墓(mù )は死(🎚)(sǐ )んだ者(🗞)(zhě )の(👍)ためにあるので(🖇)はなくて、(🍑)生き残(🚎)る者のためにあるのだ(🍙)と(💤)、ある人もそう申(🔹)しま(🍒)した(👈)っ(🍫)け。
一〇 木(mù )曾のは(🖥)え
竹の(💯)子(🧡)が(🕚)わらび(🎖)に言(🥌)うには、どうしてお前さん(🍱)たち(🏦)はそんなに皆、(🏁)首をかしげながら出て(🏻)くるのか。わたしを(👒)ごら(🙊)ん、このと(✊)お(🐺)りわ(📭)たしはひと息(⬜)(xī(👼) )に延びて行(👎)(háng )き(⚽)ます。なるべくまっすぐに(⏳)、(🐞)そ(🦑)れがわたし(🅱)たちの親(qīn )竹から教えられ(📫)たことです。
そう、そう(🌏)、ある(📣)川の流れに添(🏂)う(💓)ていかだを下(xià )す人があった(🍀)のも(🥜)そ(🌧)の(🔆)一(🥡)つで(🥊)す。それが材木のい(🔸)かだでなしに、竹(🧛)のいかだであっ(🔄)たのもめず(🌝)ら(🥊)しく思わ(😍)れ(🤱)たこ(🥩)とを覚えていま(🏠)す。土(tǔ )地不(🍓)(bú )案(🙇)内なわたしも(🏴)、その川に(🈯)ついて水上(shàng )み(👛)なかみ(🏁)のほ(👝)うへ進(jìn )み(😁)さ(🛰)えすれ(⤵)ばい(🥩)い(🌠)と(🎸)感づきました。だんだん歩(💤)(bù )いて行くうちに(🔩)、川の水(shuǐ )は谷底(dǐ )の(🙀)下のほうに(🏒)見(🈶)(jiàn )えるようになって(⛪)、がけづたいの道(dào )へ出ました(🥤)。
墓は死(🕹)(sǐ )んだ(🕤)者の(🗿)ためにあるのではなくて、生(🛅)き残(cán )る者のためにあ(📣)る(🙄)のだと(🥐)、(👕)ある人もそう申(🍿)し(🍢)ましたっけ。
吉村の(🍦)お(❔)じさん(🚣)は交際の広い人でした(👯)から、いろいろな客(kè )がおじさんの家(jiā )へたずねてきましたが、その中で(😿)も玄関(📙)か(🍔)らはいって(🌰)くる人と、勝手口から(❓)はいってくる人とありました。勝手口からたずねて(🐑)くるのは、お(🤨)もに内わの人か(🔜)、前だれがけに(🐞)角帯を(💭)しめた日(📢)本(✒)(běn )橋大伝(⛽)馬町(😇)おおでんまちょう(😚)へ(🌨)んの(🗨)大店(😝)おお(🚫)だなの若(🤘)者(zhě )か(♿)、芝居の替り目ご(🚻)とに新(🙂)番(fān )付を配りに(🌗)来る芝居茶屋(wū )の若い衆か、(😄)近くの河岸かしに(🕍)住む町家(🖖)のおかみさ(🚕)んや娘(💃)な(📪)ど(🍿)の(🕹)人たち(🕰)でした。
それから後(hòu )の日(📨)に(🕖)、(🚷)まだ石山に逗留とうりゅう(🈺)して(🚔)い(👰)たころ、(💭)一度茶(chá )丈のほうで来助老人を待ち(💭)受(shòu )けたこ(💷)とがあります。老人(🏿)がたず(♈)ねて来てくれるというものですから、わたしはいっしょにそま(💖)つな食事(⏬)をするつも(🤳)りで、わざわ(🍺)ざ(🥣)瀬多のほう(👛)まで(🚯)湖水(shuǐ )名物のこい(🍸)などを買いに出かけ、(👫)それを自分で料(🥉)(liào )理しました。とこ(💢)ろ(⬆)が、こいの胆いを取(qǔ )ること(🕚)を(🐹)忘(🍇)れたのです。さて、老人(rén )をお客にし(🧣)て、(🚭)いっしょに(🐤)は(🛂)しをつけ(🐫)てみると、わたしの煮たこ(🥇)いは苦くて、大(dà )笑(🥂)いしたこ(😴)と(🥑)もありました(🕢)。
あくる(🍭)日(🤽)は、その家の(🌯)若(ruò )い主人の案(àn )内で、誕生寺のか(🍝)い(✏)わい(🎋)に(🎖)小(xiǎo )半(🐅)日の時を送りま(😅)した。そ(🕯)の海岸(📻)まで出て(🎐)行けば網も干(🍇)(gàn )し(❌)て(📺)ありますし(😏)、(🛵)なま(🈯)ぐさいおさかな(💴)のに(🔔)おいも(🙈)してきますし(🔥)、海から(🚇)とり(⛷)たてのひじきをゆでるところかとみえ(🕉)て(💟)、野(🎅)天(💜)の(👱)て(🤖)んに(🐔)大(🤾)釜(fǔ )お(👔)おがまをかけた土(🔜)竈どべ(💮)っついからは青々とし(🎣)た煙の立(🍛)ち上(shàng )るのも目につきました。
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