飯島は、い(🔌)くぶん(🤜)あわ(🐋)て(🎦)気味(wèi )にこたえた。それだけに(💎)、(🈲)いかにも無(wú )造(zào )作(🎫)む(⛳)ぞうさな、たより(🦌)ない答(dá )えだっ(🖇)た。
(♉)塾生たち(🖇)のある者にとっ(🍐)ては(✝)、朝倉先生のそうしたやり(🀄)方(🛳)が、非常に(😱)皮肉(ròu )に感じられた(👷)。
「心臓(zàng )だ(🚂)ね(🛎)、じっさい。」
もう、(🍬)そのころには、廊下を行(🏪)き来(lá(🔧)i )する(🤓)塾生たち(⛷)の足音(🥓)も頻繁(fán )ひんぱんにな(🛑)り、ほうぼう(🖲)から、わざとら(🔰)し(🍓)いか(🚆)け声(🔀)(shēng )や、とん(💣)狂きょうな笑い(🔤)声(🎈)など(💢)もきこえてい(👤)た。ゆうべの懇談(tán )会で(🔮)分担ぶんたんを(🥣)きめ、かれら自身の室はもとより、建物の内部を(💪)、講堂や、(😀)広間や、便所にい(🍑)たるまで(🎸)、全部清(🔵)掃せ(🏺)いそうする(🌊)ことに申(🍊)し合(hé )わ(👍)せていたので(🤺)、(🚋)か(🚊)れらも、まが(⛳)りなりにも責(zé )任だけは、果たさ(🥔)なければ(🌿)ならなかったし、そ(🔈)れに、(📸)きびしい寒さと、(🕷)おたが(🌸)いの眼(yǎn )とが(🔕)、かれらを、外見(jià(♿)n )だけでも、いか(😚)にも忙いそがしそうな活動に駆かりたて(🖋)ていたのである。
中(🛬)(zhō(😦)ng )には(🥏)いって見る(🔉)と、もう掃(♑)除は(📊)すっかりすんでお(🐩)り、(🔬)河(hé )瀬が(📂)ストーヴに火を入れてい(🥒)ると(🤥)ころだ(🕵)った。夫人は(🏽)炊事場すいじば(💪)のほ(🐓)うにでも行っ(🤨)たら(🔴)しく、(🏋)朝倉(cā(🥣)ng )先生だけが、まだあ(🏷)たたまら(⛰)ないストーヴの(🔢)そば(📴)の椅(yǐ )子にかけて、手帳(👒)に何か(🕧)書(🚭)き(🅿)入れて(⛴)いた。
「そう(💋)かね―(🕝)―。」(👉)
「飯島なんか(🍟)も、そうだ(😘)ろう(🉐)。」
「(📉)そりゃ(🏝)あそうだろう。それが(💏)あらわれるのはまだ早いよ。」
(🕣)やが(🥫)て、最後のひび(🥫)きが、澄すみ(🕵)わ(🚒)た(🚍)った空に消(🚹)え(🏌)入(🤨)るのを待って、和尚は侍(🗺)僧じそうを呼んでたずねた。
道江という一(🍟)(yī )女(🥎)性(📏)(xìng )が、間(🥇)もなく、自(zì(🗾) )分の(🐕)目の(❔)まえに現わ(🕴)れる(🍹)とい(👂)う小(xiǎo )さ(🗝)な(😄)で(🚔)きことの予想、――大(🌙)きな人間社会の運(🚚)行う(🏃)ん(💊)こうの中(🦗)では(🔢)、(👾)ま(🛏)った(🤮)くどうでもいいよ(⛔)うな(🥖)、そ(🎎)うした小(xiǎ(🔊)o )さな(📥)でき(🍉)ごとの(💊)予想よそうが、(🦓)どうしてこれ(🦇)ほどまで(😿)に自(💤)分(fèn )をまごつかせ(🥝)、自分の不断の心(xīn )の(🚧)修練(liàn )を無力にするのか。どうして、現(🧓)在(💇)友愛塾におおいかぶさっ(🥇)ている深刻な問題以(🍫)上(shà(🚼)ng )に、自分の心(xī(🥠)n )をな(💟)やま(🔋)すのか。女(nǚ )性と(🎆)は、恋愛れん(😴)あい(👱)とは、いったい何だろう。それは、これまで自分(fè(😉)n )が(🍾)考えて来た(🐲)人(rén )間(jiā(📳)n )生活の秩(♓)(zhì )序と(🍔)は(🗑)、全(🌿)く次(cì )元の(⬇)ちがった秩序(👖)に(😗)属するものだろうか。
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