○ 子貢(🌂)は(🙋)孔(kǒ(🥏)ng )子が卓(zhuó )越し(🛳)た徳と政治(zhì )能力とを持ち(🥥)ながら、いつまでも野(👜)にあるのを遺憾(🕤)とし(🐑)て、かようなことをいい(🍺)出(chū )したのであ(🌙)る(🕜)が(😌)、子(🏛)貢らしい才(cái )気のほとば(🎭)しつた表現である。それに対する孔(🐅)子(zǐ )の答えも、じよ(❗)うだ(👪)んまじり(😷)に、ち(🌤)やんと(💪)おさ(😨)える所(suǒ )はおさえ(🗂)ているのが面白(bái )い(🛷)。
二三(二二八(bā ))
道(🍴)(dào )が遠く(😚)て
巫(⬇)(wū )馬(mǎ )期(🈷)があ(🕣)とでそのこ(🗣)とを先師に告げ(🚜)ると、先師(📡)はいわれた。――(🎱)
先(🎼)師(🙅)はめっ(✖)たに利益の問(🚅)題(tí(💾) )には(🏫)ふれ(🐏)られ(🚾)なかった。たま(😘)たまふれら(🏬)れると、(🦍)必ず(😑)天(tiān )命(mìng )とか仁(❗)と(🚣)かいうこと(🎗)と(🕒)結びつけて話(huà )された。
二二(èr )(二二七)
本(běn )篇(🖲)には孔子(📤)の徳行に(🤴)関することが主(😒)として集録(lù )されて(🗨)いる。
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