現在の場所 表紙 バラエティ番組 《アダルト 調教 無料》

アダルト 調教 無料6

タイプ:亚洲有码,巨乳美乳 2025 561091

主演:たなたにたつこ(棚谷多津子)

監督:ロバート・コーエン、レナン・パラム

バラエティ番組《アダルト 調教 無料》2行目ライン



アダルト 調教 無料あらすじ

そ(🤛)の祖母お(💽)ばあ(🌡)さん(🍬)の(🕣)おせんべつが織おれる時分じ(🤰)ぶ(⛸)んには、父とうさんが生うまれて初(⏮)はじめての(📀)旅た(💀)び(💮)に出で(👆)る(🎬)時ときも近(jìn )ちかくなつて來きました(🛠)。

と弟おとう(🥘)とが(⭕)言(🚱)(yán )い(🎲)ひました(💗)。すると、(🙈)兄(🍧)あにが言いふには、

『私わたしは遲おそく眼(💊)めが(🍝)さめ(🌛)ても、兄(xiōng )にいさんのやうに長ながく寢ね(🔛)て居ゐないで、むつくり(🚿)起(🏪)おきた方は(🉐)うがい(🍐)ゝと思(🌅)お(🎽)もひ(🔢)ます。』

 その時に(🎢)なって(🙍)見(🦌)ると、三人の(🙋)兄弟き(➗)ょうだいの子供は順に私から離れ(🌝)て行って(🕉)、(🐅)末子一人ひとりだ(👋)けが私(sī )のそ(🐬)ばに残った。三(🈴)郎を(🍔)送(💨)り出(🙂)(chū )して(🐍)か(🍵)ら(🔑)は、にわかに(🏟)私た(🔰)ちの家(jiā )も(🤐)ひっそり(🥉)として(🔴)、食(😰)卓もさびしかっ(🐀)た。私は娘と婆ばあやを(🐌)相手に日(rì )を(🗃)暮(mù )らすようになったが、次第に私の生活(huó )は(🌭)変わって行く(🧜)ように見えた。巣(🏨)から分(🏔)かれる蜂は(😟)ちのように、いずれ末(🃏)子も兄たちのあとを追って(✡)、私か(🎖)ら(🚻)離れて行く日(rì )が(⛺)来る。これは(🤪)もはや、時の問(wèn )題(💁)であるように見(🐖)えた(🛬)。私は年老い(👢)て孤(gū )独な自分の(💼)姿を想(⏭)像で(📿)胸(xiō(📪)ng )に浮かべるよ(🗓)うになった。

父(🕑)とう(🦓)さん(♟)も(🐰)馬籠まごめ(💰)のやう(🗻)な村(📐)(cūn )む(⏰)らに育(😪)そ(📰)だつた子(🐒)供こども(😓)です。山(🕺)道やまみちを歩あ(🤲)る(🗯)くのに(🐉)慣(🕟)なれて(🏯)は居(🅰)ゐます。それにしても、『(✡)みさ(✉)や(🏫)ま峠たうげ』は(🚦)見(✒)(jiàn )上みあげ(🏢)るやうな險(🕓)(xiǎn )けはし(🏼)い山(shā(👇)n )坂やま(🌪)さかで(🍔)し(❤)た。大(🐬)人おとなの足あしでもなか(😘)/\骨ほ(🈳)ねが折(🗳)をれるといふ(🖌)くらゐのところでした(🍲)。何(🌒)(hé )故なぜ(🏅)、伯父をぢさんがそんな(💰)山越(🏑)やま(🌀)ごしにかゝつた(⏺)かといふに(📅)、早はやく皆み(🐶)んな(💲)を連れて馬(🍘)(mǎ )車ば(🤡)しやのあるところまで出(😄)でたいと考かんがへたからです(🦈)。木曾(céng )きそは山や(😳)まに圍(wéi )か(🥔)こまれた(🎠)深ふか(💬)い谷間たにあひのやうなところですから(👸)、どうしても峠(⤴)たうげ一ひとつだけ(🎗)は越(⛄)こ(🔏)さ(☕)なければ(🚂)成(chéng )ならなかつた(⏪)ので(🎰)す。何なん(✈)と(🎤)言いつても父とうさ(😘)んはまだ(🐹)幼少ちひ(🐑)さ(💀)かつたものですから、友(yǒu )伯父と(🦀)もをぢさ(🔬)んや吉きちさ(😈)んのやうに(🍲)は歩(bù )あ(🚇)るけませんでした。

 次郎は(💉)私(sī )の(🏬)ほう(🚗)をもながめなが(🌩)ら、

『生(♐)(shēng )徒せ(🐈)いとさん、今日けふも學(📪)校がくかうですか(🍙)。この寒(hán )さ(🏘)むいのに、よくお通かよひで(🚂)すね。毎日々々ま(👯)いに(🌈)ち/(🕡)\さうして精出せいだして下(xià )くだ(🎶)さる(🔒)と、このお婆(🔧)(pó )ばあさ(😛)んも御(yù )褒美(📢)ごほう(🛎)びをあげますよ。』

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《アダルト 調教 無料》よくある質問

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A それだけ(🗜)でそ(📉)のことは(👜)すつかり忘れて(🥋)ゐた(📠)。
A「東(🎥)京へ移住したのを機会に、今迄(👿)みた(🍛)いな(📶)虚栄(🎎)心を捨(🔲)てて大(🐴)いに勤倹貯蓄主(🔠)義で行こう。――(📟)―兄さ(🕙)んやったらそんな考になる(⛳)のんも無理(🐚)のな(🗒)いとこやし、(😍)誰に聞かれても(🍞)結構なことや(🍂)ない(⛹)か。あの(⛪)家かて、狭いことは(❄)狭いけど、辛(🎆)抱しょ(🏄)う思(🏞)えば(🎳)出来(😞)んことは(⬛)ないさ(🆑)かいにな」
A 諸君は(💷)ま(🐼)た(🍉)そう(🔆)云う大きな建(🤹)物の(🤰)、奥の奥の部屋へ行くと、もう全(🚀)く外(🛺)の光りが届(🙄)かなくな(🔻)った暗(🔒)がりの中(🌇)に(👐)ある金(🌕)襖や金屏風が、幾(🥥)間を隔て(🏸)た遠(⛳)い/\庭の(🥉)明り(🏙)の穂(🔥)先(🚖)を捉えて、ぽう(🤝)っと夢の(🛐)ように照り返しているのを(🧖)見た(😌)ことはないか(💶)。そ(🚎)の照り返しは、(Ⓜ)夕暮れの地平線のよ(🥍)うに、あたりの闇へ実に弱々しい(🏎)金色(📱)の明りを投げ(🐕)ているのであるが、私は黄(😮)金と云う(🎩)ものがあれほど沈痛な美しさを見せる時はない(🎪)と(💔)思う。そし(😤)て(🤵)、その前を通り過(⬜)ぎながら幾度も振り返っ(🍉)て(🈵)見直すことがあ(😎)るが、正(💌)面(⚡)から側面の方へ歩を移すに随って、金(🈹)地の紙の表面がゆっくりと大(🥄)きく底(🔼)光(📯)り(⏮)す(👝)る。決してち(🍫)ら(😳)/\と忙がしい瞬き(🌖)をせず、巨人が顔色を変える(💜)ように、き(🚱)らり(🍮)、と、長い間を(🌽)置いて光(⏩)る。時とすると、たった(💶)今ま(🚤)で眠ったような(🐧)鈍(🌾)い反射をしていた梨地の(⬅)金(🤽)が、側(🥩)面(🤓)へ廻ると、燃(⏳)え上るように耀やいているのを(🐰)発見(🗨)して、こんなに暗い所でど(💟)うしてこれ(🙂)だけの光線(🍢)を集めることが出来たの(😀)かと、不思議に思(🚳)う。それで私には昔(⬇)の人が黄金を佛の像(👬)に塗った(🌫)り(🦑)、貴(🍄)人の起居する(🏍)部屋の四壁へ張(🔪)った(⏸)りし(🍅)た意味が、始めて頷ける(🥪)のである(☔)。現代の人は明るい家に住んで(🛃)い(🚿)る(🎃)ので、こう(😤)云(🎩)う黄金の美し(🕉)さを(🐞)知(🐑)ら(😁)ない。が、暗い家に住んで(🌚)いた昔(🤡)の人は、そ(🧀)の美しい色(💙)に魅せられた(🧟)ばかりでな(🏄)く、かねて実(🗞)用的価値(🚈)をも(🎺)知っていたの(🏰)であろう。なぜなら(🚪)光線の(⛎)乏(🕥)し(🔶)い屋(♒)内では(🍓)、あれが(😁)レフ(💳)レクターの役目を(💃)したに違い(🤸)ない(😠)か(💟)ら。つ(⤴)まり彼等(💡)はたゞ(♟)贅沢に黄金(🤟)の(👕)箔(😱)や砂子を使ったのではなく、あれの反(🔢)射を(🌀)利用(👪)して明りを補っ(✅)たので(🏄)あ(🐈)ろ(🌳)う。そうだとす(👦)ると、銀やその(🍔)他の金(💻)属はじき(😲)に(🕸)光(📷)沢(🤮)が(🗾)褪あせてしま(🤥)うのに、長(🍓)く耀やきを(🛩)失(🎹)わな(🐘)いで室内の闇を(🍟)照らす(🐳)黄金(✡)と(🎗)云うもの(🥩)が、異様(🥃)に貴ばれたであろう理由を会(✡)得す(😄)ることが出来る。私は前に、蒔絵と云うも(📒)のは暗い所で見(🧞)て貰うように作られ(😀)て(❎)いるこ(🕺)とを(👒)云ったが、こうして(🍬)み(😘)ると(🕐)、啻ただに蒔絵ばかり(🅱)ではない、織物など(🐑)でも昔のものに金銀の糸が(🕺)ふんだん(🎖)に使ってあるのは、同じ理由(🏑)に基づくこ(🐃)とが知(❌)れる(⛳)。僧侶が纏う金襴の袈裟け(🎓)さなどは、そ(🌷)の最もいゝ例ではないか。今日町中まちなかにあ(📞)る多(💨)くの寺院(👧)は大(💛)概本(🧙)堂を大(👽)衆(🔝)向きに明る(🚴)くしてあ(🎰)るから、(🏿)あ(🍗)ゝ云う場(📶)所では(🔮)徒らにケバケバしいばかりで、どんな人(🗾)柄な高僧が着ていて(🥌)も有難味を感じることはめったにないが、由緒あ(🍂)るお(🅰)寺(💈)の古式(⚡)に則った佛事に列席してみると、皺しわだらけな(🐸)老僧の皮膚と、佛前の燈明(🚭)の明滅と、あの金襴の地質とが、いか(🌸)によ(🌿)く調和し、(🆔)いかに荘厳(👢)味を増して(✔)いるかが分るのであって、それと云うのも、蒔(🏙)絵(😜)の場(😅)合と同じように、派手な織り模様の大部分を闇が(🃏)隠してしま(🐰)い、たゞ金銀の糸がと(🗒)き/(📓)″(👷)\少しずつ光るよ(🔋)うになる(👁)からであ(🍚)る(🏣)。そ(📦)れ(🔭)から、これは私一人(🌛)だ(🐢)けの(📛)感じであるかも知れない(🎮)が(🖨)、およそ日本人の皮膚(🚣)に能(🆘)衣裳ほど映(🎆)り(🚕)のいゝものはないと思う。云うまで(🌪)もなくあの衣裳には随分絢(🕘)爛なものが多く(🤣)、金銀が豊富(💏)に使(🖼)って(🌧)あり、(🎖)し(📵)かも(🤴)それを(🤾)着て(☝)出る能役者は、歌舞伎俳優(🌃)のようにお白粉(🌇)を塗ってはいな(⤵)いので(🐘)あるが、日本人(🕸)特有(🍞)の赧あ(🍢)かみが(🏹)かった褐色の(🚱)肌、或は黄色味をふくんだ象牙(💚)色の(➕)地顔が(🕊)あんなに魅(🕢)力を発(🍼)揮す(🎞)る時はないの(🏎)であって、私はいつも能を見に行(🔦)く度(👘)毎に感心(🕓)する。金銀の織り出し(🙅)や刺繍の(🏃)ある(📕)袿うちきの類(🆗)も(⛷)よく(📁)似合うが、濃い緑色(🍾)や柿色の素襖、水干、狩衣の類、白無地の小袖、大口等も実(🐟)によく似合う。たま/(🕟)\(🌨)それが美少年の(👲)能役(💛)者だ(⚪)と、肌理(➗)きめのこまかい(👑)、若(🏻)々しい照りを持った頬(🛍)の色(🍝)つやな(🈲)ど(💃)がそ(🕚)のため(🆙)にひとしお引き立(🙎)てら(🐨)れて、(🤞)女の肌とは自(⛪)ら違った(🏔)蠱惑こわくを含んで(🔠)いるよ(🔁)うに見え、(🚢)なるほど昔の大名(🍰)が寵(🏹)童の容(🏨)色に溺れたと云うのは此処のことだなと、合点が(🥊)行(🔧)く。歌(⛲)舞伎の方でも(🆖)時代物や所作事の衣(🐈)裳の華美なことは(🕐)能(🐺)楽のそ(✔)れに劣らないし、性的魅力の点(🛷)にかけて(❇)はこ(🏎)の(👩)方が遙(🌤)かに能楽以上とされて(🦔)いる(🕸)けれ(📌)ども、両方をたび/(✌)\(✴)見(🔟)馴れて来ると(🔢)、(😥)事(🚀)実はそれの反対で(😾)あることに気(⏯)が(👈)付くであろう(🏒)。ち(🐈)ょっと見た時(🌂)は歌舞伎の方が(🎶)エロティックでも(🗞)あり(🦉)、綺麗(💇)でも(🏥)あるのに論は(😍)ないが、(🕜)昔はとにかく、西洋流(🔶)の照明を(♎)使うようになった今日の舞台では、あ(🥠)の派手な色彩がやゝと(😃)もすると俗悪に陥り、(〰)見飽きがする(🤭)。衣裳もそうなら、(🌥)化(🌤)粧と(📳)てもそう(🥫)であって、仮(😅)に美しいとしてから(😤)が、それ(🐷)が何(🌋)処までも作(📳)った顔であ(⏪)ってみれば、生地の(🥥)美(🛬)し(🤷)さの(🎿)よう(💦)な実感(💵)が(🚐)伴(🎅)わない(🐂)。然る(🐅)に能楽の俳優(🆚)は、顔も、襟も(🤥)、手(👓)も、生地の(😼)まゝで登場(🌩)する(🛁)。されば眉目のなまめかしさは(🔕)その人本来のものであって、毫も(📠)われ/(⚓)\の(🕑)眼を欺いて(🏦)いるので(🐿)はない。故(🔈)に能役者の場合は女形や二(🐋)枚(🗿)目の(🏂)素顔に接してお(✴)座(🚣)がさめた(😎)と云うよ(🦂)うなことは有(🗣)り得ない(⏪)。たゞわ(🔓)れ(🏞)/(🤱)\の感じ(😆)ることは、われ(🏄)/\(⛄)と同じ色(🔞)の皮膚を持(🍚)った(👞)彼等(🌐)が(🐵)一見(🌭)似合いそう(🙍)に(🎲)もな(👵)い武家時代の派手な衣(🌁)裳(🔊)を(✳)着けた時に如(🥖)何(🔸)にそ(🌀)の(📳)容色が(🎑)水際立って見えるかと云(🚛)う一事である。かつて私は、「皇(🔼)帝」(🍣)の能で楊貴妃に扮した(🆎)金剛巌氏を見(🈷)た(📈)ことがあったが、袖口から覗いているその手(🐧)の美しかっ(🕜)た(🏓)こ(🎣)とを今も忘(🚚)れな(😅)い。私は彼の手を見ながら、(🌘)しば/\膝の上(🤮)に置いた自分の(🏭)手を省(👕)み(🏨)た。そして彼の手(🤓)がそ(🏜)んなに(🏭)も美しく(⛷)見え(🏛)るのは、手頸から指先(🐯)に(👡)至(😹)る(👿)微(🥍)妙な掌てのひら(🧜)の動かし方、独特(🍟)の技巧を(🅱)罩こ(💺)めた指の(😡)さばきにも因(🎯)るのであろうが、それにし(📒)ても、(🥊)その皮(📵)膚(🦐)の色の、(⛏)内部からぽうっ(⏮)と明りが射している(🐨)よ(💴)うな光沢は、何処から来るの(🕦)かと訝(😇)しみに打(🌯)たれた。何と(🏤)なれば(🐱)、それは何処までも普通の日本人の手であって、現(🛢)に私が膝の上についてい(🌤)る手(📬)と、肌の色つやに何の違っ(🔜)たと(🏼)ころ(🌟)もない。私は再び三たび舞台の上の金(😨)剛氏(💳)の(🐒)手と自分の手とを見較べたが、(😒)いくら見較べて(🥀)も同(😪)じ手(👣)である。だが(🕷)不思(🙊)議(🕊)にも(🖌)、(⚡)その同じ手が舞台にあっ(🏫)ては妖(💇)し(🐿)いまでに美しく見(🍞)え、自分の膝の上にあっ(💩)ては只の平凡な手(🥉)に見(🐜)える。かくの(😇)如きこと(🗣)は(🌄)ひと(🐓)り金剛巌氏の場合のみではない。能にお(🙂)いては、衣裳の(📭)外へ露(🐋)あら(😡)わ(🍤)れる肉体はほんの僅かな部分であ(🔥)って(🌑)、顔と、(⏯)襟くびと、(♏)手頸から(🌼)指の(🛑)先(🏾)までに(🔌)過ぎず(➡)、楊貴妃のように面(🍃)を(😻)附けて(😀)いる時(⛵)は顔さえ(🏎)隠れてしまうの(🐷)であるが、そ(🔹)れでいて(🐽)その(🚊)僅(➰)かな部分の色(📙)つ(💽)や(🐜)が(🕍)異(🍃)様に印象的になる。金剛氏は特に(🌈)そうで(🏯)あったけれども、大概の役者(🎑)の(😅)手が(🦃)、(🐍)何(💪)の奇もない(🔠)当りま(😬)えの日(😷)本人の手が、現代の服(👶)装(🥫)をし(🎟)ていては気が付かれ(📜)な(🌒)い魅惑を発(🏯)揮してわれ/(🔂)\に驚異(🤥)の(😴)眼を見張(💺)らせる(💱)。繰り返して云うが(⛵)、(👘)それは決して美少年や美男子の役者に限るのではない。たとえば、(📗)日常(🔎)わ(🍛)れ/\は普通の(❔)男子の唇に惹き(🚙)付(🛎)けられ(😻)るこ(⛅)となどは有り得ないが、能の舞(🦋)台では、あの黝くろずんだ(🎂)赤みと(🆙)、しめり気を(🍲)持った(🍚)肌が、口(🐫)紅をさ(📓)した(⛰)婦人(🐔)のそれ(🎈)以上に肉感(🥨)的(👟)な(🎞)ねばっこさ(🔇)を帯(🔚)び(🐺)る。これは役者(⤵)が謡(🔙)いを(🏑)うたうために始終唇を唾液で(🐾)濡(👩)らす故(📆)でもあろう(🧠)が、しかしその(😏)せいばか(🦁)りとは(🏏)思(🧑)えない。また子方(🍃)の俳優の頬が(📱)紅潮を呈(🌸)してい(🕥)るのが(📴)、そ(📒)の赤さが、実に鮮やか(✉)に引(⚾)き立って見(🚞)える。私の経験(🎼)では緑(🅾)系統の地(🛢)色の衣裳を着(✔)けた(🗄)時に最も(🌧)多(🌿)くそう見えるので、色(🌮)の白い子方な(🚶)ら勿論である(🚸)が、実を云うと色の黒い子方(🍗)の(🚏)方(🐲)が、(🈶)却ってそ(🥏)の赤味の(🔑)特色が(🚻)眼(🌴)立つ。それ(🍬)はな(🚕)ぜかと云うと(🎵)、色白な児では白と赤との(🐏)対照(🕎)があまり刻明である結果(🌲)、能衣(Ⓜ)裳の暗く沈(🦔)んだ(👉)色調には少(🐏)し効果が強過ぎるが、色の黒い児の暗(🗂)褐色の頬であると、赤がそれ(💀)ほど際立た(⬅)ない(🥤)で、衣裳と(👠)顔とが(😘)互に(🦁)照りは(🏍)える(🗺)。渋い緑と、渋い茶(❤)と、二つの間色が映り合って、黄色(😷)人種の(🧣)肌(🈸)がい(⚓)か(🈁)にもそ(🧀)の所を得、(💾)今更の(🕺)よう(🤘)に(🍃)人(🤝)目を(🥕)惹く。私は色(👄)の調和が作り出すかくの如き美が他(🥟)に(🍄)あ(🎤)るを(🦓)知ら(👸)ないが、もし能楽が歌舞伎のよ(👟)うに近代の(🚶)照明を(🎏)用(🤛)いたとしたら、そ(🔀)れらの美感(🦄)は悉くどぎつ(🕝)い光線のために(🤓)飛(📑)び散ってしまうで(🗨)あ(🏾)ろう。され(🌰)ばその舞台を昔ながらの暗(🧡)さに任してあるのは(🏘)、必然(🧟)の(🦌)約束に(😷)従(🐗)っている訳で(🌦)あって、建物なども古ければ古い程いゝ。床が自(🙍)然(🔗)のつや(🍯)を(🈴)帯びて柱や鏡板な(🕺)どが黒(🙅)光りに光り、梁から軒先の闇(⬆)が大きな吊(📴)り(💗)鐘(🏮)を伏せたよ(🏔)うに役者の頭上(⏪)へ(🔷)蔽(🎪)い(💝)かぶさっ(😉)ている舞台、そう(🚤)いう場所が最も適し(🆕)ているの(🎮)であって、そ(🚢)の点から云えば近頃能楽が朝日(🙏)会館や公会堂へ進出するのは、結構なこと(🎢)に違い(😱)ないけれ(🌾)ど(👈)も、そのほんと(🌞)うの持(🤕)ち味は半分以上失われてい(⛽)ると思われる。
A「いかがです、胃袋の(🎒)方(🗂)へも(📶)う少(➖)し懐炉を(🔽)お入れになったら」(🎞)
A信一は(👠)さも愉(👄)快そうな顔(🌊)をして、仙吉の(🥂)体へ這い(🍻)上がった。
Aそう(🍹)こうする(🥄)う(🎾)ち(🐤)に天正じゅう(👀)ねん(🧗)のと(🕛)しも(📿)くれまして(👯)正月をむかえま(㊗)した(🕺)けれども(⏭)、ほっこく(🎴)はまだかんき(🚜)がはげ(🛀)しく、(🥁)雪は一向にきえそうもござ(🌱)りませぬし(❤)、(🌑)か(🏌)つ(🖱)い(🖍)え公は「小癪な猿めが(🛌)」(🐪)と(👽)仰っしゃるかとお(🎛)も(🏾)えば、「にくらしい雪めが」と雪を目のかたきにあそばされ、いら/\なされておられますので、初春(🤼)の御祝儀(💠)も型ばかりでござりま(⛰)してそれ(🔹)らし(🚨)い気も(🥋)いたしませな(🐵)んだ。ひでよし(🔠)公の方では、こ(💡)の雪のあいだ(🎟)に柴田がたの大名しゅうを(🗻)御せい(🗝)ばつなさるおぼしめし(🛹)とみ(🏸)え、年があらたまりますと(🐌)ふたゝび(🏀)たいぐ(🏀)んをもって(🤲)勢州へ御しん(👐)ぱつなされ(🦇)ま(🦔)して滝川左近将監しょう(🧤)げんどのゝ御りょ(😌)うぶん(🗻)を切(🧔)り潰され、しきり(💾)にかっせんのさいちゅう(👯)と(🚖)申すしらせがご(🌰)ざりました(🔞)。さればほっこ(🈲)くも今はしずかでござります(💯)けれども(🤲)、雪がきえしだ(🔅)い(👂)かみが(📑)たぜ(➕)い(📔)との取り合いになるのは必定ひつじょうでご(🛏)ざり(🏸)ま(😵)すので、(📊)お(😟)しろの中はそ(🕯)の御用(🚵)意(⛏)にいそ(🚱)がしく、(🕘)みなさまがそ(🥀)わ/(⌛)\しておられま(🧠)す。わたくしなどはこんなばあ(⚾)い(🤟)に(🏪)なんのお役にもたちま(🦄)せ(📣)ぬから、手も(❄)ちぶ(🌺)さたにし(🤺)ょ(♑)んぼりといた(🤳)して炉ばたにすくんでおりま(🍟)したが、それにつけてもあけくれむねをい(👃)た(👌)めま(🌏)すのは(🚕)、おくがたのこ(🛄)と(🚺)でござります。あゝ、ほんとうに(💴)、このありさまで(🥔)は(〰)お(📟)ち/(🐚)\殿(🙋)さまと(✴)お(🌰)ものが(😸)た(🗞)りをあそば(😳)す暇もないであろう、せっかくおちつかれた(🔶)のにこ(🍰)のようなことになるの(📄)だったら、きよすにいらしっ(🚣)た方がよ(😃)か(💲)ったかもしれない(😦)、どう(🐷)か味方が勝っ(☔)てくれゝばよいが、またして(🎍)もこのおしろ(🌙)がしゅら修羅の(🌮)ちま(👫)た(🌀)と(🏭)化して小(🏌)谷(🤡)のような(🌅)まわりあわせになるので(📙)はな(🎛)いかと、そうおもう(🛌)のはわたくしばかり(🕵)でなく、お女中がたもよ(🎳)るとさ(🖊)わると(🌮)その(👬)はなしでご(👹)ざりまして、いや(🚳)/\、そ(🌹)れ(🌵)でもまさ(🚽)か(🐭)うち(🚏)のとのさ(🎱)まがお負けになることは(📠)ある(🥏)まい(😈)から、(🦕)とりこ(🗝)しく(📨)ろうは(🦒)せ(🦀)ぬもの(🏆)だなどゝ、たがい(😗)にな(👊)ぐさ(👂)めあってお(🈸)り(〰)ま(🏊)したことで(🚔)ござり(🖊)ます。

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