バラエティ番組《マン 射》2行目ライン
マン 射あらすじ
「都(dō(🤕)u )に育(😒)つ子(zǐ )供は違います(🌸)ね。」
こ(🆓)の挨拶(🍺)あいさ(😟)つが(😓)公用人か(👉)らあって、十一宿総(zǒng )代の(🐌)ものは一(👥)通の書(shū(👳) )付を(🍍)読み聞かせられ(🤮)た(🏟)。それには(❔)、定助(zhù )郷(🍌)じょうすけごう嘆願(yuà(📓)n )の趣(🌄)ももっ(😍)ともに(🏢)は聞こ(🐀)えるが、よくよく村方の原簿をお糺ただし(🏺)の上で(📕)ないと(🎄)、容易(📋)に(🚌)は仰せ付(fù )け(😥)がたい(🏹)とあ(🐶)る(👠)。元(📐)(yuán )来定(🎭)助(💮)郷は宿(xiǔ )駅の常(cháng )備人馬(mǎ )を補(🚺)充す(😀)るために、最寄もよ(⛳)りの村々へ正人(rén )馬(mǎ )勤しょ(🙆)うじんばづとめを申(shēn )し付ける(🌐)の趣(qù(🐼) )意(❎)であるから(🎇)、宿駅(🔐)へ(🌏)の(⛪)距(jù )離の関係(🏨)をよくよく調査(🥒)した上でな(🕳)いと、定(dìng )助郷(😊)の意味(wèi )もな(📼)いとある(🅿)。しかし(📇)三(sā(🤯)n )人の総代からの(🗻)嘆願も余儀(🎒)なき事情(qí(🔒)ng )に聞こえる(🈂)から、(😱)十一(yī )宿救助のお(🐁)手(shǒu )当(dā(🤣)ng )てとして一宿に(😎)つき(🏣)金三百両(📃)ずつを下し置(🙅)(zhì )かれるとある。ただし、右(yòu )はお回まわ(🍌)し金きん(🗯)として(🕴)、その利(lì )息にて年(🏳)々(👕)各宿の不足(🤢)を補う(🏁)ように心得(dé )よともある。別に、三(sān )人(rén )は請(qǐng )書うけ(🔊)しょを(🕢)出せと言わ(🎗)る(❕)る三(⏬)通の書付(♌)をも公用(🏑)人か(💎)ら受け取(🎭)(qǔ(👠) )った。それに(🐘)は十一宿あて(💫)のお(🎺)救(🥉)いお手当て金下(xià(🤣) )付のことが認したためてあって、駿河(👆)す(🚲)るが佐(zuǒ )渡さ(🕺)ど二(👗)奉(fèng )行の署名(📊)もして(😸)ある。
(👦)それにしても、江(🏨)戸両(liǎng )国の橋の上(💗)から丑寅(😶)(yín )うし(🌎)とらの方(🦎)角(jiǎo )に遠く望んだ人たちの(🔠)動きが、わ(🏄)ず(🏘)か一月ひとつき近く(🏴)の間(💂)に伊(🤢)那(🔩)の谷(gǔ )まで進ん(😊)で来ようと(🐩)は半蔵の身(shē(🛂)n )にしても思いがけないことで(♒)あった(😊)。水戸の(📤)学問と言えば、(😬)少年時代(⏱)からの彼(🍸)が心(🏠)をひかれたもので(🎇)あ(🍘)り、あの藤田東(dōng )湖の(😉)『(💄)正気せいきの歌』なぞを(🥨)好(hǎ(🚡)o )んで(🆙)諳(ān )誦あんしょう(⛹)したころ(🚛)の(🚺)心(🗼)は今だに忘れ(⏮)ら(🔜)れ(🚓)ずにある。この東(🐬)湖先生の子息(xī )むす(🐆)こさ(💹)んにあたる(🍗)人を近くこの峠の上に(🏢)、しかも彼(bǐ )の(🦈)自(🖕)(zì )宅(📜)(zhái )に迎え(🧀)入れよう(🤷)とは、(♏)思いがけ(🖊)ないことで(🤼)あった(😱)。平田(tián )門人として(🔵)の彼(😧)が、(🎳)水戸の最(🍴)後の(🆓)ものとも言うべき人(🌄)たちの前に自分(fèn )を見つける日のこんなふうにし(🌋)て(🚭)来よう(🤾)とは、(🚯)な(🐟)おなお思いが(🎍)けないことであった。
物頭(📨)はまず峠の内の注連(🔸)掛(guà )しめかけという場所を(🖲)選び、一手限(👈)(xiàn )ひと(🙍)て(👱)ぎ(💱)りにても(💔)防(🍙)戦しうる(🖕)ようそこに防禦ぼうぎょ工事を(💲)施(shī )すこ(⛰)と(⏮)にした。その考えから(🏣)、彼(➡)は人足の徴発(🥀)(fā )を付近の村々に命じて置いた。小役人(rén )を連れて地利(🍕)(lì )の見(🐓)分にも(📜)行って来た。注連(lián )掛(🖲)しめかけへは大木(mù )を並(😷)べ、士(🗣)居どいを(🌀)築き、(🛬)鉄砲(pào )を備(bèi )え、人数(shù )を伏せることに(🌦)した。大平(píng )おお(❤)だいらから馬(mǎ )道下の嶮岨けんそな山の上には大(dà )木大(dà )石を集め、道(📤)路に(🔞)は大木(👇)を横たえ(🌀)、急速には通(🎩)行のでき(🦗)ないようにして置(🙎)いて、(🍒)敵(🉐)(dí )を(🦐)間近に引(yǐ(📄)n )き(🔙)寄せてから、鉄砲で撃ち立て、大木大石を(💷)落(luò )とし(🈲)かけたら、たとえ多人数が押し寄せ(🌹)て来(lái )て(🏸)も右(yòu )の一手で何ほ(🐚)どか(🙂)防ぎ止(🙉)める(⛺)ことがで(🥉)きよう、(💤)そのうちには追い追い味方の(🐕)人数も出張(💉)するであろう、物(wù(🐅) )頭はその用(yòng )意のために雨中を奔(🚨)(bēn )走(🤷)した(🐎)。手(shǒu )を分(fèn )けてそ(🎨)れ(😂)ぞれ(🏼)下(xià(🤬) )知げじを伝(yún )え(👯)た。それ(🏂)を済ましたころにはもう(🎋)昼(zhòu )時刻だ。物頭(tóu )が樋(✌)(tōng )橋(🚐)といはしま(📈)で峠を降りて昼飯を認(😇)したため(🚰)ていると(🕦)、追(😶)い追(zhuī(🚗) )いと人(🛥)足(🎅)(zú(🌷) )も集まって(🌃)来た。
水戸ほど苦し(💅)い抗争を(🎎)続(xù )け(🍦)た藩もない(👿)。それは実(shí )に(📮)藩論分裂(♎)の形であら(👧)われて来(🤓)(lái )た(🏯)。も(❗)とより、一般(😇)の人心は動揺(😅)し、新(🚨)し(🍇)い世(shì(🎒) )紀もよう(🕍)やくめぐって来(lái )て、だれもが(🛐)右すべきか左(🈂)すべきかと(🧥)狼狽(✈)ろうばいする時に当(dāng )たっては、二百(bǎi )何十年来(lá(👇)i )の旧を守って来た諸藩のうちで藩(🔵)論の分(fèn )裂(🌁)しない(🍧)ところとても(👆)な(🆖)か(🚅)っ(😞)た(💉)。水戸はことにそれが激し(💋)かった(🕛)の(🏹)だ(🕋)。『大日(😟)本史(🎙)』の大業を(🐘)成就して、大義(🏊)(yì )名分を明らかに(💗)し、学問(🕡)を(💙)曲(🕡)げ(🔛)てまで世に阿おも(🔗)ねるも(🕌)のもある徳川時(🐧)代にあってとに(👐)もかくにも歴(🛶)史の精(♓)神を樹立(lì )した(🏘)のは水戸であっ(🖥)た。彰(🚔)考館しょ(👒)うこ(🛡)うかんの(🏇)修(🏎)史(😷)、弘(hóng )道館こうどうかん(🕐)の学問(wèn )は、諸藩の学風(🏈)を指導(🐮)(dǎo )す(㊙)る役目を(🥢)勤(qí(🗝)n )めた。当時(🚾)に(🌰)おける(❄)青年で多(🎛)(duō )少(🆚)な(🌻)りとも水(shuǐ )戸(🎚)の影(♓)響を受けな(📑)い(🐧)もの(🖍)はなか(👊)っ(🔐)たくらいである。いか(🛵)ん(🤓)せ(🍖)ん、水戸はこの熱意(🎏)をもって尊(😪)王佐幕(mù(❇) )の一大矛盾につき当たった。あ(👜)の波瀾はらんの多(duō )い御隠居(jū(💑) )の生(🐼)涯し(⛏)ょうがいがそれだ。遠く(🌶)西山(🙌)公せ(🚂)いざん(📨)こう以(🍞)来の遺志を受(💵)けつぎ王室尊崇(🛹)の念の篤(🏒)あ(🕣)つかっ(🐳)た御(💄)隠(yǐn )居は(🅿)、紀州(zhōu )や尾州(🥀)の藩主と並んで幕(🌙)府を輔佐す(😚)る上にも(🗂)人(🍊)一(yī )倍(bèi )責任(🦖)を(🎽)感ずる位(wè(🎪)i )置(zhì(☕) )に(🏣)立たせられた。こ(🏝)の(😓)水(shuǐ )戸(🤗)の苦悶(☕)くもんは(💱)一方に誠(🍲)党(👧)(dǎng )と称する(🥇)勤(qín )王派(🌾)の人たちを生み、一方に奸(➕)党かん(🎞)とう(🐠)と呼ばるる佐(zuǒ )幕派(👫)の人(rén )た(🐸)ち(🏯)を生(🐹)んだ。一つの(💴)藩(🐫)は裂けて(🙌)たたかった。当時(🎆)諸藩に党派争(zhēng )い(👡)はあっても、水戸の(🕣)よ(🗜)うに惨(cǎn )酷ざんこ(✉)くをきわめ(🌲)た(🍛)ところ(🈶)は(🏟)な(📉)い。誠党が奸党を見(jiàn )るの(🙀)は極悪ごく(🔻)あくの人間(📷)と心の底から信じた(🍶)ので(🎯)あ(🌓)っ(😪)て、奸(⛅)党(dǎng )が(☝)誠党を見るのも(✡)またお家の大事も思わず御本家大事(📼)(shì(📻) )ということも知らない不(bú )忠(☔)の臣と思(➡)い込(rù )んだ(💏)のであ(⚾)った。水戸の党派(🎟)(pài )争いは(🅾)ほとんど宗(zōng )教戦争に似ていて(🚈)、成敗利害(hài )の(👶)外(wài )にあるものだと(🛵)言った人もある。いわゆる誠党は天狗連てん(⬜)ぐれんとも(🍧)呼(hū )び、(🕍)いわゆる奸(🚿)党は諸生党とも言(🍉)った。当時(shí )の水戸藩(fān )にある(🕕)才(cái )能の士で、誠でないものは奸、奸でないものは誠、両派全く分かれて相鬩あいせめぎ、(🎾)その中間にあ(🕳)るものをば柳(🗜)と(🐮)呼(🌑)(hū )ん(🤞)だ(🌬)。市川三左(🛣)(zuǒ )衛(wèi )門をはじめ諸生党の領(㊗)袖りょうしゅうが国政(😎)を左右す(💲)る時を迎えて見ると、(🐤)天狗連の(🖍)一(yī(🍞) )派は筑(zhù )波山(💇)の方に立(🐭)てこもり、田丸稲右衛(🤷)門(mén )たまるい(🙆)な(🎱)えもんを(🐲)主将に推し(⭕)、(💹)亡な(🍅)き御(🉑)(yù )隠(yǐn )居の御(yù )霊(líng )代みたま(❤)しろを奉じて、(📂)尊攘の志(👡)を致いたそうとしてい(🔀)た(🕝)。かねて幕(🍾)府は水戸(hù )の尊(➗)攘派を毛ぎらいし、誠党領袖(💈)の一人な(🌞)る武田耕雲(yún )斎た(🗽)けだこううんさ(❄)い(🙀)と筑(zhù )波(🏉)に兵を挙あげた(📝)志(zhì )士らとの通謀(😹)を(🥝)疑(🦄)っていた際であるから(🚘)、早(zǎ(🔧)o )速(👖)さっそく耕(📶)雲斎に隠(yǐn )居慎いんきょつつ(🦁)しみ(🍍)を命じ、(🦍)諸(📊)生党(dǎng )の三左(🕝)衛(wèi )門(🍣)らを助(👃)けて筑(zhù )波の暴徒を(🐂)討(⛸)うたしめ(🦂)るために関(wān )東十(shí )一藩の諸(zhū(🗿) )大名(mí(💅)ng )に命令(lìng )を(😳)下した。三左(zuǒ )衛(♏)門(🛀)(mén )は兵(🐘)を率いて江戸(hù )を出発し(🗒)、水戸城(👨)に帰(💒)って簾(🐻)中れんちゅう(🍛)母(mǔ(🌴) )公(gōng )貞芳院ていほういん(🧕)な(🐥)らびに公(gōng )子ら(🤾)を奉じ、その根拠(♒)(jù(🐔) )を堅(jiān )めた。これを(🐓)聞い(➕)た耕(gēng )雲斎らは(⛸)水(🍲)戸家(👝)の存亡(📹)が(🧓)今日にあ(♌)る(🌉)として、幽(yōu )屏ゆうへ(🤠)いの(📦)身(shēn )ではあ(🚟)るが禁を破って(💗)水戸を出(chū(🎨) )発した。そし(🥌)て江戸にある藩(🚖)主(zhǔ )を諫いさめて奸徒かんとの排斥を謀はかろうとした(🈁)。かく一藩(fān )が党(👶)(dǎng )派を分か(📷)ち、争闘(🏪)を(🚨)事とし、しばらくも鎮静(🗣)する時(💐)のなかっ(🕎)た(👨)た(🐵)め、松平大炊頭(tóu )おおいのかみ(🥈)（宍(ròu )戸侯しし(🤨)どこう）は藩主の目代もくだいと(🔄)して、八月(🐅)十日に水戸(hù )の吉田(🚌)に(🈶)着(🧠)いた。と(🍤)ころが、(🚢)水(shuǐ(👩) )戸(hù(🚌) )にある(🎙)三左衛門(🎆)はこの(📛)鎮(🤜)撫ちんぶの使者(🤗)に随行して来たものの(📗)多くが自己の反対党であるの(⏺)を見、その(🛌)中には京(jīng )都(🌟)より来(lái )た(🥅)公子(zǐ )余四麿よしまろ(🧐)の(🚏)従者や(🕓)尊攘(rǎng )派(💫)の(🕐)志士なぞのあるのを見(👁)、大炊頭が(👞)真意を(🤥)疑(🌗)(yí )って、その入城を拒ん(🤹)だ。朋党(dǎng )ほう(⚪)とうの乱(luàn )はその結(💒)果(🍤)(guǒ(🐹) )で(🔰)あった。
「いえ、お邪魔(😀)(mó )かも(🥛)しれません(🌆)が、道中でおはきください。それで(💦)も宅が心(😠)が(🌄)けまして、わざ(🕒)わ(🌒)ざ(👦)造(💌)らせたものです(📵)よ。」
「それ(🕟)を聞い(🖋)て(🎋)わた(😉)しも安心しました。馬籠(lóng )から(🔃)中(zhōng )津川の方へ無事(🚚)に浪士(🗒)を落としてやることです(⭐)ね、福(fú )島の(⌛)旦那(nà )様(yàng )も(🐀)内々ないな(🥄)いはそ(🚒)れを(⏺)望ん(🐻)でい(💰)るんですよ。」
「た(💚)だい(⏬)ま駿河守(🍱)(shǒ(🐝)u )は登城(🏌)中であるか(🙁)ら、自分(fèn )が(📛)代理(🐑)と(㊗)して(🤦)こ(🚯)れ(🐶)を申し渡す。」
「青山さ(🔙)ん、あなた(📪)の荷物(wù )は。」
「そうか。しか(🏘)ら(🥏)ば、その方は正武(wǔ(😛) )隊に預ける(🔨)から、(🤯)兵(bī(💷)ng )糧方ひ(🚕)ょうろ(📝)うか(🤞)たの供をいた(📸)せ。」
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