ところが、その連中のう(🤦)ち(🤛)の誰(🎲)かゞ眼をつけ(🥓)てゐる娘(niáng )の家(📃)へ(🧖)行つ(🚩)て、(😤)その娘(🌅)のゐるところで(❌)、いきな(⏹)り、「(🐿)碌でなし奴(nú )等(⛰)!」と怒(nù(🚚) )鳴られて(💥)、がつ(🎃)か(😏)り(🔧)するものがあつた。又、逆に、そんな娘の(🐨)ゐ(🔘)る(🐗)ところへは(🚌)、そ(🌉)の用事(💤)に(🍸)かこ(👠)つけ(🤱)て(⬇)、(🔎)上(shà(🙌)ng )り(💍)端に腰を下して、(😒)別な話(huà )を長々して喜んだのも(🤐)ゐた。――そ(🌆)し(🕌)て然(🈁)し、とにかく、(🏹)皆ヘト/\になつて、石山(shān )の家へ(🏼)歸つ(👏)てきた。
源吉は寒(😬)(hán )さのため(🚗)に(🗃)かじ(💲)かんだ手(shǒu )を口にもつて行つて息をふきかけ(🎴)なが(👸)ら、馬小屋から(🎶)、革具を(📰)つけた(🍗)馬をひき出し(🤢)た(🎪)。馬(🦓)はし(🍲)つ(🌩)ぽで身體を輕(qīng )く(🍛)打(dǎ )ち(❔)ながら、革具(jù )をならして出てき(💽)た。が、外(🐪)へ出(chū )かゝ(🏿)ると、寒(hán )いのか、(🐸)何囘(huí )も尻込みをした(🔻)。「ダ、ダ、ダ……」源吉は口輪を(🚾)引つ張つた。馬(mǎ )は長い顏だけを前に(🐖)延ばし(🐻)て、身(shēn )體を後(hòu )にひいた、そして蹄で敷(fū )板をゴト/\い(🐢)はせた(🎮)。「ダ(🆖)、ダ、(🚛)ダ(💙)……」それか(⏱)ら(📔)舌(🖲)をまいて(🔅)、「キユツ、キ(🛥)ユツ……」とならした。
(🌇)源(yuán )吉は(🙏)馬を(🚒)橇につけて、すつか(🔑)り用意(yì )が(👵)出來(lá(🍖)i )ると、(🕧)皆が來(🌺)る迄(🍪)、家(jiā(🎽) )のなかに入つ(🎸)た。母親(qīn )は、(🤗)縁ふちのたゞれた赤(🧑)い眼(yǎn )を(🌃)手の(👃)甲で(🍞)ぬぐひながら、臺所で、(🏳)朝(cháo )飯の(👉)あと片付を(✍)してゐた。由(🏓)(yó(🏄)u )は、爐邊(biān )に兩足(zú )を立てゝ、(🔴)開いてゐる戸口から外を見てゐた。
年寄つた(🥤)百姓(🧝)が上(shàng )つた(🎸)。――色(sè )々(📬)説(🧕)をきいたけれども、み(💷)んな(🕹)「不(bú(👃) )義不忠」(〽)のこ(🌟)とば(💈)かり(🙆)だ、と云(👹)つた。言葉(🏡)が齒(chǐ )からもれ(💦)て、一(🚖)言々々の間に、(🐅)シツ、(🐾)シ(🍶)ツと(🌇)いふ音が入(rù )つた(🚾)。―(🍆)―地主(🤨)樣と自(zì )分達は(🏘)親子のやう(📮)なもの(💋)だ。若いものは、そ(🏘)れを忘れて(⚓)はならない(🥚)。「いやしく(👤)も(💃)」地主樣にたて(🍄)つ(🚛)くやうなことはしな(🔯)いことだ。「畑で(👚)も取り上(shà(👬)ng )げられたらどうする(🐉)んだ(❎)。」――さう云(yún )つ(🍔)た(📮)。「お父アーン、分つたよ(💭)。」と、後(🙉)から叫んだものが(💛)あつた(🛏)。終(♊)つてそ(🦃)の年(niá(💓)n )寄が壇(💴)を下りる(🍖)と、又(yòu )ガヤ/\した。
それ(🔘)で(🌘)、――(😆)それで百姓達が、やうや(🕔)く(🏬)、殺氣(qì )立つてきた「や(😡)う(🤩)に見えた」。自然(🔔)、そして幹部か(🥏)ら、その氣(qì(🚻) )勢が、だん(👗)/\一人々々(🦉)と、傳(🔐)つて行つた。誰も何んと(🍚)も云はな(🤲)くても、石山の家に、成行(🚱)き(🐍)を(📨)知るため(💢)に(🚫)、百(bǎi )姓が(🎏)わ(📹)ざ/\出(chū )掛(🤚)け(👺)て(😅)くる(🅿)ものも出來てきた(💔)。無口(📤)な(🔍)百(bǎi )姓も、口少なで(🔖)はあるが、(😠)苛(kē )立つた調(🛣)(diào )子(🏬)で、ムツツリ/\もの(🚘)を云つて行つ(🍾)た。
「なん(🍱)かえゝご(🐸)とで(🏖)もなえべか?」ときいた(🛂)。母がきゝかへ(💂)すと、
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