日本《lesbea》2行目ライン
lesbeaあらすじ
(😧)橘翁さ(⏹)まはかなり遠(🥒)い(📪)先(😄)のことを考えておいた人(🥑)とみえます。そのことをここにすこしお話ししてみ(🚞)れば(🎮)、(😵)もともと高(💷)瀬の家の先祖は代々木(mù(🍽) )曾(🖐)福(✳)島のお関所番をつと(🛣)めた武士であり、(🀄)高瀬の兄（(🎇)姉(👥)の夫(fū )）の父(fù )親(🍯)の代(dài )には砲術(😸)のご指南(🦎)番(fā(👦)n )（指導の役）までしてお関(⌛)所を固めたもので、し(🧙)たがって部下に使(🎩)われる(💃)人(rén )た(❌)ちもすくなくなかった(🐅)のですが、そ(🐃)うい(📷)う身分の低(🍳)(dī )い(🔐)士(shì )族は(🌆)多く貧し(🐣)かった(🐗)のです。橘翁さ(🐶)まの製(zhì )薬(🍜)は、(🚠)部下の人た(🚓)ちに(🔧)も内(nèi )職を与え、土(🐈)地のうるおいにもなるよう(🥄)に、と(🌿)の願いから始めた(🍻)こと(😷)らしい。高瀬(🚪)で造り(💯)出(chū )した奇(👉)応丸きおうがん(🐯)は(🥢)、木(🌹)曾山(shān )で(🤭)とれる熊(⛹)くま(🏩)の胆い(😨)を土台にして、それにシナ朝鮮のほうから来る麝香じゃこうやにんじんなぞを用い、形も(📚)ごく小(xiǎo )粒な飲(❎)みいい丸(wán )薬とし(🤑)て金粉きん(🤩)ぷんをかけた(🆕)もの(🛍)ですが(💥)、正直(📎)な材(cái )料(lià(🍼)o )が使(shǐ )ってあるものですから(🤳)小児(ér )に飲(🤷)ませ(🎲)る(🥡)にい(🧀)いと言(🐔)われて、だんだ(🍠)ん諸国にひろま(🚍)ったもののようです。
(🛵)当時(✝)は刀鍛冶で妻子つまこを養(yǎng )う(🎯)こともで(😺)きないような時(🕯)(shí )で(🐝)あったといいます。それで妻(🎊)子を養(🗡)(yǎng )おう(📰)と(🐄)するには、どうしても古(👕)刀の「にせもの(🥅)」を作(💢)る(😇)よりほかに(🌂)その日の暮らし(🦈)よう(💃)がありません。当(🍯)時(shí(🖱) )、(🎸)はぶりの(🎢)いい刀鍛冶という刀鍛冶はみ(🤐)な、そういう(🤕)「(🌦)にせも(🍺)の」(👛)を作(😻)っ(🤓)て売ってい(🎧)た(🍲)といいます。来助老(☝)人(ré(📔)n )はそれほど刀の(📐)道(🚾)のすたれたのを悲しみまして、草ぶかいいなかに引きこ(🏡)む気(qì )にもなったのでし(🏑)ょう(😒)。刀鍛冶(💂)としてその(📶)道(👣)に(🐃)一生(shēng )をささげるためには(💟)、妻(🐥)をも持(📩)つま(🍐)い(🌸)、子を持つまいという、(❣)そんな決心(xīn )にも(📓)至ったのでしょう。百(bǎ(📀)i )姓のくわやか(💐)まを打(👉)ちなが(💵)ら、三十年(🍣)もじ(🏦)っ(🐆)と(🧙)しんぼ(🥈)うし(💙)ているような(⤴)こともそ(🍓)こ(🙏)からは(🏳)じまってきたので(🔃)しょう。聞けば(🦎)聞く(😩)ほど、わた(🐿)し(🐡)も(💪)たずねて行ってみたく(⏹)なったも(👆)のですか(🦓)ら、そのことを茶丈の(🏬)むすこに話し(🛥)たところそん(🚬)な(🖕)ら(🕚)いっしょに行ってあげましょ(🏣)う(⚫)と言(🔯)って、(🐎)ここ(🤪)ろよく引き受けて(🎮)く(🔳)れた(🎐)のです。
七 (🥁)秋を迎(yíng )え(🍍)て
橘翁きつ(🌸)おう(🕞)さ(🥒)まの(🏂)始(shǐ(💤) )めた薬はそん(🎁)な時の役にも立って、町へ集(❣)まって来(🚩)た博(bó )労が帰(guī )り(🦇)がけに(🐶)、よく姉の(😚)家へ立ち寄り、いく袋となく(🖇)高(🚯)瀬(🍲)の薬を求めて行くと(🏆)言います。聞(🕒)いてみれば、(💺)博労(láo )はひいている馬(mǎ )に高瀬の(🛋)薬を添え(🤢)、それを木(👎)曾(céng )駒きそごまの(➗)証(zhèng )拠と(➕)して、ほ(🍃)かの買い手へ(👕)売(🏏)り(🛴)渡す時に用いるとか。一度(🙆)(dù )ひろまった(💤)薬はどん(🦉)なところで、どんなふうの木(🌼)(mù(🚗) )曾みやげ(🕡)に(🚟)なるものとも知れま(🚕)せん。これに(🌖)は橘翁さま(🙅)も草葉のかげで、(🍠)にが笑(🌟)い(😧)していられることでしょうか。
近江(🛶)おう(⏹)みの刀鍛(🚄)冶かたなか(🏈)じ、堀(🎂)井来(🐗)助ほり(🦃)いらいすけ(🙉)老(✋)人は、刀鍛(duàn )冶(yě(♓) )のほう(🔁)の(🦃)名前を胤吉たねよしとい(😒)い(⏮)ました。二十(shí )五(🐬)歳(👃)の若さで近江の膳(🏝)(shà(🧟)n )所(💰)ぜ(🚵)ぜ藩のお抱(bà(😗)o )かかえ(🍴)になったほど(🎱)の腕きき(🚿)でしたが、明治(🏍)の世(shì )の中になりましてから一(🗒)時刀(🐰)の(🗨)道(🏯)もす(♍)たれたもので(🏘)すから、琵(🔅)琶湖びわこのほ(🏓)とり(⭕)の鳥(niǎo )居(🐟)川村(cūn )とり(🌴)いがわむら(🏖)という(✝)ところに(🏰)かくれて百姓(🐙)(xì(🧓)ng )のくわや(🙎)か(👪)まなど(Ⓜ)を打(dǎ )っ(🆒)ていました。
物にさ(👠)き(🐠)がけ(🐗)するのと、しんがりをつ(🌶)とめる(🔙)のとでは、どっちが勇気が(🥘)い(📷)るでしょう(🧞)。前(qián )の(🕘)ほうの人は進(⏮)んでと(🏐)げのあるいばらの(🗻)道を切(qiē )り開い(🎸)て行くのですから勇気(👯)がな(🥞)くてはか(🗃)な(🚷)わないことですが(🌦)、あ(📯)との(🌗)ほうの人(ré(🕖)n )とて勇気がいるこ(🌊)と(💰)にかけては(🥛)それに劣りま(🌵)せ(🍵)ん(🎇)。
わたしは横浜の(🥩)あ(🍮)る(📵)橋のたもとからこの船(chuán )に乗り(🏆)ましたが、(🏀)ちょうどお天気(qì )都(dōu )合(hé(🌉) )は(🕌)よし、沖(chò(🗃)ng )に(🤸)出てからは一ぱい(🤼)に張っ(🍕)た帆の力で近(jìn )海(hǎi )を(😨)渡る(🦋)のですから(🔪)、(🏮)まるで青畳の上(shàng )をすべって行(🕴)くようでした。おてんとうさま(✝)が高くなりますと、船で(🏠)は昼飯(♒)を出(📺)(chū )してくれま(🦊)す。それは(📭)船頭(tóu )がたいたこわいご(🗡)は(🚫)んと、たくあ(🌭)んのおこうこぎりです。帆(💻)柱(🚓)のわきで(🍧)潮風に吹(🐣)(chuī )かれな(🐧)が(💳)ら食(🎼)べてみますと、そんな昼飯が実(🔮)にうまい(🎩)と思いました。
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