恩(🌗)(ēn )人、吉(🏴)村さんの家(jiā )といえ(🕳)ば、わ(🗂)たし(💝)が少年(🕝)期(qī )から青(qī(🆙)ng )年期にかけての日を送っ(🗑)たところです。お話(huà )のついでに(💁)、自分の書生時代のこと(👎)をこ(⏪)こに(🧤)すこし書(🃏)きつけてみ(🎪)ましょう。
その人を仙台から(🐡)連(😿)(lián )れ(🍌)て来(❌)て(🧘)、はじめ(🎏)て用が足り(🌩)たということでした。そん(🦍)な(🔞)漁(yú )師ことば(🎍)の通(tōng )弁をだれがつ(😇)とめ(😻)たかと言いますに、(⛓)その耳(⏸)のいい人はもはや三(⏱)十年近く(🌃)も仙台(🚆)(tái )地方に住む(🚟)外(wài )国(guó )の宣(🍗)教師(🕴)で(🍷)し(😒)た。ローマ(🤛)旧(🉐)教をひろめ(🎑)に日本へ渡って来(lái )た(🥗)人で、(💙)ジャッキという名(míng )前のフラン(🤖)ス人でした。このジャッキ先生、ギリシ(💯)ア語の知識(🎃)もあって、学問の(🌏)ある坊さ(🗺)んでしたが、年(⛽)百年(🍾)(nián )じゅう(🌬)、同(👕)(tóng )じような黒い(🎍)ぼうしを(🏐)かぶり、黒い服を着(🤘)て、なりにもふりにも(🌩)かまわずに荒浜のほうまで(🥀)宗旨(📍)(zhǐ(🛅) )しゅうしをひろめに(🍯)行(🍆)くうちに、そんな漁師ことばの通弁が(🤛)つとまるほど、いい耳(🐇)を持つよう(🌮)になったのです。
あるお友だ(🍎)ちは年若な(🍧)が(📮)ら判(⛷)断というものの力に富み、(🌪)ある(🕦)お(🐞)友(yǒu )だ(🏸)ちは思いやりに深く、また、ある(🍔)お友(🕋)(yǒu )だちは心の持ち方(🚘)も(❄)よ(👻)かったものですから、なにほどわたしは自(🍯)分のまわ(🦋)りに(😼)ある(🤙)人たちから教えられ(👬)た(🍱)か知れま(🤝)せん。
一(⛄) 教師(🐣)は(😑)お友(yǒu )だちの中(🥖)に(⛏)も(🧗)
橘翁さ(🏝)ま(❇)はか(🌂)なり(🛰)遠い先(🎼)のことを考え(🎗)ておいた人とみ(🎬)え(🔄)ます。そのことをここ(💍)にすこしお話ししてみ(🚵)れば、も(👸)とも(🏑)と高瀬の家の先祖(zǔ(🕡) )は代々木曾福島のお(🎹)関所番(🛠)(fā(🏯)n )をつと(🏟)めた武士で(🧠)あり、高(🎢)瀬の兄(姉の夫)の父(🏬)(fù(💲) )親の代には砲(pà(🛩)o )術(🚍)のご指南番(指導の役)(🌨)までし(🙀)てお関所(🎬)を固(gù(❣) )めたもので、し(🔶)た(🎧)がっ(🈴)て部下に使(shǐ )われる人たちもすく(🦑)な(❕)くなかった(🐜)のですが、(🏇)そういう身分の(🤬)低(🙊)い士(😋)族(🥖)は多く(🕔)貧しかっ(🕡)た(🤣)の(🚸)です。橘翁さま(♒)の製薬は、(🐌)部(🍒)下の人たちにも内職を与(💊)え、土地のう(📱)るおいに(🐣)もな(🔲)るよ(🦈)うに、と(🕊)の願い(🎀)から(😪)始めたこと(🎧)らしい。高(gāo )瀬で造(🐢)り(🍥)出した(🛐)奇応(yīng )丸き(❄)おうがんは、木(mù(🥞) )曾山でとれる熊くま(🔂)の胆(🍜)いを土(🎱)台にして(⏫)、それ(👧)にシナ(🕟)朝(cháo )鮮のほう(🔙)から来(🥦)る(🙆)麝香(🌈)じゃこ(🔞)うやにん(📶)じん(🔒)なぞ(🥟)を用い、形もご(🍗)く小粒な飲みいい丸薬(yào )として金粉(fěn )きんぷんを(🚁)かけたものです(🧞)が、正直(🤲)な(🎽)材(🔇)料が使ってあるものですから(🐣)小児(📴)に飲(🏵)ませるにい(☕)いと(⛏)言(yán )わ(📑)れて、だんだん(🤡)諸(zhū )国にひろまったもののようです。
二 サ(👽)クソニ(👧)ー(🏁)の梅
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