一(yī )((😄)一八五(〽)(wǔ ))
「その地(🆎)位(🎵)(wèi )にいなくて、みだり(💋)にそ(🈳)の職(zhí )務(wù )のことに(🏽)口出(chū(🌏) )しすべきで(🌽)はない。」
一(🥈)三((🤵)一九七(📺))
「君子が行(háng )って住(🚔)めば(🕒)、い(👢)つま(📱)でも(🍺)野(yě )蠻なこともあるまい。」
「鳳(fè(👖)ng )ほ(💜)う(🍋)鳥も飛(🏃)(fē(🏖)i )んで来なくな(💩)った。河から(🤘)は図(❕)とも(🆗)出なくなった。これで(🔕)は私(sī )も生きている力がない。」(🤕)
(😐)先師(shī )は、喪服(⛴)(fú )を着た人(ré(😾)n )や、衣冠(🌘)束帯(☕)を(🤸)した人や、盲(🆚)人に出会わ(🈯)れる(🍘)と、相手(⏮)がご自(🙇)分よ(❣)り年少者(🌱)の(🏞)もの(🍴)であっ(🚨)ても、(🎤)必ず起っ(⏪)て道をゆずられ、ご自分がその人(😤)たちの前(🔶)を通ら(🚸)れる時(👴)には、必ず足(🗻)を早められた(😘)。
「忠(zhōng )実に信義を第一義(yì )として一切の(🤱)言動を貫くがいい。安易に自(🏣)分より知徳の(💯)劣(liè )っ(🖐)た人(rén )と交って(🍜)、いい気(👒)になる(🦊)のは禁物だ。人間(♍)だ(🌳)から(🕛)過(🐵)失はあるだろうが、大事なのは、その過失を(🦊)即座に(♟)勇敢に改める(🏿)ことだ。」
「典(🎯)籍(jí )の研(yán )究は、私(🍍)(sī(😪) )も人なみに(🥇)出来ると思う(🍳)。しかし、君子の行(🧡)を実(shí )践することは、ま(🎃)だな(🕷)かなかだ。」
○ (🙉)乱臣(😝)(原文(🥪)(wén ))=(🛸)=こ(😮)の語(yǔ )は現在(🐀)普通(tōng )に用(🥡)(yòng )いられている意(🍰)(yì )味と全く反対(duì )に、乱(🥠)を防止し、(⛓)乱を治(zhì )める臣という意味に用い(🍒)られ(🌫)ている(🍐)。
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