「糞でも喰(cān )へツ!」(🉐)石山はそのまゝ表へ出(chū )て(💉)しまつた。
「源(🔨)(yuán )、まだ起きてたのか。燃料(🚂)たきものた(🍭)いし(💪)だ。――寢(qǐ(🀄)n )かされ。」
巡査が云(🏈)(yún )ふ(🦄)のも、何處かや(🌬)つ(🧕)ぱり一皮隔てた處から聞(🏬)(wén )えて(😾)くる氣がした(🍀)。
「(🈁)う(📐)なされ(🏇)てる。」(🍅)
それから、何邊も同(tó(😨)ng )じ事を、(🐮)グル(🛃)/\繰(😗)りかへして、「がつしりか(👲)ゝ(💧)つてやるべ(🗯)。」(💷)と(🖼)いふことに決つた(🗾)。それで皆(jiē )が(🏪)、やう(🍏)や(🏌)く別(😄)れ(🌜)た。
(🐶)後の窓に、大きな影になつ(💮)て、源(yuán )吉(👧)の身體がうつ(😇)つた。
まづ(📟)、そして(🏔)、(🥉)根本的なことが決められた。それ(💍)か(🎀)らそれをどういふ風にして(🐠)やるか、といふこと(🔫)が問題になつた。それ(⛰)は、二(èr )、(🏨)三日(⚪)に、地(🕘)主の差配が例年の通り※(「廴(jiàn )+囘」、第(dì )4水(shuǐ )準(🔟)2-12-11)つて(🤬)く(🔽)ることにな(🛡)つ(🛀)てゐるので(🦏)、それに、事(shì )情(qíng )を(⏺)説明(👖)し、すぐ地主に交渉を始め(🕹)ることになつた。この(💞)時(🔞)、その色々な(😩)交(jiā(🚻)o )渉(💩)の間小作(🐽)(zuò )の(🏨)米(mǐ )を(⬅)ど(📚)うするの(👵)か、と云ひ出すのがあつた。それが(🕦)又相(xiàng )當大(🎡)きな(🎉)こと(⚾)なので、中(🌟)々意(yì )見が一致しなかつた。又百姓には、そ(🔩)れを最後迄(🍐)の見(jiàn )通(tō(👢)ng )しをつけた上で、確(què )實な―(🚨)―手落ちのない成算でやつて(🈶)行けるこ(〽)と(📎)が(🥀)出來(📇)(lái )なかつた。こ(🌛)の(💦)所(suǒ )、先生の意見(💴)をきいた。校(👥)長先生は(🚹)、まづ、町にゐる商(shāng )賣人に自(🚄)分達所有(🍑)の畑(🚏)物を全(quán )部賣つてしまひ(🥐)、その背水(🤦)の陣で、地(❔)主に當(🏧)ることに(👑)し(🐡)たら(➡)いゝ、とい(🔉)ふことを云つ(🏧)た。それに(🚭)は二つ(🐽)の條件をつけた。第一は最初(🐿)の地主(💺)への(🙍)交(jiā(🍉)o )渉が(🍾)不調に終(zhōng )つた(🔠)ら、第二は地(dì )主がその結(🕺)(jié )果(guǒ )、作(🐘)物を無(🔻)理に押(yā(👑) )へるといふや(🧔)うな樣(😻)子が分つたら(🍕)、といふのが(🤢)それ(📠)だつた。一軒(🌝)々々持(🎀)つてゐ(🚯)たので(🦍)はすぐ押へら(🏅)れる(🗳)し、又そのために、(🖖)結束(🍎)が(🥊)破(🤴)れるおそ(📰)れも(🈺)あつ(💯)た。先(🎾)(xiān )生はかういふ(👽)點を防ぐため(🚔)にもこの方(🔽)法(🕓)は重大であると云(yún )つた。かういふ事は百(bǎ(⛏)i )姓にはかなり思(🥈)(sī(🚈) )ひきつ(🈸)たことだつたけれども、それが當り前のことのやうに(🌠)思(sī(👘) )はれる(🎓)程皆せツぱつま(🌻)つてゐ(♈)た。
そ(🚅)の連中は、お婆さんなどに(🤛)つ(📦)かまる(🤑)と、く(🚺)ど/\暮(mù )しの(➡)苦しいこ(🍠)とや、(🤳)自分達(🎠)(dá )の昔からのことな(🚰)どを口説かれた。そして、(🌑)「地(🤺)主(zhǔ )樣」に(🖱)な(👵)んか(🖕)、どうか手(👣)荒い事を(🥅)しない(💯)でく(❓)れと拜まれたりし(🐸)た。「俺(🏕)んどこの(📛)息子ば、そつたら寄(jì )合ひさな(⏰)んか(💣)出さ(🙎)ないで、すぐ歸れツて云(😏)つ(🕑)て(🥠)くれ。」と、頭(tóu )から、どなられたところもあつた。「(♍)碌なものにならない。」さうい(🅱)ふ(🏤)處は何んと云(📃)つても駄目(🍞)だつた。それか(🤷)ら(♐)、皆のする事(🐈)を危(wēi )ぶ(🥫)んで、「何んか、(📂)別に(📷)えゝこどでもねえべか。」と云(🥊)つたり、「失(🍁)敗しくじつ(🥈)た(💒)らハ、飯の食ひツぱぢになるべし。」(🤺)と云は(😈)れたりした(😌)。
百姓(🗽)(xìng )の二、三人は、先生(🌓)の使ふ「團結」といふ聞き覺(jià(📄)o )え(👱)た(🆔)言葉を使つて、(📫)叫ん(🎄)だ。
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