日本《アサクリ 弥助》2行目ライン
アサクリ 弥助あらすじ
そう言(yán )って(👭)呼ん(😑)でくる(🦕)声を聞くように(📴)なり(🔓)ま(🥈)すと、さ(🍚)すが(🤼)に山(shān )家(🚗)や(🐤)ま(🥔)がもいい陽気に向(🍢)か(✏)います。越後(hòu )路えちご(📄)じ(😄)からの女(nǚ(🥫) )のわかめ売りの声です。紺が(🛂)すり(🆚)の着物に、(🎣)手(shǒu )甲(✖)てっこう(🖊)を(🛎)はめ(📏)、荷物をしょ(🕕)った行(háng )商姿の風(fē(🍶)ng )俗の女が(💐)いく組(🎩)も来て、遠く越後のほうでとれた海草を(🖕)信(xìn )濃し(🥖)なのの山の上(shàng )ま(🤹)で(🕟)売りに来ます。五(wǔ )か月(yuè )もの(😊)長(🎇)い冬を通り越(🏵)した(🕸)あと、ふる(😇)い野菜はすでに尽(jìn )き、(📢)新しい(👸)野菜(cài )にはまだ(🐥)早いという四(🔮)月(yuè(⛽) )の(⛵)ころには(🐝)、わ(🥄)たした(🎈)ちはこのわかめ売(🥧)(mài )りの来るのを待(🍃)ち暮(mù )らし(🍋)ているような(🏏)も(🔜)のです。さんしょの芽(yá )の(🕋)青(qīng )くも(🤣)え出す時分(😛)になって(🛄)、(🙉)においのいい田楽(lè )でんがく(💫)なぞ(💏)をかいでみる心持は、山の上の冬ごも(🥃)りを(👼)したものでなければ(👄)わかりません(🕵)。
一〇 木像(👜)拝見
橘翁さまは(🦈)かなり(🛅)遠い(🕉)先のことを考えておいた人(rén )とみ(🙅)えます。そ(💪)のこ(💍)とを(🎦)ここ(🚛)に(🧥)すこしお(♌)話(🐾)ししてみれば、もともと高瀬の家の(🐜)先祖(🕸)は代々木曾(céng )福島のお関所番をつとめた武(🕎)士(⚫)で(🛸)あり、高瀬(🛬)の兄（(🦗)姉の夫）の(🎈)父親の代には砲(🚲)(pào )術(🚼)のご指南番(fān )（指(🏦)導の役）までし(🏻)てお関所を(⛎)固(🍷)め(🎻)たもので(🕳)、したがって部下に使われ(😴)る人たちも(😁)す(🍛)くなくなか(🕴)ったの(🍯)で(🚊)すが(🏇)、そういう身分(🤾)の低い士(✅)族は多く貧(pí(🍗)n )しかったのです(🕖)。橘翁さまの製(zhì(🌃) )薬は(🤞)、部下の人た(❎)ちにも内職(🎁)(zhí )を与(yǔ )え、土地(😄)のうるおいに(🦍)も(🗾)なる(🤮)よう(🍰)に、との願いから(👡)始めたことら(🐼)しい。高瀬で造(🎋)り出(chū )し(⌚)た奇(qí(🐣) )応丸きおうがんは、(🚮)木曾(👰)山でと(⛪)れる熊くまの(🌧)胆いを(🏤)土台(tái )にして、(🕐)それ(👿)に(💆)シナ朝鮮(🌯)(xiān )のほうから来る麝(⏱)香じ(🎾)ゃ(📏)こうやにんじん(💣)なぞを用(yòng )い、形(🛎)(xí(🗒)ng )もごく小粒な飲み(🥝)いい丸(wán )薬(🏪)(yào )として金(🌦)粉き(🧖)んぷ(⏪)んをかけたも(🌠)ので(🌱)すが(🔦)、正直な(🔢)材料(liào )が使ってあるもの(⛴)ですから小児に飲ませるに(🛡)いいと言われて、だんだん諸国にひろまっ(💀)たもののようです。
わたしは(🌩)姉の家(😇)の入(rù(🥍) )口ばかり皆(🧘)さんにお話(🏷)し(🤜)して、まだ奥(👦)のほうをお目(🎼)にかけなかった。この高瀬の(🍒)家では、先(xiān )祖の中(🎙)に橘翁き(🔗)つおうさまという人があり(🖤)まし(🗻)て、毎(měi )年の忌日に(🍡)は(🐣)か(⏰)な(🐝)らずその人の画像の掛(🍶)物を取り(😖)出し、そ(📀)れを(💒)奥の床の間の壁(👱)(bì )に掛け、その(❌)人の好物(👨)であったとい(👩)う(🏏)く(🦃)りめしを供えるとか(🈴)。この橘翁さま(🔛)が高瀬の家に伝わった薬を造りは(⛺)じめた人です。
「ハー(❓)ン。し(🛃)てみ(✝)る(🤚)と、お前(🌮)さ(🥌)まもさるなか(💰)まか。」
(🚣)ある夏、保福寺峠(📳)(gǔ )ほ(🏆)うふ(🏏)く(📄)じとう(📐)げや鳥居峠とりいとう(🐬)げを越して木(mù(🏢) )曾福島(dǎo )きそふくしまに姉の家を(🐹)たず(🐤)ねました。その時はわた(📩)し一人でもなく、吉村(👘)のむす(🙍)こさ(🔚)ん(🌧)を(🏆)連(⏭)れて行き(🔂)ました。今の吉村(cūn )さんもその(🚠)ころは(🌽)ま(😹)だ(⛽)中(🐽)学生であった(🔹)の(🍉)で(⛓)す。吉村(🥧)一家(🤵)の人たちは木曾(💷)福(fú )島(dǎ(🍺)o )の(🥕)出で(📒)すから、この中学生にと(🎆)っ(📔)ても初め(💻)て両親の郷(xiāng )里を見る時(💵)でし(🤼)た。
まだ年若なころに、わたし(📫)も(🚘)諸(zhū )国の旅に(⭐)出たことがありま(🎺)す(🔞)。今のように乗り物(💀)もそう(🛎)便(👏)利な(🐻)時世で(🔧)はなく、汽車で行か(🎈)れ(😲)な(🔯)い(⛳)ところは(🆎)わ(🐋)らじ(🌍)がけで、毎日(rì )七里ぐら(🚅)いの(🔣)道を歩(bù )き(🎵)ました。そのうちに(⏰)、だ(🐡)い(♋)ぶくたぶれ(🎾)てきたも(🕢)のですか(😏)ら、しばらく石(shí )山の茶丈ちゃじょうとい(📉)うとこ(🐓)ろを借り旅の足を(🎯)休め(🚻)ま(😒)した。そのへ(👵)ん(🔣)のことをすこしお話(🌴)ししてみれば(🎣)、近(jìn )江の石山は(🤜)古(🈷)(gǔ )い歴(lì )史の(🐈)ある(🍊)ところでし(🛏)て、国分山(shān )こく(👄)ぶやまをうしろにし、湖水(shuǐ )のながめも前(qián )にひらけていまして、大(📦)きな巌(👠)(yán )石がん(🔽)せ(🛵)きの間(🆗)に名(mí(👆)ng )高(gāo )いお寺が建ててあるのです(🕧)。茶(🔘)(chá )丈とは(🙏)、この(🍛)お寺(sì )の門前(🧢)にありま(🗺)し(🎤)て(🍹)、以前には参(📽)詣(yì )さ(🦌)ん(🔝)けいに集ま(🎿)って(📇)来(lái )る諸国(📕)の人た(⛩)ちのためお茶の(🏙)接(jiē )待をしたと(💑)こ(🔅)ろ(🔈)だそう(🌴)ですが(🍵)、わたし(🍤)が行った時分(fèn )は(😭)もうお茶の接待もす(🕓)たれ(🐯)て、た(📛)だ大きな古(🛐)(gǔ )い(🤼)茶(🧞)がまだけが(👭)残っていまし(😂)た。
オヤ、さか(🔫)んな鈴(🌕)の(🍑)音(🎯)もし(🦁)ます(🥒)よ。そ(🚌)れが(👛)この谷底へ活気をそそ(😻)ぎ入れるように聞えてきていま(🕣)すよ。
(🚛)当時(🐿)の函館あたりはまだ「(🍖)蝦夷地えぞち」(💋)と言いま(😏)して、開けた(㊙)ばかり(💭)の(🐹)さみしいところでしたが(💶)、先(🥇)生は(🧦)六(liù )年もそのさみ(🧠)しい(💽)ところにしんぼうして、病院(yuàn )や医学所を建てたり、(🦃)薬草園を開(kā(🍡)i )いたり、(🎪)松杉(😆)まつすぎその他の(⬅)木(mù )の苗(🎰)(miáo )を内地から移(yí )し植(zhí )えさせた(💟)りし(🎷)ました。そ(🏓)の「蝦夷(🕝)地」に緬羊め(🚺)んようや牛を(😓)飼い、(🥙)養(👲)蚕の業につくものがで(💡)きたのも、先生の監督(😡)ではじめたこ(🎴)となのです。疏水の(🤨)工(gōng )事を起し(🚧)て久根(👑)(gēn )別川く(🈸)ね(🍞)べつがわというと(💓)こ(🌍)ろから舟(😿)を函館へ通すよう(👑)に(🍖)したのも(🙅)先生(shēng )でした。
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