フェラ 動画《ヒカリ えろ》2行目ライン
ヒカリ えろあらすじ
(💍)森がある(🐼)。神社の鳥居(jū )がある(🕖)。昼でも暗(àn )い(🖼)社頭の境(📅)内(🌝)があ(🤠)る(👰)。何(🧀)げ(🚿)なくその境内を(🚵)行き(🚘)過ぎ(🛣)ようと(🚉)して(💐)、(💊)小僧(sēng )待(dà(🐞)i )て、と声(shēng )を(🚷)か(📻)けられた一(📢)(yī )人の少年がある(😽)。見ると(🤭)、神社の祭礼のおりに、服(🐥)(fú )装のみす(🧠)ぼらしい浪人とあ(🎷)な(🎙)どっ(🎮)て、腕白盛わんぱく(🗯)ざかりの(🦒)いた(🚌)ずらから多(duō )勢(shì(👚) )を頼みに(👣)悪(è )口(🙊)を浴(🚎)びせかけた背の高い男がそこにた(⚫)た(🏬)ずんでいる(🦁)。浪(làng )人(🐧)は一人(rén )ぽっちの旅(🔻)烏(wū )た(🗝)びがらす(🏞)なので、祭りのおりには知ら(👒)ぬ顔(🏛)で(🤙)通り過(❄)(guò )ぎたが、その時は少(📖)年の素通りを(🈳)許(xǔ(🏚) )さなかった(🤢)。よ(🐆)くも(🥓)悪口雑(♑)言あっこうぞうごんを吐(tǔ )いて(💟)祭(🚵)りの(🍞)日に(🍔)自分(fèn )を辱(🍉)はずかしめたと言(🦏)って、一人と一(🙊)人(🏵)で勝負を(🌓)するか(🀄)ら(🌀)、そ(💾)の覚悟をしろと言い(👧)ながら、刀(🐘)の柄(🈂)つか(🥙)に手(🌚)をかけた。少(shǎo )年も負けては(🔹)いない。かねてか(🎲)ら勝負の時には(♉)第一(👊)撃に敵(🔥)(dí )を斬きってしまわ(🍷)ねば(🏛)勝てるものではない、それには互(🔉)い(🏳)に抜き合って身構えて(🦇)からではおそい。抜き打ちに斬りつ(🔤)けて先手を(💙)打(🈴)つのが肝(gān )要だとは(🎢)、日ごろ親(🏄)から言われて(🤓)いた少(shǎo )年(nián )の(🐻)ことだ。居合いあいの(🎓)心得(dé )は充分ある。よし、と(🕖)ばかり刀(dāo )の下さげ緒(📵)(xù )お(🏈)をとって襷たすきに(🔊)かけ、袴(kù(❎) )はかまの股立もも(📐)だち(🔭)を(🎫)取りながら先方の浪(🤫)人を見ると、(✋)その(🥣)身(🐒)構(gòu )え(⏹)がまる(🏠)で素(🎨)(sù )人しろう(🚶)と(🍆)だ。掛(guà )け声(🌂)(shē(🔙)ng )勇ましく(🍁)こ(❕)ちら(🚯)は(🆎)飛(fēi )び込(rù )んで行った。抜(bá )き打ちに敵の小(xiǎo )手(✈)こてに斬り(😃)つけた。あいにくと少年(nián )のことで(🏵)、一尺(chǐ )八(🌷)寸ばかりの小(xiǎ(🐥)o )脇(xià(🌃)n )差(🙃)こ(🏦)わ(😀)きざししか差していない。その尖(🏍)端せんたんが相(🌕)手に触(chù )れた(⛵)か(🈯)触れないくら(⛰)いのこと(🗼)に先(xiān )方(🙀)の(🤨)浪人は踵(👲)き(📌)びすを反かえ(💔)して、(😤)一目(🔰)散(❎)に逃げ出した。こちらもびっくり(🌻)して、抜(bá )き身の(🚬)刀を肩(💀)にかつ(🎉)ぎながら、あと(🦉)も見ずに逃げ出して帰(🌜)っ(🛄)たと(🚑)いう。これがわず(💆)かに十(😬)六歳ばかりの当時(shí )の(⬛)水戸の少年(niá(🎬)n )だ。
水(👴)戸ほど苦しい(🈸)抗争(🔡)を続(xù )けた藩もない。それは実に藩(fān )論分裂の形であらわれて来た。も(😨)とより(📰)、一般の人心は動(dò(😒)ng )揺(yáo )し、新(🦔)(xīn )しい世(shì )紀もよう(😄)やくめぐっ(🙂)て来て、だれ(🏸)もが(😚)右すべきか左(zuǒ )すべき(🌉)かと狼狽ろうばい(🥚)す(🐍)る時に当たっ(🏼)ては(🎖)、二百(🦅)何十(🎤)(shí )年来(🤾)の(🐫)旧(jiù )を守って来た諸藩のうち(🐒)で藩論の(📫)分裂(liè )しないところとても(🆓)なかった。水(🛷)戸(hù )は(🔗)ことにそれが激しかったのだ(🥀)。『大日(rì )本史(shǐ )』(🐬)の大業を成就して、大義名(🤜)分を(🕒)明らかにし、学問(🚼)を曲げてまで世に(🈯)阿おも(📭)ねるものもある徳(👂)川時(🏋)代(👏)にあっ(📂)てとに(⬜)もかくにも(🕡)歴史(shǐ )の精(jīng )神(🤸)を樹立(lì )したのは水戸であった。彰考館しょうこうかんの修史、(🖐)弘(hóng )道(dào )館こうどうかんの学問は、諸藩の学風を(🚝)指導す(🏀)る役目(😶)を勤(🎏)(qín )めた。当時における青年で多少(shǎo )な(🛂)り(🖖)と(👺)も水(🐯)戸(hù )の影(🥟)響を受け(💹)ないものはなかったくらい(♈)で(💐)ある。い(🕡)かんせん、水(🦀)戸(hù )はこの熱意(yì )をもって尊王佐(zuǒ )幕(🔉)(mù(🛀) )の(🤨)一(😛)大矛盾(🕕)につき当たっ(💌)た。あの波瀾はら(😄)んの多い御隠(🚹)居の生涯し(💁)ょうが(📷)いがそれだ。遠く西(⛑)山(🚿)公(gōng )せいざ(💺)んこう(➡)以(📩)来の遺(yí(📆) )志を受けつぎ王(🕴)室(💲)尊(🚏)崇(⛑)(chóng )の(🎖)念(🏁)(niàn )の篤(dǔ )あつかった(❄)御隠居(😥)は、紀(jì )州(zhōu )や尾州(💋)の藩主(👡)(zhǔ )と並ん(🏀)で幕府を輔(fǔ )佐(zuǒ )する上に(📰)も人一倍責任を(🦆)感ずる位置(zhì )に立(💭)(lì(🥐) )たせられた。この水(shuǐ(🥥) )戸の苦(🔁)悶くもんは一方に誠(🤝)党と称(chē(🌸)ng )する勤(qín )王(🐚)(wáng )派(pài )の人た(🔊)ちを(⛺)生み、一方に(🌍)奸党(dǎ(💋)ng )かん(⛏)とうと(➗)呼ばるる佐(zuǒ )幕派(pài )の人(ré(📄)n )た(🧤)ちを生んだ(👹)。一つの(🐞)藩は裂けて(💅)たたかっ(🖕)た。当時(🆑)諸(🎤)藩(fān )に党派争(zhēng )いはあ(📅)っても、水(🏸)戸のよう(🛴)に惨酷ざんこくをきわめたとこ(🔖)ろはない。誠(🕰)党が奸党を(😉)見る(🕊)のは(🕎)極(jí )悪ごくあくの人間(🍐)と心(xīn )の底から信じたのであって、(🕘)奸党(😲)(dǎng )が誠(chéng )党(dǎng )を見るのもまたお家の大事(🧚)も思わず御本(běn )家大事とい(🔪)うことも知(🎒)らない不忠の臣(chén )と思い込んだので(📏)あった。水戸の党(dǎng )派争(zhēng )いはほ(🔪)とん(🏋)ど宗教戦争に似ていて、(😤)成(ché(🏦)ng )敗利害の外に(🐪)あるものだと言(yá(🐗)n )った人(ré(📊)n )もある。い(📘)わゆる誠(chéng )党(🐘)(dǎng )は(🎐)天狗連(liá(🐦)n )て(📄)ん(🙍)ぐれん(😩)とも呼び(👽)、いわゆる奸党(dǎng )は諸生(🦃)党(dǎng )と(🍺)も言(yán )った。当時(shí )の水(shuǐ )戸藩にある才能の(😶)士で、(🏸)誠でないものは(🕶)奸、奸(🌱)でないもの(🌶)は誠、両派全(quán )く分かれ(🕑)て相鬩(✈)あいせめぎ、その(📡)中間に(🐵)あるものをば柳と(💫)呼(hū )んだ。市川三左衛門をはじめ諸生党の領袖(⏱)りょうしゅ(📒)うが国政を左右する時を迎(🏚)(yí(🤷)ng )えて見ると、天狗(🏒)(gǒu )連の一派は筑(♌)波山の方(💷)に(🎏)立(lì )てこもり、田(🙎)丸稲(dào )右(yòu )衛門たまるいなえもんを主(🤴)将に推し、亡なき御(yù )隠居(➕)の御(🕵)霊(líng )代みたましろを奉じて、尊攘の志を(🤚)致いたそうと(🌟)し(👳)ていた。かねて幕(📇)(mù )府は水(😅)(shuǐ )戸(hù )の尊攘派を(👐)毛(🚅)ぎら(👭)いし(🎬)、(⬅)誠(chéng )党領袖の(🍏)一(🏡)(yī )人(😔)なる(🍰)武(wǔ )田耕雲斎たけだこううんさいと筑波に兵を挙(✅)(jǔ )あげた志(zhì )士らとの通(🔚)謀(🕚)(móu )を疑(🌝)っていた際であるから(🍧)、(🛹)早速(🤠)さっそく耕雲斎(👤)に隠居慎(shèn )いんきょつつしみ(📂)を(🦖)命じ、諸生党(🕹)の三(💶)左衛門(🕵)(mén )ら(🐭)を助けて筑波(🕧)の暴徒を討うたし(😗)めるために関東(dōng )十(🎉)(shí )一藩の諸(zhū )大(👮)(dà )名に命(💦)令を下(📻)した(🛐)。三左衛門は兵を率(lǜ )いて江戸を出(🍆)発し、水戸(🌵)城に帰って(🌂)簾中れんちゅう母公貞芳院(🔄)ていほういんならびに公子らを(㊗)奉(fèng )じ、(💾)そ(⬜)の根拠を堅(🚐)めた。こ(🔬)れを(🈶)聞(🛸)(wén )いた耕(🏹)雲斎(zhā(🏹)i )らは水(shuǐ(🧙) )戸家の存(cún )亡が今(🗽)(jīn )日(rì(✅) )に(👾)あると(🍊)し(🏀)て、幽屏ゆうへ(📤)いの身では(🍬)あるが禁を破(pò )って水(🕕)(shuǐ )戸を出(🚾)発(🍢)した。そして江戸に(👞)あ(🧚)る藩(👄)主を諫(👻)いさめて奸徒か(🦁)んとの(🏜)排斥(😐)を謀は(😰)かろ(📧)う(🈺)とした。かく一(🚬)(yī(🐮) )藩(fān )が(🏯)党(🔂)(dǎ(💡)ng )派(🏟)を分かち(🕶)、争(🎆)闘(dòu )を事とし、し(🎷)ばらくも鎮静す(🉑)る時(😎)(shí )の(🤒)なか(👤)ったため、松平大炊頭おおいのか(🗨)み（宍(rò(💧)u )戸侯しし(🛏)どこう）は藩主の目代(dài )もくだいとして(🎥)、八月十日に水戸の(🖐)吉(💊)田(👸)に着(👎)(zhe )いた。ところが、水(🗂)戸にある三左(🌮)衛門はこの(🕓)鎮(zhèn )撫(🧕)ちん(🎬)ぶの使者に(🐢)随行して来(😇)(lái )たものの多(🚈)くが(🎾)自(🕔)己(jǐ )の反対(💰)党で(🤡)ある(👎)のを見(🎹)、(🚱)そ(📗)の中には京都より(🌾)来た公子(zǐ )余四(🍽)麿よ(🕷)し(🔄)まろの従者や尊攘派の志(🥘)士なぞ(🤸)のある(🧖)のを見(jià(🏴)n )、大炊頭が(🐫)真(🌈)意を疑っ(😴)て、その入(🧓)城(📞)(chéng )を拒んだ。朋党ほう(⛷)とうの乱は(🤘)その結果で(🌑)あっ(🌥)た。
半蔵(zāng )はその手紙で(🈵)、中(👄)津川の友人香(😋)(xiā(🌒)ng )蔵がす(✨)でに京(🌩)都(dōu )にい(🐀)ないことを知っ(🤶)た(💫)。その手紙をくれた(🚣)景(jǐ(🚐)ng )蔵も、ひ(♐)とまず(🚁)長い京(💐)都(🍡)の仮寓かぐう(💪)を(🕷)去(👌)っ(🌸)て、こ(😘)れ(🥘)を機会に中(🦁)津川の(📼)方へ引き揚げようとし(🌖)てい(💚)ることを知っ(🍠)た。
「さあ、(🎖)いつまた(🚺)出かけて(💵)来(lái )ら(🎁)れ(🌕)ますか(🍯)さ。」
(🦉)に(💹)わ(🏘)かに宿内の光景も変わりつ(💠)つあっ(🐂)た(❇)。千(🎩)余人(rén )からの浪士の同勢が(🍰)梨子野峠な(🌕)しのとう(😶)げ(🍔)を登って来る(🌾)ことが知れ(🐭)ると(🕠)、在(zà(🍭)i )方ざいかたへ逃げ(💢)去るものがあ(📛)る(💊)。諸道具を土蔵に(🗡)入(rù )れ(🔁)るものが(🐄)ある。大切な(😓)帳面や(🐳)腰(🦈)(yāo )の(🔤)物(🐍)を長(zhǎng )持に入(🖍)れ、青野という方まで(Ⓜ)運ぶもの(🕹)がある。
こんな(🏒)こと(💵)から(👤)浪(làng )士らの(💨)疑いは解け(📿)た。そこへ三人が持(🗂)ち(🛤)出し(🌯)て(🏆)、及ばずながら(😧)斡旋(📧)の労を執りた(🧚)いというは、浪士(shì )らに間道の通過を勧め、飯田藩(🔈)との(🖱)衝突(tū )を避けさ(🍑)せた(🆖)い(🤘)というこ(👪)とだった。正香(🙏)や豊三郎(lá(🍹)ng )は一応浪(làng )士らの意(🆒)向を(🚶)探りに(🗝)やっ(👰)て来たの(😢)だ。もとより浪(🚒)士(🍕)側(cè )でも戦いを好むも(😫)のではない(🥎)。飯田(🚒)藩を傷つけずに済み、また浪士側も傷(✌)(shāng )つかずに済むようなこの(🧑)提(tí )案(🐝)に(⏸)不賛成の(♿)あろうはず(🥔)もない(💇)。異議(yì )なし。それを聞いた三人は座光寺(🍤)の方(💴)(fāng )に待っ(💮)てい(🎗)る(♉)北原(yuán )稲(🚳)雄へもこの情報(bào )を伝(yú(❔)n )え、飯(🌘)田(🌚)(tián )藩(fān )と(🐭)も(🍢)よ(⛴)く交渉を重ねて来ると言って、(💻)大(dà )急(🦍)ぎで(🤺)帰って行った。
「お父とっさ(😥)ん、そのこ(😀)とな(⚽)ら、落(🔈)合の宿でも分けて引き受けると(🌎)言(🦀)ってい(🧗)ます(😚)。」と半蔵(💻)が言(yán )う。
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