姉(zǐ(⏬) )の家(📤)(jiā )に(✂)は、昔から(🚬)伝(yún )わ(💧)る漢籍、兵(👔)書、歌書、そ(🚖)の他の書(🍟)(shū )物(wù )も(🚘)すくな(📌)くは(🎦)ありませんでした(🔙)。裏(lǐ )庭(🧑)にある土蔵の二階は本箱でいっぱ(🕖)いでした(🕷)。高瀬の(📀)兄はわた(🏎)しにむか(🚉)って、それらの蔵(⏹)書を(⛩)勝手に(🏖)探れ(🌓)と(🆙)言っ(🤱)て(🥫)く(🌲)れ、姉(zǐ )はまた姉(zǐ )で(🍛)、古い絵、(🖍)古(🍳)い手紙、香の道具(📹)、うるしぬり(😑)の(🌋)器(🌩)、陶(💺)器の(👠)たぐいなぞを取(🧠)(qǔ(🎄) )り出してきて(✅)見せ(🎮)てく(🥦)れました。そ(🛬)の中に(🤤)、高瀬(🥈)の兄の先(🚴)代が愛用し(👂)たという古(gǔ )い茶わん(🧒)が(📃)出てきました(⬜)。
(💀)木(🍖)曾川はこの町の中(🎵)央を流れる川(chuān )です。姉の(❓)家(jiā )の門前から(🥗)がけ下(🕌)のほう(🕹)に(💚)福(fú )島の町(🐚)がよ(🧤)く見えまし(🏍)て、川(🖥)の瀬の(🚜)音まで(💌)が手に(🍞)取るように聞(wén )えています。対岸(👟)(àn )に並ぶ家々、お寺の(🥔)屋根、古い屋(wū )敷(fū )の跡なぞから、深い原生(😡)(shēng )林につつまれた山(😽)腹(fù )の地勢までが望(🙍)ま(👛)れます。こんなに用心よくまとまった(😚)町の(🚡)ながめのあるところもめずらしい。それを(🖐)見ても、古いお(💟)関所を(🎳)中心にして発(🏻)達(dá )してき(🥟)た町(🏇)だということがわ(🏒)かりますね(🏫)。
物にさ(👀)きがけするの(🔘)と(➖)、しんが(🎩)りをつとめるのとでは(🐝)、(🚒)どっちが勇(🤧)気(🌕)がいるでしょう(⛑)。前のほうの人は進んでとげのあるいば(⤴)らの道を切り開(🐰)いて行くのです(🌲)から勇(🔒)気がなくて(🚇)はかな(🎢)わないことですが、あと(🍰)のほ(🎹)うの(🏁)人とて勇気がいることにかけては(🗽)そ(🚝)れ(📳)に劣りま(🤴)せ(😥)ん。
(🈵)八(🚥)月も半ば(💹)にな(🎙)りま(🤧)すと、つばめは木曾谷(🔙)きそだ(🥞)にの(🍳)空を帰って(🧖)行き(📠)ます。姉の家(jiā )の門(🕹)口かどぐちへもつばめはあ(🤧)いさ(🧢)つに来て、
九(jiǔ ) 涼(🎨)しそ(🐹)うなもの
「わ(👽)しが国さ(🥒)で見せたいものは」という歌(💧)にもあるとおり、東(🕤)北の(➡)人はなかなかお(➡)国じまんですから、何よりもま(⏱)ず松(sōng )島を(🐡)見せ(😙)たいと(🔤)布施(shī(🎊) )ふせさんが言い(🛑)まして、学(🐅)校(xiào )のお(🥗)休みの(🔱)日(rì(👹) )にわ(🍦)たしを(📶)案(à(🔉)n )内(😉)してく(🥍)れました。
わ(🕒)たしの郷(🌙)里(🌝)では(📋)、ていね(📮)い(📅)に人の(🤗)こと(🦃)を呼ぶには(😄)「(👶)お前さま(🚈)」、自分(fèn )のこ(🍞)とはだれに向かっても「おれ」です。そこで、かしどりはことばを(😟)つづけて、次のように(📖)語り(🍞)ました。「ごらんのとおり、先(🎟)年(🚚)の(😃)大火(🖼)で(🔀)村も焼けました(🍟)。お前さま(🆘)の生まれた古い屋敷の(👫)あ(👊)とも、今は桑畑です。あの桑畑からは、たった三つだけ(🌲)焼(🔷)(shāo )け残(cán )った物が出(🍗)てき(✂)ま(🤱)した。一(😍)(yī )つ(👜)は古い鏡(jì(😘)ng )、一つはお(🤔)前さま(🤮)がおとうさまの石の印(📑)(yì(🔕)n )、もう一(🚉)つはおとう(🖱)さ(🖇)ま(👦)の部(🕯)屋(wū )の前にあっ(👆)たぼ(🗃)たんの(🐒)根(🌿)から吹き(🥞)出(✊)した(🙁)芽。ほんと(🌴)に――あの古い鏡も大や(🏛)けどサ(🧡)。そん(⏯)なわけで(🗡)、さっそく普(pǔ )請のできた(😀)家もあり(🕺)、かりの住(🎇)ま(📖)いに(✉)がまんし(🕹)ているものもありま(📠)すよ。な(✔)んにしてもあの大火のあ(📔)とで(🆘)す(🤒)からね。あれから(📌)村も変(biàn )りました。まあ、今だにむかしを恋しが(🍒)って、ふるさとのふところに(🥎)すがりついてい(🙇)る手あい(🛅)も(🚘)ないではありません(🤥)が、しかしもうそんな時(shí )ではなく(🧟)な(💥)り(🕉)ました。お乳(rǔ )の(💡)出も(🌋)し(⬜)ないちぶさをしゃ(🤛)ぶっているようなことはだめで(🐨)、早く(✖)気(qì(📢) )のついた村の(🚓)者は(🧟)皆この焼(🖨)け跡(jì )か(🥘)らたち上がろうとしています。そうです。この災難のどん底(👩)から(🤑)です。神坂村みさかむ(🏍)らも今(jīn )は(😛)建て直(㊗)るさい(🥖)ちゅ(🚰)うですよ。」
前にも(🏜)お(🛌)話(huà(🛒) )し(🚍)した(😗)ように、木曾(céng )の古(🚛)道(dào )は深い山(shā(🚃)n )の(⛽)中にありま(🤝)して(💔)、(🦁)道に迷う旅人も(💦)すくなくなか(🍻)っ(🧚)たところから、そ(🏌)んな言(yán )い伝(🎄)えが生まれ(❌)てきた(🗣)のでし(🏨)ょ(🌾)う(🥁)。ははき木とは「ほうきぐさ」の(🍻)こ(🍛)と。高さ四五(🌠)尺ぐらいの(👪)草(🥏)。平地(🦇)(dì )にあってそう遠くから(🐬)望まれるものでも(➗)ありません。こ(😬)れ(🍂)は(🥗)やは(⛑)り高(gāo )いところから見お(🙀)ろした感じで、谷底(🍬)に隠れている山(👄)里の草(cǎo )のことを言(🚟)っ(🚟)たも(🤳)のでし(🥌)ょう。そのははき(🦐)木が(🐶)行っても行っても遠く(🔇)なるというとこ(🍦)ろに(🤴)、けわし(🙁)い山道(dào )を踏み(🎭)なやんだ昔の人の旅の思いもあらわれ(💜)て(🎓)いる(🏐)と思(🙌)います(🌃)。おもしろい言(💅)い伝(🗨)えではありますまいか。この言(🥪)い伝えにこと寄せて(🚞)、あ(🚏)るかと(🎌)思えばない(🔟)ものをははき木にたとえた古い歌もありますよ。
その時、こ(😒)んな話(🅰)も(🔤)出(chū )ました。刀というものは(🚅)五(wǔ )百年(👑)も(🆘)六百年もの間(jiā(🔏)n )に名高(🌽)い刀鍛冶が出て鍛(duàn )え方(fā(🥟)ng )をきわめつくして(🚟)あります(🚪)か(😗)ら、いくら(🦋)後(🔚)の(💁)ち(🕉)の代(dài )よのものが工(🥧)夫をこらしたつも(♓)りでも、どこ(🤣)か(💩)で昔(xī )の人に(🚛)ぶつかります。まったく(🗄)昔の人の(⛽)考(kǎo )えておか(📂)ない新(xī(🛺)n )し(🔑)い(🐧)意(🧔)匠で、これ(🤔)が自分のもの(🚘)だと言(🛌)えるような(🕋)刀(🌈)(dāo )が(🦂)、なかなか打てるものでは(🐆)ありません、とさ(🛐)。
長(zhǎng )い冬(🙆)の(🛫)ために(🖊)野(yě )菜(cài )をたくわえ(🍕)るころが(🥜)来(✏)ますと、そ(🏮)の大根を洗(🤺)って(🌉)たくあん(🏘)につけるした(🥝)くをする(🌮)の(🗃)が、小諸(zhū )こもろへんでの年(🏽)中(📍)行事(shì )の(🙃)一つに(🍖)なってい(👀)ます(🧖)。わたしが東(✔)京から出かけて行った初(chū )めのころには(🐔)、よ(😟)くそう思いました。この土(💃)地(😳)には、こん(🔃)なあわれな(💤)大根(💄)し(💨)かできないの(🌐)かと(🥕)。一年暮ら(🥇)し、二年暮ら(🎯)しするうちに(📈)、ふし(🥙)ぎに(👞)も(🛬)そ(💘)の堅(🅾)(jiān )い(⚫)大根でつ(💃)けたたくあんには(🚹)、かみしめればかみしめる(❔)ほど、なん(🔞)とも言われ(😝)ない味(➗)が出(⚓)てき(🎎)ました。上州あたりの大根な(⛴)ぞはそれに(🤧)比(🤕)べる(⛱)と、いっそ(🌞)水(⭕)くさいと思うよ(🍬)うに(🗓)なりました。
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