可愛い 女の子 無 修正 動画9

A雪子はそ(👹)う(⌛)云っ(🛢)て、意外(🌍)なこ(🔬)とを語り出した。―――これは自(👝)分の観察であっ(😟)て、姉ちゃん達夫婦の口(💚)から(⏪)はっきりそうと聞かさ(🔢)れた訳ではないのだけれども、もと(👑)も(📡)と、夫婦があれほど離れるのを嫌いやがっていた大(🎣)阪の(❕)土地を離れて、(🛐)東京(🔯)へ出る決(🥐)心をした動機は、(⛪)兄(🔞)さんが出(💢)世慾を(🛀)起し(😘)たこと、―――(🍶)そして又、その出世(🗼)慾(📽)を起すに至(🏋)った原因はと云えば、親子八(😄)人もの(🎾)家族を(🌬)抱えて亡父の遺産では食べて行けなくな(🔛)ったと云う、(💾)少(🏩)し(🍵)大袈裟おおげさ(🦏)に云えば生活難(🕖)を感じ出(💢)し(🐣)たことにあ(🆖)る(🚑)の(🈺)だから、東京へ来た当座こそ、家の狭さを喞かこってい(🔔)たもの(✝)の(📼)、だ(🤵)んだん住み(🐙)着いてみる(📨)につ(🕞)れて、これで(🌑)も辛抱出来なくはない、と云う気持に(🐜)なって来たの(🔒)ではあるま(🛒)いか。それには何(🗼)よりも、五十五円と云う家賃(🥕)に(🔭)誘惑されたのであろう。兄さ(💶)ん(✡)も姉ちゃんも、何しろ(🕥)こんな家(💪)だけれど(👊)も家賃も安過(🈺)ぎると、誰に言訳(🏃)するともなく云い云いし(🚫)てい(🕗)たが、(📔)そんなこ(🗺)とを(🔰)云(🌲)って(👇)いる(🎃)うちに、(🐿)いつかその安さに釣つられ(🚢)て(🍜)居すわる料簡りょうけんになっ(🚰)た(🌒)の(🔮)であろ(📣)う。そ(🏫)れと云うのが、大(🌭)阪にいればこ(🦇)そ家(🐌)名や格式を気(📲)にする理由もあ(⛺)る(🏜)けれ(🍮)ども、東(👛)京へ来てしまえ(😟)ば(🧛)「蒔岡ま(🏼)きお(👥)か」など(🚟)と(🥌)云ったって(🦅)知っている者は(🥊)ないの(⚪)だ(⬇)から、下(✏)らない見えを張る(💯)よりは、少しで(😾)も財産を殖(🧠)や(🍥)す(☕)ように心が(🚢)けた方がよい、(⏬)と云(🐵)っ(🐃)た風な実(💺)利主義に転向したと(🙆)しても不(🔕)思議は(🏅)ない(🈂)。その証(🤺)拠には、(🚝)兄さんは今度(💬)支(❣)店(🐱)長になって月給(💳)も上り(🆕)、それだ(🈂)け懐(💿)ふとこ(🏧)ろに(📺)も(📬)余裕(📞)を生じた筈なの(🏃)であるが、万(😩)事が大(🌺)阪時(🤓)代から見る(🏦)と(💆)締まり(🚇)屋になった(🤓)。姉ちゃんも兄さんの旨(🕹)むねを含んで、驚くほど(🚒)倹約になり、日々の台所の(⏸)買い物なども眼に見えて始(🈶)末をする(🗼)。――(🐊)―(〽)尤(👄)も(🌔)っと(👾)も、六人もの子供の食事(🐃)を賄まかな(🥞)うの(🎧)だ(🛒)から、(🔯)お菜な(🔈)一つ買うのにも頭(😈)を使うと使わないとでは随分な違いになる(🎋)訳であるが、(💋)賤(✝)い(😈)やしいことを云えば(👀)、お(🐓)惣菜そうざい(🎖)の献立なども大阪時代とは変(⭕)って来て、シチュウとか、ラ(🚅)イ(🚟)スカレとか(🚚)、薩摩汁(🗾)さつまじ(🐞)る(🎹)と(🍇)か(💫)、なるべく(🔸)一種類で、(🤔)少しの材料で、大勢(💱)の者がお腹一杯食べら(🥠)れ(🏰)るよ(Ⓜ)う(🗜)な工夫を(🗯)する。そんな風だから、牛(👧)肉と云った(🍺)って鋤焼すきやきなどはめったに食べられず、僅わ(😜)ずかに肉(🧓)の切れっ端が(🤞)一片ひらか二片浮いてい(🤼)る(🤱)ような(🚅)もの(📕)ばか(🤳)りを(🐈)食べ(🎩)させられる(🧞)。それ(🏂)でもたまに(☕)子供たち(🛃)が一ひと立て(🐕)済ん(🕞)でから(🤒)、大人たちだ(🐣)け別な献(🦎)立で、兄さんの相手をし(🙍)ながらゆっ(📭)くり夕飯を楽し(🚻)む折があって、鯛たいは(🚩)東京は駄目だめだとして(💟)も、(🈺)赤(🏹)身のお作りな(🤐)ど(💬)が食(🚞)べられるのはまあそんな時だけであるが、そ(⏺)れ(🐅)も(⛽)実際は、兄さ(💳)んのためと云う(🎲)よ(💥)り(📡)は(🤛)、夫婦が(🏆)あたしに気が(🖱)ねして、いつ(👧)も子供たちのお(⛓)附合いばか(🎆)りさせて置いては雪子ちゃんが可哀か(🚄)わいそうだから、(🦅)と云う(👥)ようなこ(🚃)と(🥥)であるらしい。―――(🚐)

A光子と(🚌)私が其の前に立ち(🍕)止(🎠)まると、(🐼)仙(🕤)吉は何と思った(📫)か蝋で強張(🍀)った顔の筋肉(💞)をもぐ／＼と動かし、漸(📍)く半眼う(📇)すめ(💗)を開いて(😕)怨(🏗)め(🗨)しそうにじッと私の方(👧)を睨んだ。そう(🔌)し(🐤)て重苦(📇)しい切ない声で厳かに喋(🛁)り出した。

A　この間何かの(🔰)雑誌か(⛽)新聞で英(👲)吉利イ(🤦)ギ(🥃)リ(🌟)ス(🐖)の(✋)お婆さんたちが愚痴を(🚸)こ(🍊)ぼし(🎠)ている記事を読んだら、自分たちが若い時分には(🎞)年寄りを大(🛍)切に(🐟)して労(🛺)いたわ(🐿)ってや(🎍)ったのに、今の娘たちは一向われ／＼を構ってくれない、老(🥄)人と云う(📲)と薄汚いもののように思って傍へ(🐔)も寄りつ(➖)かない、昔と今と(👫)は若い(🏮)者の(👛)気風が大変違ったと歎い(🎨)ているの(🤬)で、何処(😻)の国でも老(🎄)人は(🛌)同じ(🔙)よう(🥣)なことを云(📦)う(🍆)ものだと感(👆)心(📨)し(⏲)たが、人間は年(🎚)を(🍇)取る(🏈)に従い、(🥑)何事に依らず今よりは昔の方がよ(⚫)か(🎹)ったと思い(💾)込むものである(💵)らしい(🐂)。で、百(✔)年前(🔄)の老人は二百年前の時代(🥏)を慕(🌎)い(🐝)、二百年前(😖)の老人は三百年前の時代(💂)を慕い、いつ(🖍)の時(😂)代にも現状に満足(😧)するこ(🎲)とはない訳だが、別して(🦏)最近は(🦂)文化(🐾)の歩みが急(🗣)激である(➕)上に、(🐋)我が国はまた特殊な(💊)事情が(🐎)あ(🔷)る(😼)ので、維新以来の変遷はそれ以前(🥂)の三百年五百年(✂)にも当(📈)る(💷)で(🚿)あろう。など(⛱)と(🕚)いう私が、や(🤺)はり老(🎾)人(🌗)の口(⏭)真似をする年配になった(🕒)の(➖)がお(🧞)かしいが(🕎)、(💼)しかし(⭐)現代の(🚾)文化設備(😧)が専ら若い者に(🍈)媚びてだん／(💔)＼老(🔇)人に不親切な時代を作り(🔁)つゝあることは確かなように思われる。早い話(📪)が、街(🔳)頭の十字(🍇)路を号令で横切(📟)るように(🧜)な(🗒)っては(🌶)、も(⛪)う老人は安心して町へ出(🐫)ること(🔊)が出来ない。自(🛤)動車で乗り廻せる(🗄)身(🕘)分の者はい(🔼)ゝけれども、私(💪)など(🔃)で(🥗)も、たまに大(🐕)阪へ出る(🧝)と、此(🈶)方側から(💽)向う(🗒)側へ(🚝)渡るのに渾身の神経を緊(😆)張さ(🧑)せ(🌀)る。ゴーストップ(🏮)の信号に(🔩)してからが(🅰)、辻(👐)の真(☕)ん中にあるのは見(👙)よ(🍱)いが、(🐼)思いがけ(🕘)な(🐎)い横っちょ(🆔)の空(📎)に青や(👴)赤の電燈が明(😣)滅するのは、(💾)中々(🙇)に見つけ出しに(🧣)く(🎅)いし(🐘)、廣い辻だ(❄)と、側面の信号(🤚)を(🔴)正面の信号と見違え(🔮)たりする。京都に(♍)交通巡査が立つようにな(🌞)っ(🎐)て(🤔)はもうおし(🍻)まい(😒)だとつ(🚌)く／″＼そう(🔓)思ったことがあったが、今日純日本風(㊙)の町の情(🔱)趣は、西(⬇)宮、堺、和歌(🚦)山、福(🎑)山、あの程度の都市へ行(👷)かなけれ(🌩)ば味わわれない。食べる物でも、大都会では(💋)老人の口に合う(💌)ようなものを捜(👶)し出すのに骨が折れる。先だっても新聞記者が来(🛌)て(🏅)何か変っ(💱)た旨い(📮)料理の話をしろ(💻)と云うから、吉野の山間僻地の人(🖕)が食(💌)べる柿の葉(🕯)鮨(🔟)と云(💭)うものの(🕢)製法を語った。ついでにこゝで披(🚀)露して(🕯)お(🙄)くが、米(🎫)一升に(🔠)付酒一合の(🌆)割りで飯を焚く。酒(📁)は釜(🚯)が噴(🔒)いて来た(➰)時に入れ(🎥)る。さて飯が(🦂)ムレたら完全に冷(🥢)えるまで冷(🧠)ました後に手に塩をつけて固く握る(👇)。この(🌉)際手に少しで(📖)も水(🤕)気があってはいけない。塩(⛅)ば(🤞)かりで(📛)握るのが秘訣だ。それから別に鮭のアラマキを薄く切(⤴)り、それを飯の上に載せて、そ(🔆)の(🔪)上から柿の(🧛)葉の表を内側にして包む。柿の葉も鮭もあらか(⌛)じ(👫)め(⚫)乾いた(🤠)ふき(✈)んで十(🔗)分に水気を拭き取っておく。それ(🌿)が(🐾)出来たら、鮨桶でも飯櫃でもい(⭕)ゝ、中をカ(⬇)ラカラに乾(🛎)かし(🔉)ておいて、(🍏)小口か(🍫)ら隙(👐)間(🍐)の(🛹)ない(🍶)ように鮨を詰め、押蓋おしぶた(🕢)を置い(📼)て漬物石ぐらいな重石おもしを載せ(🐰)る。今夜(⚓)漬けたら(🗺)翌朝(🚣)あたりから(👥)た(⛸)べるこ(💇)とが出(🤩)来、その日一日(🔸)が(🤸)最も美味で、二三日は食べられ(📻)る。食べる時に(⛷)ちょっと蓼の葉で酢を(🍦)振りかけるのである。吉野へ遊び(🐷)に行(🥃)った友(🍶)人があまり旨(🗡)い(🛺)ので作(🎁)り方を教わって来て(🚝)伝授してくれ(🕉)たのだが、柿(🥒)の木と(🕔)ア(🧜)ラマ(🥒)キさえ(🈯)あ(🐑)れば何処でも拵えられる。水気を(❎)絶対にな(➖)くす(🔰)ること(💎)と(🥝)飯(🍴)を完全(♟)に冷ますこ(📭)とさえ忘れなければいゝ(🚙)ので、試しに家で作ってみ(❎)ると、なる(🦊)ほどうま(🥚)い。鮭の脂と(😙)塩(💁)気とがいゝ塩梅(♓)に飯(💆)に滲み込(💰)ん(📱)で(🔊)、(⛸)鮭(🤧)は却って(🏓)生身な(♏)まみ(🔭)のように柔かくなっている工(🛡)合が何(🛒)と(🎌)も云えない。東(🗼)京の握り鮨(⬅)とは格別な味(👒)で、私(😇)などにはこの方が口に合うので、今年の夏(🏠)はこればかり食べて暮(😸)らした。それにつけてもこんな塩鮭(🦐)の(🚍)食べ(🐖)かたもあった(⛵)のか(🌕)と(🥛)、物資に乏しい山(🤴)家の人(😏)の(🍯)発明に(📉)感心したが、そう云うい(🏎)ろ／＼(😷)の郷(🍚)土(💠)の(🚃)料理を聞い(🔦)てみる(🧜)と、現代では都会の人より(🎣)田舎(🚏)の人の(😦)味覚(🌈)の方がよっぽ(⬆)ど確かで、或(❓)る(🌁)意(🌿)味(🚀)でわれ／＼の想像も及ば(♒)ぬ贅(🚋)沢を(🕣)して(🙁)いる。そこで老人は追い／＼都会(🏅)に見切(🚃)りをつけて田(🛑)舎へ隠棲するのもある(📩)が、(㊗)田舎の町も鈴蘭燈などが取(🕧)り附けられ(🆎)て、(🧓)年々(📎)京都(😟)のようにな(💗)るので(🍳)、そう安(🈵)心して(👔)い(🐚)る訳には行(⛹)かない。今に(🎾)文明が一段と進んだ(🚺)ら、交(🐆)通機関は空中や地(🍗)下(🦁)へ移って(🏽)町の路面は一と昔前の静か(🐴)さに復かえると(🍳)云う説もあるが、いずれその(🔡)時分にはまた(🍇)新しい老人いじめの設(🛣)備が生れ(🕧)ることは分りきって(⏫)いる。結局年寄(🐚)りは引っ(🚋)込ん(🏈)でいろと云うこ(🐿)とになるの(🚇)で(🦀)、自分(😕)の家(❕)にちゞこま(🍷)っ(🏛)て(🕢)手料理を(🚁)肴(🏺)に晩酌を傾け(🤴)ながら、ラジオでも聞いてい(😫)る(🥒)よ(🐐)り外(🤣)に所在がなくなる(🈶)。老(📏)人ばかりが(⛩)こん(💼)な叱言こごとを云(🐄)う(🔑)の(👧)かと思う(🙁)と、満更そ(👈)うでもないとみえ(🆕)て、頃来大阪朝日の天(😋)声(🧞)人語(🔁)子は(🚉)、(🎚)府の役人が箕面みのお公園(🍻)にドラ(🐈)イヴウ(🚁)ェーを作(❣)ろうとして(🌦)濫みだりに(🧣)森林(😶)を伐り開き、山(🍙)を浅くしてしまうのを(👾)嗤(🌧)わらっている(🥃)が、あれを読んで私は聊い(🧤)ささか意を強うした。奥深(📈)い山中の木の下(🕯)闇を(🏼)さえ奪(🌛)ってしまうのは(⛴)、あまり(🌗)と云えば心なき業で(⛩)ある。この調(😻)子だと、奈良でも、京都大阪の(🥝)郊外(😭)でも、名所と云(🏴)う名所は大衆(🖍)的(✈)に(🚫)なる代(😥)りに、(🦋)だん／＼そ(✅)う云う風に(😍)して丸(🐦)坊主にされるのであろう(🎉)。が、(🦉)要す(🔳)るにこれも愚痴の一(🕙)種で、私にしても(🔃)今の(🖍)時勢の有(🚠)難(🍀)いことは(🏉)万々承知(🍎)しているし(🗝)、(🕦)今(💉)更(🌸)何(🥎)と(🐚)云っ(🛋)たところで(👧)、既に日本が西洋文(📞)化の線に(🥁)沿うて歩み出し(🎏)た以(😱)上、(⛲)老人な(🧛)どは置き去りにして勇(🤚)往(👊)邁進す(♒)るより外に仕方がない(😚)が、でもわれ(🌎)／＼の皮(🎡)膚の色が変(💠)らない限り、(🚊)われ／＼にだけ課せら(🛷)れた損は永(🔎)久に背負(🕙)って行く(💢)ものと覚悟しな(📼)ければな(😣)らぬ。尤も私が(😡)こ(📠)う云うことを書いた趣意は、何(🐆)等かの方(🍗)面、たと(🌉)えば(🎐)文学藝(🚩)術等にその損を(🈂)補う道が残されていはし(📝)まいかと(🔓)思(🌚)うからである。私は(🎖)、われ／＼が既(🧛)に失いつゝあ(🏢)る陰翳の世界(🦆)を、せめ(🎐)て(🕐)文学の領域(➗)へでも呼(🥓)び返(🚋)してみたい。文学という殿堂の檐のきを深(🌏)くし、壁を暗くし、見え過ぎるものを闇に押し込(🖨)め、無用の室内装飾を剥ぎ取ってみたい。それも軒並みとは云わない(🍥)、一軒ぐ(🚽)らい(🐧)そう(👄)云う(🍸)家があ(💅)ってもよか(🙁)ろう。ま(😪)あ(👋)どう云う工合に(🍥)なるか、試し(🦇)に(♑)電燈(💑)を消して(✍)みるこ(🏣)とだ(🛥)。

A　これは非常に、こんぐ(🔩)らかった(🏀)小説でありま(🚬)す。私が、わざ(🖕)とその(💆)ように努(🏰)めた(🌃)のであります。その(🎍)為にいろいろ、仕掛もし(🕉)て置いたつもり(👨)で(😧)ありますから、ひま(🍁)な読者は、(👄)ゆ(🕴)っくりお調(💁)べを願いま(👸)す。ほんとうの作者が一体(🎌)どこにいるのか、わからなくして(👻)しまおうとさえ思い(🚞)ましたが、(🆎)調(🌫)子に乗って浮薄(📇)な才能を(🏳)振り(🤮)廻し(👖)て(📯)い(🔖)る(📝)と、とん(🥌)でも(😸)無い目に遭います(😔)。神に罰せら(👃)れます。私は、それに就い(👓)ては(📼)、(🤟)節度を(🦁)保ったつも(👅)りであ(📝)ります。とにかく、(🕟)この(🐒)私の「女の決闘」をお読みになっ(🔈)て(🏈)、(🔎)原作(🧔)の、女房(😠)、女学生、亭主の三人の思い(🐕)が、原(🐮)作に在るよりも、もっと身近かに生臭(♒)く(🛸)共(🕉)感(🚹)せられたら、成功であ(🍺)り(🔂)ま(😳)す。果して成功して(🥗)い(🦄)るか(♈)どうか(➰)、それは読(🈴)者諸君が、各(🍞)々(♓)おきめになって(🖋)下さい(🎸)。

Aアレハ和田(🐊)ニ(💈)

A二(🤢)人は暗い松の木蔭こか(🛸)げへ(🔬)来て(🥀)いましたが、そう云いながらナ(🚆)オミはそっと(🛀)立ち止ま(🐂)りま(🗑)し(❇)た。