日本《クリユニ 女神》2行目ライン
クリユニ 女神あらすじ
この浪士の中には(🍿)、藤田小四(sì )郎ふじた(☔)こしろうもいた。亡(wá(📒)ng )き御隠居(🏝)(jū )を動かして(🚀)尊攘の(🙌)説(shuì )を(🚻)主(💁)唱し(✖)た(🕦)藤田(💲)東(dō(🤮)ng )湖と(🔞)うこがこの(👅)世を去(qù(😒) )っ(🖕)てから、そ(🧤)の子(zǐ )の小(🔈)四郎が実行(👻)運動に(🍟)参加するまでには十(🀄)一(yī )年の月日(rì )が(🗽)たった。衆に先ん(🕘)じ(🌑)て郷校の子弟を説き、先輩(bèi )稲右衛門(🆕)を(🥖)説き(🕵)、日光(🧑)参拝と唱え(🐛)て最(zuì )初から(🚵)下野(🌕)国大(🍢)平(píng )山しも(✖)つけのくにおおひらやまにこもったのも(🎋)小(🥨)四郎(🌃)であった(👾)。水戸の家老職(zhí )を父とする彼もま(🧑)た(🚄)、(🍃)四(🍂)(sì(🐲) )人の統(🌏)率者より成(chéng )る(🔯)最高幹(gàn )部(bù )の一(🤓)人(🙁)(rén )た(🚢)ることを失わなかっ(🚓)た(🖖)。
(🚕)江(jiāng )戸はもはや(🏮)安政(💰)年度の江(😚)戸ではな(🏣)かった(🖤)。文(😨)(wén )化(huà )文政の(🕣)それではも(🥒)とよりな(👓)かった。十年前の江(jiāng )戸の(♑)旅には(⛹)まだそ(🚌)れでも、紙、(🐗)織り物(wù )、(⌚)象牙ぞうげ、玉(yù(👛) )ぎょく、金(⚾)属(🦅)(shǔ )の類たぐいを応(yī(🥄)ng )用した諸種の工芸(yún )の(👏)見(🍻)(jià(💵)n )るべ(🙃)きものもないで(🚙)はなかったが、今は元(🔄)治年代を(🖲)誇る(🍡)べ(🍤)き意匠とてもない。半(🍄)蔵(📏)はよく町々の絵草(cǎ(🛩)o )紙(🎢)(zhǐ )問屋(wū )えぞ(🔂)うしどんやの(🦒)前に立(lì(🚷) )って見るが(🔳)、そこで売(🕌)る(🚸)人情本や、(😫)敵打かたきう(💌)ちの物語や、怪談(🎳)物なぞを(🌓)見(🧔)ると、以(🥦)(yǐ )前(🅱)(qián )にも増して書物(wù )とし(🚟)ての形(🎃)も小さく(🥛)、紙質も(🥔)悪あ(😀)しく、版(🆖)画(🦄)(huà )も粗末に、一(🌷)切が(🤩)実に(💯)手薄(㊙)てうすになってい(🍛)る。相変(bià(📓)n )わらずさか(🌭)んなのは江(jiāng )戸の芝居でも、怪奇(qí )な(🖕)ものは(🚒)ますます怪奇に(🤒)、繊細(xì(🐁) )なものはますま(🔔)す繊細だ。と(🍳)がった神経質と世(shì )紀末(👆)の機(jī )知と(🗑)が淫靡いん(🚊)びで頽廃たいはいした色彩に混じ合って(🕢)いる(🔹)。
上(🚣)伊(💦)(yī )那(📰)の沢渡(dù(🛋) )村(🏟)さわ(🗼)どむ(🅱)らという方から片桐宿(😃)まで、こんな(🎏)押(yā )し問答の(🗼)末に一(yī )人の百姓を無(🚣)理(lǐ )押(😰)しつけに供に連(🏻)(lián )れ(🐘)て(😐)来た浪士仲間の後殿(dià(🎪)n )しん(🐋)が(🤦)りのものもあった。
天龍(🆗)川てんりゅうがわの(📜)ほ(🏓)とりに出(🔝)(chū(👈) )てか(🆒)らも、(🗳)浪(làng )士(👈)らは武(wǔ )装(🐕)を(😦)解(🧡)こうとしなかった。いずれも鎧(🔧)兜よ(👜)ろい(🥕)かぶと、あるいは黒の竪烏帽子(zǐ )たてえぼし、(📥)陣羽織のいでたち(🅰)である。高く掲げた紅白の旗、隊伍(📑)(wǔ )を区(qū )別(bié )する馬(mǎ )印うまじるし(🏎)などは、(🚼)馬(🛒)(mǎ )上の騎士が(😒)携(🤝)えた抜(bá )き身(shē(🐒)n )の鎗やりに映(🐝)り合っ(🚄)て、その無(wú )数の群立と集合との(📚)感じが一(🤦)行の陣容をさかん(🏊)にした。各部隊(👓)の護(🐏)って行く二門(💖)ずつの大(dà )砲には皆(💦)(jiē )御隠居の筆の跡が鋳いてある。「発而(💬)皆中(zhōng )節はっしてみなせつ(🥙)にあたる(🔂)、源(yuán )斉昭(🛸)書みなも(🗣)と(🛒)のなりあきし(📻)ょ」の銘は浪(làng )士らが誇り(🏂)とす(➿)る(🏵)も(🔳)のだ。行(💄)列の中(zhōng )央(🐋)(yāng )に高く「尊攘そんじょう(🐼)」(🕢)の二字を(😺)掲げ(😞)た旗は、(🛥)陣太(🆙)鼓と共(🧀)に、筑(👨)波以(🖥)来の記念でもあった。参(🐝)謀の兵(😣)部(bù )は軍中第二班(🎙)にある。采(🤗)配(🤛)を腰(yāo )にさし、甲冑か(♈)っちゅう騎馬で、金の(🔌)三蓋(gài )猩(xīng )々緋(fēi )さんがいしょ(🍪)うじょう(😇)ひの一(yī )段幡連(lián )い(💝)ちだん(❔)ばれんを馬印に立て、鎗鉄砲を携(🥀)える百余(🔣)(yú )人(rén )の武者を率(🌏)いた。総勢(shì )の隊伍たい(📺)ごを(🚟)、第一班から第(dì )六(🚋)班(🏵)まで(🌅)の備(bè(👅)i )え(🕸)に編み、騎馬の使番に絶え(🎪)ず前後(hòu )周(🔰)(zhō(🕷)u )囲を見(🏋)(jiàn )回(huí(🚥) )らせ、隊(🛸)列の整頓せいとんと行進の合図には拍子木(mù(🔍) )ひょう(📉)しぎを用いるこ(⚫)とな(🐂)ぞ皆この(✋)人の精密(mì(🦁) )な頭脳(📺)から出た。水(⛩)戸(hù(🥨) )家の(🚹)元(📙)側用人(🐭)そばように(🤜)んで、一(🤳)方(fāng )の統率者(zhě )なる小四郎(láng )は騎馬の側に(💫)惣金そ(💜)うきんの馬印を立て、百人(👓)ほ(🚙)どの銃隊士(shì )に護まもられながら中央の部(🦒)隊を堅めた。五(wǔ )十人ばかりの鎗隊(🗣)士を従えた稲右衛門(🏵)は(☝)梶かじの葉の馬(mǎ(😄) )印で、副(fù(🔵) )将らし(👡)い(☕)威(wēi )厳を見せ(🔡)ながらその(🎴)あとに続いた。主将(🛅)(jiā(🐣)ng )耕雲(🛎)斎は「奉勅」の旗を(🎪)先に立(🅾)て(🚶)、三蓋菱さんがい(💦)びしの馬(🙌)印を立てた百人ばか(🌸)りの騎(🚲)兵隊がその前(qián )に進(jì(🧥)n )み、二(❎)百人(🚆)ばかりの歩(bù(😡) )行武(wǔ )者の同勢(shì )は抜(🐵)き身の(🏄)鎗(👦)でそ(➖)のあとから続(🍲)いた。山国兵(📲)(bīng )部父子(🍅)はもと(🏿)よ(🖍)りその他にも親子で連(lián )れ(🐌)だ(⬛)って従軍する(⚪)もの(😣)もある(🥕)。各(🧜)(gè )部(🦏)隊が護って行く思い思いの旗(🚚)の(🍾)文字(zì )は(🐇)、いずれも(🎚)水府義士をもって任ずる彼(bǐ(🐦) )らの面目を語(💄)っている。そ(⌚)の中にまじる「百(📗)(bǎ(🚾)i )花(🗂)の魁さき(🙄)がけ」(🙎)とは、中世以来の堅(jiān )い殻(què )か(🌰)らを(⛰)割ってわず(🈲)かに頭を持ち上げようとするような(🍴)、彼らの早(zǎo )い(🤦)先(xiān )駆感(gǎn )をあらわして見せてい(🤞)る。
「(😷)不景気、不(👓)景(jǐng )気(🛃)でも、芝居し(😋)ばいば(🗑)かり(🙂)は大(🐲)入りですね。春(💐)の(😞)狂(📨)(kuáng )言なぞは(📩)どこ(🥉)もい(🤘)っぱい。どれ――青山さ(😟)んに、(😨)猿若町さ(📵)るわかちょうの番付ばん(👳)づけをお目(😃)に(🕯)かけて。」
人(😹)足一人(ré(🕗)n )を拾って行(💏)くに(📔)も、浪士(🐸)らはこの(🍊)調子だ(🔘)った。
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《クリユニ 女神》関連作品
日本週次チャート