次郎(láng )は、すぐ(💒)には、(😳)その意(yì )味がのみこめない(🎺)で、きょとんとしていた。す(🔉)ると(⏹)、先生は(💩)、
次(📁)郎(🤹)は、いきなりぴしりと(🧑)胸(xiō(☕)ng )に笞むちをあてら(🚈)れたような気が(🍄)した。か(📷)れの眼(🤕)に(🏰)は、大河(✍)の、今(jīn )朝(🎞)のし(📋)ずまり(🤭)きった(🗄)静坐の姿がひとりでに浮う(🚚)かん(🛒)で来た。むろん、先生に返(fǎn )す言葉は(⛺)見つからな(🔏)かった。先(xiān )生(🔟)は、する(🐏)と、微(wēi )笑び(🦗)しょうしながら、
「ぼくは、む(🕝)ろん、いけ(⚡)ないと思(🖥)(sī )い(🌎)ます(🔐)。」
「な(🎖)るほ(💷)ど。……ふ(😺)ん。…(😋)…そ(🥧)ういうものですかね(🌬)。……ある(✌)いはそ(🌒)うかもしれない(📨)。」
「心(👻)苦(kǔ )しければ、(🗑)君(🐋)自(😚)身(☔)で何(⛄)とか(🧑)始末したらいいだろう(🕞)。原因(🙅)はもとも(👔)と君にある(😫)んだ(🍦)から。……私(sī )は、板(📮)木(🦈)の音(yī(🐁)n )そ(🕛)の(🤺)ものを問題に(➕)し(🏵)た(😀)だけなんだ。」
次(cì )郎は(🎰)、(⬜)朝(📃)倉先生が、開(🦍)塾最初の朝の訓(🕖)話くんわで、(🎩)こ(🥠)れほど激はげしい言葉をつかっ(💢)て(📀)、真正面か(👴)ら塾(shú )生たち(🛎)に非(fē(🏽)i )難(nán )をあびせかけ(💽)たのを、これまでにきい(💒)た覚えが(💠)なかった。かれは、ま(🌰)だ(😉)あとに(😅)残(👑)されている(🐰)自分(😢)への非(fēi )難が、どんな(📟)言(😛)葉で表現されるかを、(🙆)身がち(💵)ぢまる(🦊)思い(🚹)で待(🈴)っていた。
「次郎(láng )さんの板木の打(🎈)ちか(😧)たに(🗻)は(👅)、行事(shì(💉) )の性質(zhì(🤒) )や(♐)、そのときどき(🎸)の(🏠)必(bì )要で(⛹)、少しずつち(🎵)がった調(dià(🧙)o )子(zǐ )が(💟)出ま(🔧)すわね。あた(🤱)し(🌒)は、それがいいと思いますの。それでこそ、(🏪)そのときど(🍲)きの気分が出るんですもの。板(bǎn )木(mù )だ(🦐)って、打ちかた次第しだいで(💐)は芸術(shù )にな(🔵)りますわ(🚉)。あたし(💮)、次郎さんの板木の音を(🔂)きいていると、いつもそう思いま(🍺)すのよ(💨)。先(🐝)生(shēng )には(🖨)叱しかられるかも(🐝)しれないけれど、今(jīn )朝の打ち(🕉)か(💮)ただって、頭かぶせにわるいと(💥)ばかりいえな(⛲)いんじゃないかしら。」
「ぼくは(🛁)、む(💕)ろん、い(🎑)け(🤢)ないと思(🏔)い(💱)ます。」
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