(🏦)布施(shī )ふせさ(😈)んは(💥)それ(😍)をよく覚えてい(✂)て、ある(🤥)日(👻)わた(💂)し(🤡)に歌(🚙)(gē )ってみ(🍀)せ(🎵)てく(🤟)れま(🖊)した(💱)。どう(🍛)して布(bù )施(shī )さんの口からそんな古い歌の(🦋)節が出(🏷)てきたか(🤵)と言いま(🤛)すに、君の家がらはこの地(dì )方(🐮)(fāng )の(🌱)郷士(🏴)として代々(🎻)仙(xiā(🐓)n )台侯に(🛂)仕えてきた歴史(⬜)があるか(🤴)らで(😡)し(🤟)た。あの(👍)「さんさ(🙋)しぐれ(🎎)」の歌は(🏄)、甲高い(🚫)女(nǚ )の声よりも、むしろ(🏆)低(😷)いとこ(⏲)ろを歌える男の声(🌻)に適していて、ゆっくり歌(🍶)うべ(😃)き(💁)ものだそうです。あ(📠)れをわたしに歌(👸)って聞か(👁)せる間、(🍦)しばらく布施(💪)さんは「時(🐳)」と(⛰)いうもの(🎛)も忘(wàng )れているよう(🚔)でした。いかにもゆったりと迫(🤘)らないでしかも(🛳)深く聞え(🌴)る古風な歌に(♎)耳を傾けていますと、その抑(😙)揚のある節(🖥)の一つ(🛅)一(🔷)(yī )つが(🕺)実に長くつづ(👚)いて行きました。切れたかと思うと、ま(🛺)だ(💥)続いているよう(🐥)なものでし(🆓)た。
三(sān ) 若(🗡)いお友だち(💇)の死
栗(🌴)(lì )本先生は若(👚)(ruò )い(💉)時の名を哲三て(🐔)つさんといい、年とってか(🉑)ら(🤺)の(🤯)号を鋤雲じょうんといい(🕢)ました。先生(shēng )は額(🎰)も広く、鼻も厚く、(🌵)耳や口(kǒu )も大(dà(🍚) )き(🛌)か(🐹)ったも(👀)のですから(🚰)、「(💡)お(🗑)ばけ栗本」(🎡)の異名(📮)をと(🛄)ったく(😱)らいです。それほ(🌫)ど(🍏)並(bìng )なみは(🐻)ずれた容(róng )貌ようぼうの持主(zhǔ )でした。も(🌅)と(👒)もと本草学ほんぞう(🏈)が(💠)くと(🔹)いう学(📥)問(🐾)(wèn )の家がらをつ(⬛)い(🚫)で薬草のこ(🐤)とにくわしいところから、徳川幕(🏣)府の製薬局につ(🆕)と(🍪)めた医(yī )者の出(chū )でありましたが、事(shì )情(🍌)があって(🚱)北海(🎧)道のほう(💸)へ(🤥)やられ、函館奉(🔪)(fè(🐽)ng )行組頭(😏)はこだ(🔦)てぶ(🦑)ぎょうくみがし(🖐)ら(♿)という役目につきま(🌘)した。先生(🕋)が頭を(👷)持ち上(🌸)(shà(⏯)ng )げたのもその(🔙)ころからです。
こ(🗣)の鳥はおばあさんのようなしゃがれた声で、わたしにあいさつして言うことには、
(🏫)ど(🤨)う(🎒)でしょう(🚄)、こんな朝寝坊(fāng )にも早(🛸)(zǎ(💃)o )く目のさめる時(😅)が来まし(🏉)たよ。気がつい(🤺)てみると、にわ(📉)とりは暗(àn )いうちから起(🚤)きて生(🔽)徒(🏗)を呼(👎)んでいま(🐨)した。
墓は死んだ者のために(✴)あ(🔨)るのではなくて、生き残る者の(🏇)ためにあるの(🐋)だと(👣)、(🏪)ある人(rén )も(🕥)そう申(🦗)しましたっけ。
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