「(🚻)由(yóu )ゆうよ、お(🤰)前のこしらえ事(👨)も、今にはじまったことではないが、困ったものだ。臣(chén )下のない者(zhě )が(🌝)ある(🥫)ように見(✔)せかけて、いったいだれを(🕝)だまそう(🏟)とする(🐿)の(🚅)だ。天(💇)を欺こ(💂)うとでも(🎛)い(📕)うのか。それに第(🍾)一、私は、(🖌)臣下の手で葬ってもら(🐘)うより、むしろ二三人(🎻)の門(❕)人の手(shǒu )で葬(🕖)(zàng )っ(🥂)てもらい(🏇)たいと思っ(🐧)ているのだ(🛣)。堂々たる(🈹)葬儀(yí )をしてもらわなくても(🚱)、まさか(🏐)道(📤)ばたでのたれ死し(❔)たこ(⛩)とにもなる(🐻)まいでは(📎)ないか。」
本(🦄)(běn )篇(⛄)には古聖(📽)賢(xiá(🕠)n )の政(🚪)治道を説(❎)いたも(😛)のが多い(🐑)。なお、孔(kǒng )子の言葉のほかに(♈)、曾子(zǐ )の(📊)言葉(🌪)(yè )が(👳)多数集録されて(😡)おり(🐘)、し(🐻)かも目立つ(😦)ている。
二一(二〇五)
二三(二(è(🏾)r )二八)
「三年(🕦)も学問をして、俸祿に野(yě(🦊) )心のな(⤵)い人(🏖)は得(👢)がたい(🐣)人物だ。」
○ (🔕)前(🛥)段(duàn )と後(🤡)段とは、(👾)原文(wén )では一(🖼)(yī )連の孔子(zǐ(🍁) )の言葉になつているが、(🔈)内(⛱)容(róng )に連(👪)絡が(📓)ない(🤰)ので(💜)、定説に従つ(❌)て二段(🥘)に(🎃)区(🚽)分した。
招(💑)き(💳)ゃこの胸
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