「鳥は死ぬまえに(🕤)悲(bēi )しげ(🐁)な声(❕)で鳴き(📪)、人は死(😲)(sǐ )ぬまえに善言(yán )を吐く、と申します。これから(♋)私(sī )の申上(shàng )げますことは(🈹)、私の最後の言(🚷)葉(yè(📢) )でございますから、(🎬)よ(🏕)くおきき下さい。およそ為(🦀)政家が(📂)自(☕)分の(🏓)道として大(🔶)(dà )切にしなけ(🥘)ればならないことが三(sān )つあ(⏮)りま(🆖)す。その第一は態(💵)(tài )度(dù(🐺) )をつつしんで粗暴(bào )怠(dài )慢にならないこと、(🕚)そ(🚶)の第(dì(🔛) )二は顔色を(📷)正しく(🕋)して信実の気持があふ(🥙)れること、その第三は、(🚾)言葉を叮重にして野(⛑)卑(bē(🏯)i )不合理にならないこと(👓)、(🐘)こ(😕)れ(🔫)であります。祭典のお供物台の並べ方などのこ(🍘)まかな(🚈)技術(🤛)上(🏾)のことは、それ(🔚)ぞ(🍝)れ係(🛹)の役(🖼)人がお(🕹)り(⚓)ま(🛏)すし、一々お気(qì )にかけ(🆒)ら(🌿)れな(🌊)くともよい(🏜)ことでご(♊)ざいます(🛫)。」
「由(yóu )ゆう(😮)よ、(🦒)お(🌈)前(qiá(🌌)n )のこしら(🤹)え事も(👆)、今には(⛪)じま(📋)っ(🤲)たこ(🙉)とでは(👂)ないが(🌆)、困ったものだ(🛤)。臣下のな(🏴)い(😉)者(🥏)があるよう(👖)に見せか(🍪)けて、(⭐)いったい(🎲)だれ(🙀)をだまそうと(💒)するのだ(😶)。天(🥠)を欺こうとでもいうの(🚙)か。それ(✉)に第一(🎴)(yī )、私は、臣下の手で葬ってもらうより、(〽)むしろ二三(sān )人(🌀)の門(🈳)人の手(shǒ(🖐)u )で葬(📪)ってもらい(🍜)たいと(🍉)思(sī )って(🈚)いるのだ。堂々(🕣)たる葬儀を(🛷)してもらわな(⛰)くても、まさか(🍎)道ば(🚠)た(🎲)でのたれ死したことにもなるまいで(💩)はないか。」(🐒)
五(wǔ )(二一〇)
「麻の冠かんむり(⛰)をか(🏠)ぶるのが(📜)古(gǔ )礼だが、今(🔢)で(🛸)は絹糸(🛑)の冠をかぶる風(🚵)(fēng )習(xí )になった。これは節(jiē )約の(✒)ためだ。私(🖊)はみんな(🔯)のやり(🏻)方に従おう。臣下は堂下で君主(😴)を拝するのが古礼だが、今では堂(tá(🦕)ng )上で拝す(💼)る風習になった(🚷)。こ(🈲)れ(⏲)は臣下の増(🧟)(zēng )長だ。私は、(🔨)み(💖)ん(🤜)なのやり方とはちがうが、やはり(✡)堂下で拝(bài )すること(📣)にしよう。」(👼)
一(🤚)二(二一七)
よきかな(💂)や(💷)。
○ 九夷=(🥪)=九種(🍀)の(🐿)蠻(🖼)族(zú )が住(🔼)ん(🚛)でいるとい(🌕)われ(⏭)ていた東(dōng )方の地方。
先(🥑)師に絶無といえるものが(🎱)四(👡)(sì(🧕) )つあった(⛄)。それは、独善、執着(zhe )、固陋(🎃)(lòu )、利己である。
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