こ(📍)んなことから浪士(shì )らの疑い(👃)は解(🏯)け(🔶)た(🐽)。そこへ三(😆)人が持ち出(🏤)(chū )し(🆙)て、及ばずながら斡旋の労(🐜)を執りたいというは、浪(làng )士(shì(🎟) )らに間(🤵)(jiā(🚸)n )道の(💺)通過を勧(🕚)(quàn )め(✳)、(👙)飯田藩(📗)と(🕘)の衝突を避けさせ(🏛)たい(😼)ということ(🙆)だった。正(zhèng )香(xiāng )や豊三郎は一応浪士らの意(🤽)向(🚟)(xiàng )を探り(😔)にやって来(🦋)たのだ。もとより浪士側(cè )でも戦(zhàn )いを好(🕣)む(💉)ものではない(📨)。飯(🛎)(fàn )田(⏮)藩を(🙏)傷(🐹)(shāng )つけずに済み、また浪士(🎿)(shì )側も傷(🚈)つかずに済(🧡)むようなこの(🗾)提(tí )案に不賛(🔇)成のあろう(⬛)はずもない。異議なし。それを聞いた三(🔓)(sān )人は(🦒)座光(🚣)寺(sì(🏬) )の方に(📌)待っている(🕉)北原稲(🍐)(dào )雄へもこの情報を伝え、飯田(🐏)(tiá(🐡)n )藩(fān )ともよ(🏁)く交渉(dié )を重ねて来ると言(yán )って、大急ぎで帰って(🐯)行(háng )った。
水(💠)戸(😏)(hù )ほど苦(➡)し(🚧)い抗(💑)争を続(⛸)けた藩もない。そ(🍛)れ(🔂)は実に藩論分裂(liè )の(🔤)形であらわれて来(👰)た。もとより、一(🕚)般の人(rén )心は動揺し、新しい世(🆑)紀(jì )も(🥘)よう(🔄)やく(⛺)め(🕒)ぐ(🎍)って来て(🏰)、だれもが右(🌩)すべきか(🐢)左すべ(📉)きか(😧)と(💌)狼(🥊)狽(🍗)ろ(⏬)うばいす(🛍)る時(🔛)に当(dāng )たっては(✡)、二百何(hé(⛽) )十(shí )年来の旧を守って来た諸藩(🌓)(fān )のうちで藩(fā(👜)n )論(⛸)の分裂しな(👠)いところと(🤣)てもなかった。水戸はこ(🃏)とにそれが激しか(🤬)っ(🤞)た(🦋)のだ(🤺)。『大日(🏅)(rì )本(běn )史(🖲)』の大業を(🥟)成就し(🚶)て、大義(🤓)名分を明(🥚)らかにし、学問(🔳)を曲げてまで世に(🛐)阿お(🕢)も(🥣)ね(🏝)る(😄)も(🌯)のもある徳川(🌁)時代にあってとにもか(🆗)くにも(🔬)歴(🦋)史の精神を樹立(lì(🤞) )したのは(🤪)水(shuǐ )戸(hù )であった。彰(👆)考館しょうこうかんの修史(👋)、(🐹)弘道(dào )館こ(🍼)うどうかんの学(🥜)問は、諸藩の学風を(🎸)指(zhǐ )導(📻)す(💫)る役目を勤めた。当時における青年で多少なり(🌕)とも水戸の影(🥄)響を受け(📄)ないものはなかったく(🚗)ら(🧡)い(✈)である(👎)。いかんせ(🍐)ん、水(🛩)戸は(🔄)この熱(〽)意(yì )をもって尊王佐(📲)(zuǒ )幕の一(🕉)大矛盾に(😂)つき(👭)当たった(💊)。あの波瀾(😡)はらんの多(duō )い御(🗽)(yù )隠(yǐn )居の生(shēng )涯し(😝)ょうがいが(🕦)それだ。遠(🗿)(yuǎ(🔉)n )く西(xī )山公せい(😨)ざん(🍾)こ(🌙)う以来の遺(📏)志(🈁)を受けつぎ王(wáng )室尊崇の念の篤あつ(👷)かった御(yù )隠(yǐn )居は(👎)、紀州や尾州の藩(🍼)主(🈶)と並んで幕府(fǔ )を(♿)輔佐する上にも人一(🦉)(yī )倍責(🌽)任を感ずる位(wèi )置(🎟)に立たせられた。この水戸(📛)の苦(📈)悶(🎩)く(💃)もんは一(🥄)(yī )方に誠党と称す(🎬)る(👂)勤(💎)王派(🦗)(pài )の人たちを生み、一方に(⬆)奸党(🛰)(dǎng )か(😇)んと(✊)うと(🏀)呼ば(🐑)るる佐幕派(🏥)の(👰)人たちを生んだ(💍)。一つの藩は(🦇)裂け(🕕)てたたかった。当時諸藩に党派争いはあって(🔓)も、(🕍)水戸(hù )の(🔇)よ(🐔)うに惨(cǎn )酷(🌳)(kù(🎷) )ざ(👩)んこくをきわめたとこ(🥎)ろ(💋)はない。誠党(🐲)が奸党を見るの(🔄)は極悪ごくあくの人間と心の底から信(xìn )じ(🔭)たのであっ(🚞)て、(🍤)奸(💄)党(dǎng )が誠党を見るのもま(💏)たお家(jiā )の大(🙇)事(⛰)も(🤠)思(sī )わ(🥋)ず御本(📤)家大(🧔)事(shì )と(〽)いうことも知らない不(🌿)(bú(🐉) )忠(🚄)の臣と思い込んだのであ(➰)った。水(shuǐ )戸の党(🐥)派争(🍴)(zhēng )いは(🤛)ほ(🏻)とんど(🔒)宗教戦争(zhē(🏜)ng )に似(🔇)ていて(🛄)、(🍺)成(🦀)敗利害の外(wà(㊗)i )にあるも(🍦)のだと言っ(🌀)た人(🐦)(rén )もあ(🌶)る。いわゆる誠党は(💕)天(👴)(tiān )狗連てんぐれん(😊)とも(🥪)呼び、いわゆる奸党は諸(zhū )生党とも言(yán )った。当時の水(shuǐ )戸藩に(💡)ある才能の士で、誠(🚂)でないものは奸、(🔉)奸でないもの(🕺)は誠、(⏩)両派(pài )全(🍎)く(📼)分か(🔓)れて(🆓)相鬩あ(🕴)いせめぎ、その中間にあるも(🚦)のをば柳と呼んだ(🍑)。市(shì(🌌) )川(chuān )三(sān )左衛(🕖)門(😡)(mén )をはじめ諸(🚝)生(shē(🏜)ng )党(dǎng )の領袖(xiù )りょうしゅう(⛳)が国政を左右する時を迎(🤰)え(🎈)て見(jiàn )る(🥨)と、天狗連(lián )の一派は筑波山の(👞)方(🗼)に(💚)立(⛷)(lì )てこもり(🤪)、(🍵)田(👟)丸稲右(yòu )衛門(💪)(mén )たまるいなえ(🕣)もんを主(🍟)(zhǔ )将に(🌝)推し、亡なき御隠(yǐ(🕠)n )居(jū )の御霊代みたま(🧢)しろ(➗)を奉じて、尊(🧝)(zūn )攘の志(zhì )を致いた(🌩)そうとしていた(🧦)。かねて幕(mù )府は水戸の(🐏)尊(😓)(zū(⤴)n )攘派(pài )を毛ぎ(⬜)らいし、誠党(dǎng )領袖(🐟)の一(🥨)人なる(🎲)武(🌚)(wǔ )田耕(🌇)雲斎たけだこううんさい(📇)と筑波に(🏆)兵(bīng )を挙あげた(🆗)志士(🦗)らと(🦂)の通謀を疑って(🎑)いた際で(♎)あるか(❤)ら、早速さっそく耕雲斎(🍐)に隠居(🧞)(jū )慎いんきょつつしみを(🌦)命(mì(🕰)ng )じ、諸生党の(🈹)三(🚽)左(🚁)(zuǒ(📮) )衛(⏹)門ら(🌟)を(🏆)助(🔆)けて(⛓)筑(zhù(🐭) )波の(🍬)暴徒を討(tǎo )う(🚣)たし(〰)めるた(🔣)めに(🚰)関(wā(🚠)n )東十(shí(💂) )一(yī )藩(fān )の諸大(dà )名(mí(🤰)ng )に命令(lìng )を下し(🌿)た。三(sān )左衛門(😼)は(🚸)兵を率(lǜ )い(🚭)て江戸を出(🐽)(chū )発(fā )し、水戸城(ché(🍄)ng )に(🥓)帰って簾中れんち(🔭)ゅう(🐹)母(🏆)公(🏯)貞芳院(yuàn )ていほ(🐔)う(♉)いんならびに公(🦍)子らを奉じ、その根(🎾)拠(jù )を堅めた。これを聞いた耕雲(🏊)斎(⚽)らは水戸家の存(🔖)亡が今(🦊)日(🍼)(rì )にあるとして、幽(yōu )屏(píng )ゆ(🙊)う(🏄)へいの(🐦)身(shēn )ではあるが禁(👴)(jì(🐖)n )を破って水戸を出発(fā )した。そして江戸(🚗)にある藩主を(🐐)諫い(🦎)さめて奸徒かんとの排斥を謀はかろうとした(📇)。かく一藩が(🍥)党(dǎ(🤣)ng )派(pài )を分かち、争(zhēng )闘を事とし、しば(🍐)らくも鎮静する時のなかったため、松平大(dà )炊頭(🚸)おおいのか(⭕)み(宍戸侯し(🤙)しどこう)は(⌚)藩主の目代もくだい(🕟)と(🛂)して、八(🥒)月(yuè )十日(🛤)に(📣)水(😜)戸の吉(🎹)田に(🌯)着(🍠)いた。とこ(🏍)ろ(🛠)が(🙃)、水戸にある(🚿)三左衛門はこの鎮(zhèn )撫ちんぶ(📱)の使(shǐ )者に(🎶)随行して来たものの多くが自(zì )己の反対(🔯)党で(🌟)あ(➰)るのを見、その中には(💥)京(jīng )都(dōu )より来た公子余(yú(✊) )四麿よし(🐎)ま(🤔)ろの従者や尊攘派(pài )の志(🏭)士なぞの(🎅)あ(🏭)るのを見、(🔩)大炊頭が真意を(🔀)疑っ(🔴)て、その入(rù )城を拒んだ。朋党(dǎng )ほうと(💳)う(🐪)の乱(luàn )は(📮)その結果で(🎫)あっ(🚃)た。
筑(zhù )波の空に揚がった高い(🃏)烽火のろ(➰)し(🐝)は西の志士らと連(lián )絡のないものではな(🛀)かった(🖐)。筑(🦈)波(😬)(bō )の勢(🔖)いが大(dà )い(💦)に振(zhèn )ふるったのは、(📍)あ(🍺)だかも長州の大兵が京(jīng )都(dōu )包(🤐)囲(tōng )のまっ最(🏌)中(⛑)で(🕵)あったと言わるる。水長(🤐)二(⏮)藩(🕤)(fān )の提携は(🏥)従来(🎶)(lái )幾たび(📔)か画策せられたこと(😶)であっ(🏪)て、一(yī(👻) )部(🦍)の志(zhì )士らが(🍕)互(hù(🤡) )いに往(wǎng )来(lái )し始め(😿)たのは(👩)安藤(💊)老中あんどうろう(🗃)じゅう要撃(jī )の以前(🍹)にも(🖇)当たる。東西(🔒)相呼(hū )応して(🗑)起こった尊(👩)攘(rǎng )派の運(⛱)動は、西には(🍤)長(zhǎng )州の敗退となり(🐤)、東には水戸浪(🔉)士らの悪戦苦闘(🤟)となった。
この(🎗)平助の言う(🎷)ように、長い旅食り(🚰)ょしょく(🐀)は(📺)半蔵にしても心(xīn )苦(kǔ )しかった(👃)。しかし、道中(🛁)奉行(há(🚞)ng )に差(chà )し出(😠)す諸帳(zhàng )簿の検閲を(🛥)受け(🌾)、(🔷)問(🍑)わる(🎥)るま(🎓)まに地方の事(🐐)(shì(⌚) )情(qíng )を上(🎅)申(shēn )するというだけでは済まされな(💧)かった。この江戸(hù )出(🦓)府を機(jī )会に、もう一(🏍)(yī )度定助(⛹)郷じょうす(🤦)けごう設(shè )置(💥)(zhì )の嘆願を持ち出(🧕)し、かねての木曾十一宿の申(👺)し合わせを貫(🧕)かない(😤)ことに(🍝)は、平(pí(🧖)ng )助(💪)にしてもまた半(🤮)蔵にしても、このまま国へ(⤵)は帰って行か(🛢)れなかった。
それを半(🎭)蔵が言って、平助と一緒(xù )に(🎒)見送(🅿)っ(🆗)た。
「わ(🍤)たしたちは水戸の諸君(🏙)に同情してまいっ(🍣)たんです。実(🏐)は(🙉)、あなた(🎮)が(🌊)たの立場を思(🈹)い、飯田藩の立(🏍)場(🧣)(chǎ(🌑)ng )を思いまして(🌘)、及(jí )ば(🐒)ずながら(🎍)斡旋(xuán )あ(🛅)っせんの労(♋)を執りたい(📺)考えで同道してまいりました。わたし(😑)たちは(🦖)三人とも平田(⚪)篤(📷)(dǔ )胤(👐)あつたねの(🌽)門(mén )人(rén )です(🦕)。」
「そ(🧤)の(📍)話で(🔔)すが、山(shān )国(guó )兵部とい(🥋)う人はもう七十以上だそうです。武田耕雲(😋)(yún )斎(🎹)(zhāi )、田丸稲(🦁)(dào )右衛門(🖥)、こ(🐕)の二(🌱)人も六十(🐌)を越してる(🍻)と言い(🖊)ます(✳)よ(😙)。」
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