「妙な(🥊)もの(🎞)です(👜)ね。三十(shí(🐠) )台(🕶)で亡くなった人は、いつま(📜)でも三十台でいるような気がします(📱)ね。その(🔚)人(rén )が五(wǔ )十いく(➕)つ(🦉)に(🏊)なるとは、どうしても思(sī )われませんね(👩)。」(🎴)
『トン/(🈺)\ハタリ、トンハタリ。』
私の(👏)五(wǔ )十(🥞)六という年(😝)もむなしく過(🔓)ぎて(👔)行(🕦)き(🔀)かけて(🤟)いた。かつみさんの(🍑)よう(🍵)な人が訪(💼)た(🥣)ずねて来てくれてもあの土屋の甥(🌶)や子(🀄)(zǐ )供ら(💊)の母(🏠)さ(😤)んが達者でい(🌟)たこ(✂)ろのよ(🚖)うに(😬)は(🍉)話せなかっ(🍍)た(💾)。ただただ私たちはそ(😙)う(🎋)いう昔(🍘)(xī )も(🛄)あった(🍯)こと(🚫)を考(kǎo )えて、互(hù )い(⏺)に(🏺)遠(💺)く(🚯)来たことも思っ(💸)た。
と祖(zǔ(📂) )母おば(⏫)あさ(🌝)んは例れいの(🎯)玄(xuán )關げんくわんの側(cè )わ(🌦)きにあ(😡)る機はた(✝)に(🐺)腰掛こしか(📓)けまし(🌘)て、羽(💜)織(zhī )はお(🤡)りにする(🧥)黄き八丈ぢや(♊)うの反物たん(💳)ものと、子供こどもら(📀)しい帶地おびぢとを(♉)根(gēn )氣こんき(🏬)に織おつて呉く(😹)れました。
隣村となりむ(📁)らの妻籠(🖕)つまごには(🍜)、お前達まへたちの祖母おばあ[#「(⏭)祖(🕵)母」(🥩)は底(dǐ(🥐) )本では「祖毎(👘)」](⏸)さ(❕)ん(😗)の生(shē(⚡)ng )うま(🍈)れたお家うちがあ(💣)りま(🔻)し(🌴)た。妻(♓)(qī )籠つ(🌹)まごの祖父おぢいさんといふ(🖼)人もまだ(🌖)達(dá )者た(🔻)つ(🚴)し(💼)やな(🏻)時分(🦊)(fèn )じぶんで(⌚)、父とうさん達た(🥀)ちを(🈁)よろこんで迎むかへて呉くれました。そこ(🕴)で、初(📀)はじめの日(🦊)ひは妻籠つまごに泊(🉐)(bó )とま(🚋)りまし(🌃)て翌(yì )朝(🍼)(cháo )よく(➰)あさまた(🐑)伯父をぢ[#ルビの(🆙)「をぢ」は(👿)底(dǐ )本では(💭)「お(😾)ぢ」]さんに連つれられて出掛でかけ(🐗)ま(♉)し(🚛)た。
このお猿さるさんの飼かつてあるところは高たかい崖が(😺)けの下したでした(🧠)。橋はし(🌾)の下(💇)した(🕦)を流ながれ(🔫)る木曽川(chuān )きそがはがよく見(jiàn )みえ(🍿)て、深ふかい山やま(🏇)の中(🤞)なからしい、景(jǐng )色けしきの好いいと(🈹)ころ(🥟)で(🛁)し(🦒)た。街道かいだうを通とほる旅人(ré(👈)n )たびび(🌭)とは(🐴)誰(🐾)(shuí )た(📊)れでもそ(🔁)の休茶(🍨)(chá )屋やすみぢや(🔞)やで休やすんで(🆘)行ゆく(🆓)と見みえて、お猿さ(🐻)るさんもよく人ひと(🚘)に慣なれて居ゐました。
『(💔)ま(🎂)あ、好いい草履ざうり(😳)を買か(💬)つて(🆓)貰(shì )もらひ(🥕)ましたね(🆕)。そ(🌈)の草履ざう(🎫)りに(🍫)は紐ひもが(🛬)結むすんでありますね(🚛)。お前まへさ(💲)んが(📰)大おほきくな(🌳)つて歸かへつて來(🍵)きたら、私わたし(🔻)もまた大おほき(🧣)な(🧖)梨(🤔)(lí )なしをどつさり(🤲)御馳(chí )走ごちさうしますよ(👏)。』
「おそろしく鼻の高(gāo )い(🥪)娘ができたね(🌳)。」
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