彼は(💛)、そう答えてお(💙)いて(💧)、(🈴)これまで門(♉)人(☝)たちが孝道に(🔻)つい(🕵)て訊ねた時の(🥓)孔(🕐)(kǒng )子の教え(🕸)を、彼の記憶(yì )の中からさ(❗)が(🎊)して見た。先ず思い出されたの(📘)は、孟(🚍)懿子の息(🦒)子(zǐ )の孟(mè(👿)ng )武(🥒)伯の(🧡)問(wè(😇)n )に(🚳)対する(🤵)答えであ(🚳)った。
4 子(zǐ(💬) )曰く、父(☝)(fù(😷) )母在(いま)さば(👁)遠(🛡)く遊ばず(👩)。遊ばば必ず方ありと。((💆)里(🚯)仁(🍚)篇)(🥎)
(🏝)すると(🛷)陽貨は、(🍱)ここぞとばかり(📆)、三の矢を放っ(🐚)た(🌫)。
「(💛)やは(🙃)り仲弓に(⏩)は人君(🗄)の風がある(🍇)。」
(違わない、違わない(🏔)、――何のことだろう。)
門人た(🐱)ちが、孔子のこう(🗳)した教(jiāo )訓(👠)によって、まじ(🗯)めに自己(😤)(jǐ )を反(fǎn )省(shě(👘)ng )する(📨)機縁(🍐)(yuán )を掴(guó )み(😝)得たかは、まだ疑問であった。しかし、そ(🗒)れ以来、仲弓の身分(fè(📁)n )や、彼の父(🆗)の素行が、彼等の話題にのぼら(🤢)なく(😧)なったことだけはたしかであ(🥟)る。尤も、この事は、仲弓(gōng )自身にとっ(🌺)ては、どうでもいい事(😔)であった。彼(🥌)は(😝)ただ自(🏎)らを戒(🛴)慎することに(🥎)よっ(📰)て、(😔)孔(🥗)子(zǐ(😝) )の知(zhī )遇(yù )に(💙)応(yīng )こたえればよかったのだから。
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