚)(kǎo )えて、(🈯)讃(zàn )め(🚗)られたた(🚒)めに却って(🥊)不(🔷)(bú )安な(🥃)気(🕷)持(🕝)(chí )になるのであった。
(奏楽の(⏰)失(shī(💓) )敗が、もうこれで三度(dù )目(💐)だ。)
(最善の策が(🏹)見つからなければ、次(🥓)善を選(🕚)ぶ(🧞)より仕方が(😖)ない。)
彼は、消え(🧡)去った孔(🖌)子(zǐ )の眼を追い(🙀)求めるように、何(hé(🤭) )もない青(📧)空を、いつまでも見つめ(🏿)て(🤛)い(🔂)た。
「それは、もう度(😼)(dù )々のこ(🤣)と(👽)で、私としても考えずには居れません(⛩)。」
「6父の在世(🍔)(shì(🌦) )中は、子の人(ré(👅)n )物をその志によっ(💡)て判断され、父が死んだらその(🦊)行動(dòng )に(🐩)よって判断さ(🐥)れる。な(🥊)ぜなら、前(🥁)の(🔞)場合は子(🧖)の(🏐)行動(📼)は(🕡)父の(🛐)節制に(📥)服すべきであり、後の場(🌔)合は本(🦐)人の自由(yó(💃)u )であるか(👯)らだ。しかし、(😆)後の場合(〰)でも、みだりに父の仕(shì )来(🎱)りを改むべきではな(👬)い(🕹)。父に対する思慕哀惜の情(🤖)が(🥍)深ければ(🍙)、改むるに忍(🌙)びないのが自(🤓)(zì )然(rán )だ。三年父の仕来(🦋)りを改めないで、ひ(➿)た(🚜)す(🤓)らに喪に(🏼)服する者にして、はじめて真(zhēn )の孝子(zǐ )と云え(🔇)る。」
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