俺は、(🥠)村にゐたと(🚧)きから、君とち(👖)がつ(♐)て、どうしても落付いてゐることが(❇)出(😪)來なかつた。こんな生(🔐)活でない、もつと(🍶)いゝ、本當の(👾)生活(🔹)(huó )があると、い(🍔)つでも(📟)、考(🌿)(kǎo )へてゐた。何んで(🛑)あるかちつとも分らずに、そ(🕑)ればかり考へ(😕)てゐた。が、今になつて、俺達がど(🍁)ん(⛅)なところに(📚)轉ばうが、轉(zhuǎn )べる(🎿)とこ(📙)ろ(👥)は決つてゐ(🤴)る、といふこと(🍹)が分(🕹)つた(🏆)。分らされ(👋)たん(👆)だ。君は(🚛)き(🦖)つ(🌷)と、こんなことを云(🧤)ふやうになつた(🤡)俺(🦒)を笑ふだらう。笑はれても仕(shì )方(fāng )ない人間(jiān )だ。然(rán )し、(🔇)俺は、(❌)俺達皆が一體どんな(🎭)ものであり、どんな(🧞)ことをして居(🍜)り、それがこの(💮)社會にどんな役目と、待(👙)遇をうけてゐるも(🙍)のであ(🏡)る(👕)か、(🎂)か(🎹)う(🤑)いふことを、こ(🗺)ゝ(🚠)へ來(lá(🕡)i )てから初めて(🧓)知るや(🦖)う(🎓)にな(🗄)つた。百(🐷)姓(🎆)も、このことは分(fèn )らなけ(📍)れば(🕐)な(⛄)らな(🚲)いことだ。こゝには、こつそり、さういふこと(👿)を研究(🌫)してゐる(🎍)人達がゐ(🛒)る(💢)んだ。俺も一寸顏(yán )を出(🌗)すや(🦄)うになつてか(🎲)ら、ぼんやりながら(🔋)分(🎞)(fèn )り(㊙)かけてきた。そして、俺は(🈲)びつくりしてゐ(🍃)る。この世の中が大變なからくりから出來て(🌟)ゐ(🔻)るといふことを(🧚)初め(🤼)て知つた(🦕)。そして、そ(🐛)の(🐉)ど(🏟)れも(🕔)こ(🔚)れもが、(💨)皆(🤒)(jiē )、「俺達(🐽)(dá )の」頭(🍩)(tóu )に成る(🥐)程(chéng )とピ(💃)ン/(🍤)\(🔀)く(🐽)るも(♓)のだ(🚇)。
「覺えてろ(💈)ツ(👑)!」
差配(pèi )が今年度分(fèn )の(🥤)小作料のことで、村にや(🏣)つてき(🕶)て、村の重だつた(🚤)―(⤵)―小(🚁)金をためてゐる丸山の家(😴)にゐ(🥖)ることが分つ(🏇)たの(🏷)で、「幹(⏰)部」の一番若い元氣(🛋)のいゝ石(🎄)山が、校(xiào )長(🔏)先(xiān )生の入智慧で作りあげた恐ろしく漢字の(📪)多い、(🎵)石(shí(🔥) )山自身に(🏎)さへ(🥑)、さう(🐩)はつきり文句も意(yì )味も分らない「(🛌)陳(chén )述書(shū )」をも(💚)つて(🏝)、出(chū )掛けて行つた。
(🌝)源吉は村に(😣)歸(🅱)つ(🥁)てか(🎍)ら二日寢(qǐn )た(👺)。
由は、(🕚)それから四(🏯)圍(🦌)を(🥙)キヨロ/\見ながら、身體を何囘(huí )も(🍗)ゆすつた。由の身體に(👑)は虱(🕒)が湧(yǒng )いてゐた。
その途端に、源(🙈)吉(jí )の身(shēn )體(🧀)がひよいと浮き上つた。「(🛵)えツ(🌶)!」氣合だ(💥)つた(⚫)。――源吉は床(chuáng )に投げ出されたとき(🐹)「う(🌟)む」と云つた。と見(jià(💅)n )る/\(🌽)肺(fèi )が急激に(😄)縮(😀)まつてゆ(🍃)く(🌜)、苦(kǔ(🐳) )しさを(🕝)感じた(🔖)。そし(😋)て(🎳)、自(😙)分の體(😯)が(🏃)床(chuáng )か(😭)ら下へそのまゝ(👈)、グツ(🏖)、グツと沈んでゆく(🀄)やうに感じて……が、それか(💵)ら分(fèn )らなくなつてしまつ(👟)た。
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