現在の場所 表紙 日本 《av 女優 範 田 紗々》

av 女優 範 田 紗々6

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 751489

主演:あしむらともえ(足村友絵)

監督:ジヤン

日本《av 女優 範 田 紗々》2行目ライン



av 女優 範 田 紗々あらすじ

「どう(👍)思う(🎒)、(🚫)お前は(😦)?」

「1道理に叶(💹)った(😜)忠言(😼)(yán )には(🗂)正(zhè(🐵)ng )面か(📒)ら反(fǎn )対する者は(💿)ない。だが大切(qiē )な(🥨)こと(🌏)は過ちを改める(❗)ことだ。婉曲(qǔ(🐐) )な言葉(yè )は誰の(💅)耳(ěr )にも心(⛎)持(🥫)よ(🐧)く響(xiǎng )く(💌)。だが大切な(😝)ことは(🃏)、その真意のあ(🌦)ると(🤨)ころ(🔳)を探ること(♈)だ。いい気に(💴)なって真意を(🕘)探(tàn )ろうと(🚨)もせ(🌜)ず、表面(miàn )だ(😙)け従っ(😝)て過ち(🗞)を(📄)改め(🌙)よう(📭)としない者(zhě )は、(🚩)全く手(shǒu )のつけようが(💃)ない。」

 だが、(🌈)話は孔(kǒng )子(zǐ )がま(💻)だ官途(tú(🎦) )につい(🤢)て間(🚵)もないこ(🌄)ろのことで(😯)ある。一日(😜)、孟懿(🚝)子もうい(🤳)し――孟家の当主――は、孔子(🖐)(zǐ )を(🐱)訪(fǎng )ねて、殊勝ら(🈶)しく孝の道(🔭)を(📕)たずねた。

「随(🔓)(suí )分歩いたようじ(🐐)ゃ。そろそろ帰るとしようか。」

「お前もそのこと(😍)を(🥃)聞(🍜)いてい(🏊)るのか。」

「この辺に一寸これだけの牛は見(📥)つかりますまい。」(🆔)

「先生(shēng )の(🚁)お眼(😵)にぶッつかると(🏪)、(✈)すぐ手もとが狂い(🥐)出(🌋)して来(🏺)るのでござい(🚎)ます。」

 門人(🎻)は(🤟)、一(🦎)寸(🏌)うろたえた顔をしたが(🆚)、(🀄)すぐしゃあしゃあと(🛰)なって(🕖)答(dá )えた。

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《av 女優 範 田 紗々》関連作品

《av 女優 範 田 紗々》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《av 女優 範 田 紗々》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/play/KHmefubfaBE-1-1.html
Q2《av 女優 範 田 紗々》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はあしむらともえ(足村友絵)
Q3《av 女優 範 田 紗々》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《av 女優 範 田 紗々》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《av 女優 範 田 紗々》評価:
A「衝き(🍬)あたらな(👲)いよ(💝)うに(🆚)行けばいいのよ、………ほら、御覧なさい、(🔡)あの人だって(🤤)彼(👼)処あすこを突ッ切(💮)って行ったじゃ(📑)ないの(🖊)。だ(🤾)か(🈵)らいいのよ(🕟)、行って見(📻)ま(👃)しょうよ」
A (🏌)さて、き(🌍)ょうは(👑)、何をお話いたし(➕)ましょ(💠)うかな。何も別に(🍧)お話する程の珍らしい(👆)事もございませぬ(🎱)が、(こんなに気取ら(🎥)ないと、(🎳)い(👅)い(👤)先生なん(㊙)だが)本(🤟)当に、いつもい(🎗)つも似たような話で、皆様も(誰もいやしない)うんざりしたで(🎨)ござ(🎡)いましょう(🤽)から、きょう(✳)は一つ、山椒魚(🌄)と(🎴)いう珍(🎗)動物に就い(🐌)て、浅学の(🍩)一(😊)端を(🈳)御披露ひろうし(👉)ましょう(✴)。先日私は、(😙)素直な書生(🕔)にさそわれ(🌋)まして(🏎)(いや(🌾)な事(🎺)を言う(⭐))井の頭公園の梅見と(👣)しゃれたの(🍡)でありますが(💺)、紅梅、白梅、ほつほつと咲き(🌅)ほころび(紅梅(🚸)は咲いていな(🔓)かった)つつましく艶(🕗)えんを競(📳)きそい、まこ(🕺)とに物静かな、(📭)仙(Ⓜ)境とはかくの如きかと(🦒)、あなた、こなた、夢に夢みるような思いに(🏀)て(⛰)さまよい歩き(⬆)、ほとんど俗世(🌖)間(🍕)に在る(🦑)を忘却(🗂)いたし((🏢)親子どんぶり、(🖇)親子どんぶ(🚓)り)ふと(🏤)眼前にあらわれたるは、幽(🔄)玄なる太(📦)古の動物、深(😥)山の(言うという字に糸二つか)巒気らんきたゆとう尊いお(🍄)姿、ごそりごそりと(🥔)うごめ(🍏)いていました。いや、驚かなくともよろ(🦈)しい。こ(🌵)れが、その、れ(📣)いの山椒魚であったという(😰)わけな(🔹)のでありま(🌋)す(🍫)。私た(🔳)ちは、梅が香に(🧥)酔いしれ、(🛑)ふらふら歩いて、知ら(🖥)ず(🌇)識(🔉)ら(🅰)ずのうち(♑)に公園(😧)の水族館に(💧)はいって(🐚)い(🛣)たの(💕)であ(☔)ります(🐯)。山(🥊)椒魚。私(❣)はその姿(🚒)を見て(🍅)直(🕸)観いたしま(👂)した。こ(♒)れ(🔑)だ! これ(🆗)こそ私の長年さがし求めて(🚣)いたところの恋人だ。古代そのままのにお(🐃)い(📯)。純粋の、や(👲)まと。(ちょっと、こじつけ(🐚))こ(🐫)れは、全く日本のものだ。私(👣)は、お(♏)もむろに、か(🚼)の同行の(🐬)書生に向い、(🙊)この山椒魚の有難さを説い(🛃)て(🐄)聞かせよ(🔛)うと(🕐)思ったとた(💶)ん(🚮)に、(🍉)か(🌠)の(🐞)書生(⛺)は突如(🍕)狂人の如く笑い出し(🐶)ま(🚝)したの(💀)で、私は実に不愉快になり(❎)、説(🌵)明を中(🤙)止(💋)して匆(🔳)々そう(🕸)そうに帰宅いたしたので(🍾)ございます。きょうは皆様(🔸)に、まずこの山椒魚の学理上の説(⚫)明を少しお聞か(🍁)せ致しましょう。日本の大(😖)きい山椒魚は、(😢)こ(🐢)れは(🏙)世界中でたいへ(⏱)ん名高いものだそうでございま(♒)して、(🚧)私が最近、石川千代松博(🎄)士の著書な(🖤)どで研究いたしまし(📀)たところに依よれ(💋)ば、い(🧐)ま(🏄)から二百年ば(📣)かり前に独逸ドイツの南の(🌾)方で、これまで見た(⤵)事も無(👦)い奇妙な(🤔)形の化石が出まして、或るそそ(❎)っか(🔼)しい学者が、こ(🤽)れこそは人間の骨だ、人間は昔(🐟)、こ(✂)んな醜い姿(🐳)をして這(🕞)は(🚔)って歩(⛰)いていたのだ(👌)、恥を(🐓)知れ、な(🤙)ど(🐓)と言って学界(☝)の紳(🏐)士たちをお(🦌)どか(👼)した(👱)ので、そ(➰)の石は大変有名にな(📤)りまし(🔎)て(📀)、貴婦人(😆)はこれを憎み、醜男は喝(👴)采か(📳)っ(📷)さいし、宗(✉)教(🤮)家は(🐽)狼狽ろうばいし、牛太(🗂)郎は肯(🏾)定し、捨てて置(🈂)かれ(🗼)ぬ一(📞)大(🎳)社(🎡)会問題に(🙀)さえなり(🛂)か(⛔)けて来まし(🔴)た(🌩)ので、(🤜)当(🏷)時の学界の権(🦗)威(🛋)たちが打ち寄(⤴)り研(🤘)究(👵)の結果、安心せよ、(🛒)これ(🤺)は人間(⌚)の骨(🏃)で(🗣)はない、しかしな(🥋)んだか(💖)わからない(🐠)、亜米(✈)利加(💔)ア(🎰)メリカ(😳)の谷(🦗)川に棲すむサンショウウオとい(🚦)う小動(❇)物に形がよ(👘)く(🕛)似て(🎺)いるが、(😽)けれど(🕊)も、亜米利加にいるその(🍨)サンショ(🚹)ウ(🌠)ウオ(😞)は(📅)、こんなに大き(🎆)くはない(🏿)、両(🥫)者の間に(🐌)は、その大きさ(🚊)に於いて馬と兎くらいの相違(🔭)があ(🤬)る(🚑)。結局、なん(🎺)だかわからない(📧)が(🌲)、まあ、大サンショ(🛌)ウ(⛔)ウオ(🙅)とでもいうもの(🈶)で(㊙)あろ(🎶)う、と気のきいた(🦍)ごまかしかたを(🕔)し(🏗)て、い(🍂)まはこ(⏬)の(🎽)大サ(🥢)ンシ(🍿)ョ(🗯)ウ(🦊)ウオなるものは死滅して世界中のどこにもい(👎)ない(🏍)、居らん! (🚨)と大声で(❓)言っ(💂)て(😪)衆口を閉じさ(🖌)せ、ひとまず落ち(🐀)つく事に(☕)いたしましたが(🕷)、(♑)さて(👐)その後、シーボルトという人が日(🎤)本(🌑)にまいりまして(☔)、或る偶(🐞)然(🍬)の機会に(😜)れいの一件がのそりのそり(🎖)歩(🔈)いているのを(📤)見つ(😧)け(♍)て腰(🐍)を(🕯)抜かした(🕑)。何(👃)千(🚺)年も前に、(😈)既(🌐)に(🕺)地球上から影を消したものとば(😥)かり思われて(🎤)いた古代の怪物が、(🧢)生(🆎)き(👗)てのそのそ(🧗)歩いている、(😦)あ(🏅)あ、ニ(🐈)ッポンに大(〽)サン(🔼)ショウウ(🚲)オ生存す、と世(🍽)界中の学(🚄)界(➗)に打電いたしまし(🙃)た。世界中の学(⚾)者もこれ(🏫)には、めんくらった。うそだろう(🦑)、シーボル(🚱)トとい(🏮)う奴は、(💻)もとか(🛒)ら、(🏇)ほ(👙)ら吹きであっ(🏰)た、などと(✋)分別臭い顔を(🛫)して打ち(💁)消す学者もございま(🈚)したが、ど(🥐)うも、そ(👭)のニ(📦)ッ(🚆)ポンの大サ(🎥)ン(🎄)シ(📉)ョウウオ(🚟)の骨(🎴)格が、(🏠)欧羅巴(😽)ヨーロッ(🥒)パで発見(🙃)せられた化石とそっくりだという事(♟)が明白になってまいり(📞)ました(🎴)の(🤕)で、知(😡)らぬ振りを(🤙)し(📐)ているわ(👤)けにもゆかず、ここに日本の山椒魚が世界(🚋)中の(♏)学者の(⏸)重要な研究課目と相なり(🔶)まして(🈳)、いやしく(🏇)も古代(🗺)の(🚭)動物に(💷)関(🎀)心を(🦃)持つほどの(🦐)者は、ぜ(👂)ひとも一度ニ(🎥)ッポン(❕)の大サンショ(👗)ウウオにお目に(🏁)かからなければ話(🛅)に(🦓)な(👜)らぬとまで言われるよう(♏)になって、なん(🍽)とも実に痛快無(🙆)比、御同(🐮)慶のいたり(🐩)に堪えませ(🥫)ん。思っ(🚥)ても(🍱)見よ(ま(🍄)た気取りはじめた)太古(🏏)の動物が太古そのままの姿で、いまもなお(🌹)悠然とこ(📄)の(🍣)日本の谷(💴)川に(❣)棲息せいそくし(🧑)繁殖し(🧛)、また(🧞)静か(🛬)にものを思いつつ(📬)ある様(😻)は(🎏)、これ(🙊)ぞまさ(🏇)しく神(🌄)ながら、万古(😻)不易の豊葦原とよあしはら瑞穂国み(💩)ずほのく(🔻)に、か(💓)の高志こ(🍊)しの八岐(🗃)やまた(🔵)の遠(🥏)呂智おろ(🔅)ち、または稲(🗾)羽いなばの兎の皮を剥はぎ(🌘)し和邇わ(👼)になる(🔜)もの(💭)、すべてこの山椒(📗)魚では(💒)なかったかと((🔢)脱線、脱線)私(🐿)は思惟し(💚)いつかまつるのであり(🚏)ます(🍒)が(😯)、(📚)反対の意(🤐)見をお持ち(💆)の学者もある(🖱)かも(🔕)知れ(🙆)ません(😍)。別段、こだわるわけで(➕)はありませんが、作州(📈)の津(🤛)山から九(🏋)里ばかり(🚘)山(🔂)奥へはいったところに向湯原村とい(🔃)うとこ(🛬)ろ(🔐)がありまして、そこ(🦒)にハンザキ大(👬)明神と(🤙)いう神(❄)様(🚠)を祀(🐮)まつっている社やし(🏼)ろ(🌉)があ(😆)る(🤴)そうです。ハン(🌶)ザキというのは山椒魚の(🚬)方言のよう(✖)なも(♏)のであり(🔏)まし(🈳)て、半(🌸)分に(🐎)引き裂(❎)かれて(💟)もな(🏇)お生きているほど生(💈)活力が強いという意味が(📄)あるので(🤫)はな(🦑)かろうかと思い(🕶)ます(😩)が、そのハンザキ大明神と(🌤)してま(🌭)つられてある山椒魚も、おそろしく(🔁)強く荒々しいもので(🏼)あったそうで(🍵)、さかんに人間をとって食べたと(⛓)い(🎚)う口碑(🌱)こ(🎃)う(♿)ひがありま(🅿)して(🖖)、そ(🌴)れは作(🎊)陽(🐍)誌という(😳)書物(🤒)にも出ているようでございます。あんまり人間をとっ(🌴)て食べるので(🐑)、或あ(⛩)る勇士がついに之これを退治して、あとの祟たたりの無いように早(🍟)速、大明神として祀(💧)り込めてうまい(🚀)具合(💔)におさめ(🎠)たと(🐊)いう事が、その作(👗)陽誌という書物に詳し(👏)く書かれているので(👯)ございます。い(🎗)まは(🤦)、ささやかなお(🛃)宮で(〰)すが、その(🚑)昔は非常(🦅)に(🌍)大(🕋)きい神(✒)社(🏓)だった(🏈)そうで、(🐺)なんだか(🐥)、八岐や(🐟)またの大蛇お(🕶)ろ(📩)ちの話に似(🍺)ているよ(😛)うなところもあるではござい(📽)ませんか。決して、こだわる(🛐)わけで(🎬)はあ(🥉)りませ(📢)ぬが(🍯)、作陽誌によりますると(🌋)、(🥕)そのハンザ(📍)キの大(🔣)きさが三丈(🔲)もあ(🙈)ったとい(🦑)うの(⛷)ですが、(⚡)それは学者たちにとっては疑わし(🌫)い事かも知れ(🏘)ま(🐎)せんが(✉)、どうも(😳)私は人の話を疑う奴は(📡)まことに(🥖)きらいで、三丈と言ったら三(🛸)丈と信じ(🚎)たらいいでは(🖐)な(💎)いか。((😤)何も(🍞)速記者に向って怒る必要はない)とにかく昔(🔢)は(😿)、(🎌)ほうぼうに(🖥)山椒(🗺)魚(🤰)がいて、そ(♐)うして(😭)なかなか大きいのも居ったと(📈)いう(👽)事を私は信じたいので(⛅)ござい(👸)ます。いっ(🐆)たいあの動物(🚴)は、(♎)か(⚡)らだが扁(🕷)平へ(🛀)ん(🏮)ぺいで、(🐐)そうして年を経る(🚃)と(🤞)共に(🐫)、(👰)頭(💿)が異様に大きくなります(🧕)。そうし(🧥)て口が大きくなって(💵)、いまの若い人(💢)たちな(♋)どがグロ(🛢)テ(⏱)スクと(🌎)か何とかいっ(💷)て敬遠し(👯)たがる種類の風(🌎)貌(🍟)を呈して(🦓)まいりますので、昔の人がこれを(💓)、ただものでないとし(🦗)て畏怖いふしたろう(🔡)とい(🧛)う(🍺)事(🥪)も想像に難く(🏅)ないの(🐃)であり(📐)ます。実(🦔)際また、(👵)いま(🕡)日本の(🛍)谷川(🚬)に棲(🚛)息している二尺か二尺五寸くらいの山椒魚で(👉)も、く(📜)らいつ(🍼)いたり何か(🙆)す(🛴)ると酷ひどいそうです。鋭い歯はあ(🧑)りませんけれども何せ力が(🥗)強うございますから、人間の(🌚)指の一本や(😛)二本は(👈)、(🎤)わけ(🥖)な(🥞)く食いちぎるそ(🏜)うで(🈸)、どうも、いやに(🍝)なり(👹)ます。(失言)その点に(🥫)就(♍)いても私は山椒(👱)魚(🖲)に対して(🍇)常に十(🛂)分の敬意を怠らぬつも(😆)りでご(🐾)ざいます。割合におとなしい(🍃)動物であり(🦑)ま(🔻)す(🌴)け(🔊)れど、あれで、怒ると非常にこわいものだ(🍓)そうで、稲羽いなばの兎(🍪)も、(🎑)あるいはこいつにやられ(😯)たの(👙)では(🙈)なか(⛱)ろ(🍑)うかと私はにらん(😓)でいるの(☔)で(🐲)ござい(🗾)ます(🔙)が(🔫)、こ(♿)れに就(🚉)いてはなお(🎖)研究の(🏜)余(⏬)地も(🌤)あるようで(💶)ご(💭)ざいます。妙(🐻)な(🌼)もので、あのように鈍重に見(🦀)えていても、ものを食う時には実に素早いそうで、(🐩)静(🚂)かに瞑想めいそうに(📚)ふけっている時でも自分の頭の側に他の動物が来ると、パッ(🍂)と頭を曲げて食い(💥)つく(🦀)、是これが(📡)どうも実(🌬)に素(📇)早いも(🔝)のだそうで、(🥁)話に(😇)聞いてさえ(💾)興醒きょ(🥑)うざ(🖍)めがするくらいで(⛎)、突如と(🤲)して(😃)頭を曲げ(⏫)て、(🗞)ぱく(🏣)りと(🖊)やって、また(🌤)静(📅)か(😳)に瞑想に(⏹)ふ(🐇)ける(🧖)。日本の山椒魚は、(👜)あのヤマ(⬜)メとい(🛏)う魚を(👌)食っているの(🥗)ですが、ど(📺)うしてあんな敏捷(🤮)な(💾)魚を(⬇)とって(🌀)食えるか(🥫)、不思(🌒)議なく(🍰)ら(📪)い(📅)であ(🎧)り(🚿)ます。それにはあ(📩)の山椒魚の皮膚の色がた(🐫)いへ(🔟)ん役(🕳)立っているようでありま(👦)す。かれが(📳)谷川の岩の下に静かに身(🎞)を沈めていると、泥だか何だか(🧛)さっぱりわか(🥋)らぬ(⏹)。それ(🈚)で(🍱)かれ(📭)は、(🕚)岩(❄)穴の出口のとこ(🐗)ろに大きい頭を置いてお(🕟)きまして、(🚮)深(🖼)くもの(🍃)を思うております(🉑)ると、ヤマメが(🕔)ちょいとその(💞)岩の下に寄って来る、と突如ぱくりと大(🚍)きな口を(🧓)あ(🤖)けてそれを食べる、遠くまで追いかけて行(⚫)くという事はから(😒)だ(🌕)が重くてと(🔊)ても出来ない、そ(🗨)のかわり自分の(🔰)頭のすぐそばに来たなら決(🈲)し(🧦)て(🤺)逃(💯)がさずぱくりと食(☝)べる、(🌒)それは非常に素早いものだ(🎙)そうでありま(😲)す(💑)。昼はた(🗓)いてい岩の下(🤼)など(😥)にもぐっている(🕰)のですが、夜(🌿)はのそのそ散(📻)歩に(🤫)出かける。そ(🐓)うしてず(🕝)いぶん遠く下流にまでやって来る様子で(🚈)、た(😁)い(😮)へん大きな河(🍀)の河口で網(💺)を打(💀)っていたら(⭐)、(🍋)その網の中にはいっていたなどの話(🗒)もあるよ(📒)う(🤘)で(🏣)ございま(👚)す。だいた(🕔)い日本(💸)のどの(🐚)辺に(⭕)多く(🍠)い(⛽)るのか、(🗼)それ(🦊)はあのシーボルトさんの他にも、和(😊)蘭オ(🌮)ラン(💨)ダ人のハン(🧓)デルホーメン、独逸ドイツ人のライン、地(🕉)理学者のボンな(🚖)ん(🦐)て人も、(🐤)ち(🔅)ょ(🐜)い(😝)ちょい調べていま(🛷)し(🌖)たそうで、また日本でも古くは佐々木忠次郎とかいう(📷)人(📎)、石川博士な(🤽)ど実地に深山(🛡)を歩きま(🧡)わって調(✏)べ(🔮)てみ(💽)て、その結果(🚕)、(😗)岐阜(✂)の奥の郡上ぐ(📖)じ(⛎)ょ(😠)う郡に八幡はちまんというと(⚽)ころがありま(👰)して、そ(🐔)の八(🚸)幡が、まあ(🎧)、東の境になっていて、その以東(🥫)には山(🍙)椒(🔙)魚は(📘)見当(🥏)らぬ(🚞)、(🥝)そうして、その(💳)八幡(🥢)から西(📦)、中央山(🚄)脈(⏬)を伝わって(👱)本(👷)州の端まで(🍿)山(💤)椒魚(📮)はいる、とい(⚽)う事にただいまの(🐮)ところではな(🌁)っているよ(🤜)うでご(👎)ざいま(🚨)す。周防すおう長門ながと(🗡)にも(🤣)い(🗄)るそうですし、石州あたりにもい(🧡)る(🎮)そうです。それから、もう(🍸)一つは、琵琶湖の近所から伊勢、伊(🐵)賀、大和、あの辺に山脈がありますが、(💀)あの山脈(🔖)に(🔼)もちょいちょ(🏿)い居る(🧣)そうでございます。そ(⏭)の他は(📊)、四国にも九州に(🛠)もいまのと(🍕)ころ見当ら(🏳)ぬそう(⤵)で、箱根サンショウ(🥏)ウオとい(🐫)うの(🚏)が関東(🔦)地方に棲(💇)息(📓)して居ります(🏙)けれども、あれはまた全く違(📊)った(🚦)構造を持(⛷)っている(🔘)も(🕒)ので(🔺)、せいぜ(🛫)い(🛶)蠑※(「虫+原」(🐠)、第3水準1-91-60)いもりくらいの(🌵)大きさ(👢)で(🐺)あ(🌷)りまし(🌹)て、(👲)それ以(🙅)上は大きくなりませぬ。日(🍹)本の(🏷)山椒魚(🤩)が、とにかく古代の化石と(🏿)同じくら(🐴)いに(🤰)大(🙅)き(🎚)いというとこ(🚳)ろに有難さが(🏵)ある訳(🚉)でありまして、(👛)文句無しに世界(🗓)一ば(🆓)ん、(🚪)ここに私の情熱もおのずから湧いて来て(🚴)、力こぶもは(🦂)いって(🔄)まいります次第(😠)でございます。最近、日本で発(😑)見せられた(⭕)山椒魚の中で一(⛴)ばん大きい(🥡)の(🍫)は、四尺(🖌)五寸、まず(🎤)一メートル半(🌌)というとこ(🍑)ろで、それ以上(🔛)のものは、ちょ(👾)っと見当らぬそうでご(🐩)ざいます。けれど(🎯)も(👡)、伯耆(🥊)国ほうきの(🚏)くにの(🚎)淀江よどえ(🦃)村とい(⏰)うところに住んで(🕞)いる(🎱)一(🕢)老翁が、自(🎾)分(👪)の庭(🖋)の池に子供の時分から一匹の山(🌭)椒魚を飼って置いた、それが(🎊)六(🙌)十(🍾)年余も(♍)経っ(🚉)て、い(🚙)までは立(🕡)派に一(⤴)丈以上の大山椒(📻)魚にな(⛔)って、時々水(🏮)面に頭を出すが(🛃)、その(🥈)頭の幅(🏻)だけでも大変(🆗)な(♌)もので、幅(🏍)三尺(⚾)、荘厳ですなあ(🆑)、身のたけ一丈、(🛹)もっとも、こ(😔)の老翁は、実にずるいじいさん(📵)で、(👷)池の水を必(🦒)要(🥚)以上に濁らせて、(🎹)水面には睡蓮す(🤓)いれ(🕶)んをいっぱ(🌔)いはびこ(⌚)ら(😎)せて、その(🤞)山椒魚の姿を誰に(🕗)も(🤒)見せ(♓)ないようにたくらんで、そ(♈)うして自(💅)分ひと(🛂)りで(♍)頭(👞)の幅(🔧)三尺、身のたけ(🎤)一丈、と力んでいる(🍣)のだそうで、それは或る学者の報告書(⏬)にも見えて(🚍)いた事でござ(👮)いますが、その学者は、(😿)わざわざ伯(🦁)耆国淀江村まで出かけて行ってその老翁に逢い、もし本当に(😄)一丈あるんだ(🙆)った(🦇)ら、よほど高い金を出して買ってもよろしい(🐆)、ひとめ見せ(🐫)てくれ、と懇願したが、(🐝)老翁はにやりと笑って、いれものを持っ(👥)て(🕟)来(🕑)たか、(🌕)と言ったそうで、(🈵)実に不(🌌)愉快、その学者も「面(🔩)妖めんようの老頭にして、いかぬ老頭なり」とその報告書にしるし(😫)て(👗)あります(👞)くらいで、地団駄じだん(🗯)だ踏んでくやしがっ(🛌)た様(✝)が、(🎊)その一句(♐)に依(🕍)よっても十分に察知で(🧦)きるのであります。そ(👐)の山(🍳)椒魚は、(🏃)その後どう(🌠)なった(🐇)か、私も(🙎)実は、それ(👵)ほど(🐅)の(🌇)大(🐭)きい(㊗)山椒魚(📗)を一匹欲しいもの(🈺)だと思っているの(⬅)であり(🐁)ますが、どうも、いれも(🧢)のを(🖲)持って来(⛰)たか、と言わ(🈵)れると窮し(❇)ます。バ(🚄)ケツ(🖍)ぐらいでは間に合いま(👀)せん。けれ(🦈)ど(🐒)も、私(😿)は、(⛔)いつの日か(🤜)、一丈(✳)ほどの山(🔩)椒(🍋)魚を、わが(🛬)ものにしたい、(🏌)そ(🌻)うして日(⬜)夕相親しみ、古代の雰囲気にじ(🕒)かに触れてみたい、深山幽谷(😦)のいぶ(🌇)きにしび(🤠)れるくら(💣)い接してみたい、頃日け(📵)いじつ(🌂)、水族館(🏵)にて二尺くらいの山椒(🔪)魚(🐌)を(🍫)見(🗄)て、(👌)そ(🐐)れから思(🐎)うところあってあれこれ(🤘)と山椒魚に就つ(🌤)いて諸文献(🔺)を(💺)調べてみま(💫)したが、調べ(🌌)て行くうちに(🕑)、(✌)ど(🍍)うにか(🍉)して、日本一ば(🦏)ん、(🚝)いや(📸)日本一ばんは即(🏯)ち世界一ばんという事になり(🕉)ますが、一(👇)ば(🥚)ん(🔨)大きな山(🧣)椒魚(😟)を(😣)私の(♏)生きて在るうちに、ひとめ見たいも(🏅)の(👘)だと(🐿)い(💰)う希望に胸を焼かれて、これ(🖼)また老(🤙)いの物好きと、かの貧書生((🧗)ひど(🤟)い)などに笑われ(🎥)るのは必定と存じま(🌀)すが、神よ、私はただ、大きい山椒魚を見たい(🤸)のです、人間、大きいものを見たいというのはこれ天性にして、理窟も(🚿)何も(💸)ありやせ(🥀)ん! ((⛅)本音に(💱)近し(🐝))それ(🎥)は、(🌮)どのように見事なものだろう、一丈で(⛱)なくとも六尺で(😖)もい(🐏)い、(🥤)想像す(🛠)るだに(🕦)胸がつぶ(💷)れる。まず今日は、これくらいにして置きましょう。(ばかばかし(🎉)い)
A 男爵は、夢みるようであった。何を(🏤)女が、と、とみの不思議な囁さ(👃)さや(🐁)きを(🎂)無(🛰)理に(㊗)拒否しようと努めた。底(♒)知れぬほ(⛔)どの敗北感が、この(🔋)ような(🚭)ほの(♍)かな(🥂)愛のよろこびに於いてさ(💎)え、この男(🛒)を悲惨(🥉)な(😷)不能者(📫)にさ(🤡)せていた。ラ(🚰)ヴ(🏵)・イン(🍄)ポテ(🔋)ン(❄)ス。飼い馴(⬅)らされた卑屈。ま(👱)るで、(🌮)白痴に(🥄)ちかか(🛋)った。二(🦀)十(🏽)世紀のお化(👒)け。鬚の剃そり跡の青い、奇怪の嬰児えい(🛏)じであった。
A「へ(🚑)え(📸)、(👥)へ(🈷)え、確かにそれ(👈)はございます(🗝)な、家庭(🆙)的でないと(💠)云(🎐)うこと(🗓)が(📘)日(🌳)本音曲(🗯)の欠点(🈲)でござ(👊)いまし(⛄)て。―(🏏)――尤も(🏽)っともわたくしは別でし(🔅)て、決して御婦人に惚ほれられようなんと云う(🔚)野心を持って習(🖕)い出(👳)し(🏵)たのではございません。もうそ(🖋)の(🏴)点は至(🍣)って堅人かたじんでご(⌛)ざい(🐝)ますのでな。なあ村上君」
A (👚)私のい(🤚)ま(🐰)の仕事は(🍭)、旧(😻)約聖書の「出(🌼)エジプト記(😎)」の一部分を百枚(🦗)くら(😴)いの小説に仕上げる事な(😑)のです(🍍)。私に(📤)とっ(🤥)ては、はじ(🥃)めての(🏛)「私小説」で無(🍎)い小説です(🛤)が、けれども(👗)、やっぱり他人の(👍)事は書(🗽)けません。自分(🍲)の周(🤬)囲の事を書いているのです。いま(🆚)までの小(🕝)説の形式(🎭)に行きづまって、うんざりし(🔨)て、(🖍)や(🦊)っと(🐌)こんな冒(🐳)険の新形式を試み(🧞)る事になったのですが、どうや(🎤)ら、きょうで物語の(🌖)三分の二まで漕こぎつけて調(🛃)子も出て来(🤦)たよ(📊)うです(🔘)から、少し、ほっ(🍠)としてい(🆔)る(👸)のです。ちらと青(🐠)空も見え(🏕)て来(🦒)ました。ぎり(💷)ぎりに行きづ(💋)ま(🧛)って、く(🚹)るしまなければ、(🥛)い(🏘)つまで経っても青空を見る事が出来(🥦)ないのだ、いまは、かえって(😘)、きの(👱)う迄の行きづまりに感謝だ、などと甘い感慨(⤵)にふけ(🥛)っている形(🐿)なのです。私は無(🎨)学で、(📽)本当に何一(🔎)つ知らないのですが(🗼)、でも(📶)、聖書(🥢)だけは(⭕)、新聞配達をし(🏟)ている頃か(🌤)ら、くるし(👈)い(🕵)時には開(🕎)いて読んで居(🏋)りま(🈵)した。一時、わ(🎅)すれていたの(🔑)ですが、こんど、(📡)あな(🏩)たから、「エホ(😔)バを畏おそ(🐺)るるは知識(🍻)の本なり。」という箴言しんげんを教えていただいて愕(💳)然(🈸)がく(🙉)ぜんとしたの(💈)でした。ず(⏹)いぶ(🆕)ん久しい間、聖(🕞)書をわ(⛲)す(👾)れ(🤑)ていたよ(🦀)うな気(😱)がして(🤝)、たいへんうろ(🏞)たえて(🎇)、(👹)旅行中も、(🌎)ただ聖書(⚪)ばかり(🚾)を読んでいま(🤷)した(📩)。自分の醜態を意識し(㊗)てつら(🍁)い時に(🎋)は、聖書の他(🎍)に(❇)は(🐓)、ど(🚤)んな書物も読(🍣)めなく(🌙)なりますね。そ(🦂)うして聖書の小さい活字の(🅾)一つ一つ(🍁)だけが、それこそ宝(🗣)石(😃)のようにきらき(🍉)ら光って来るから不思議で(🚽)す。あの温泉宿(⤴)で、(🔑)た(🥑)だ、うろ(🤧)うろ(😈)し(💊)て一枚の作(🎎)品も(➿)書けず、ひどく(🔒)無駄をしたような気(🥋)持でしたが、で(🕙)も、いまになって考えると聖書を毎日読んだとい(🎟)う事だけでも、たいへん(👻)貴重な旅行(⛏)であった(🏛)のか(🕛)も(🧀)知れません(🔢)。聖書を(🔇)思い出(🕐)させて下(🕉)さった(📴)のも(🈶)、(🤦)ま(🛍)た、私に旅行をすすめて下(💔)さっ(🚡)たのも(🙈)、す(🏰)べてあなたで(🏋)あります(👌)。や(🛬)はり(👙)私は、あなたに苦し(🔒)さを訴えてよかったの(🖌)かも(🎳)知れませ(🔛)ん。私は、あな(📮)た(🆙)に救われ(⭐)たのです。いよ(😜)いよ私は、あなたに甘える事が出来(⬇)ません。真(🛸)の尊(📤)敬と(🔛)いう(⏮)ものは(😟)、お(😗)互いの(🤶)近親感を消滅させて、遠い距離を置いて淋(🈲)さびし(😠)く眺(🤪)め合(🍅)う事なのでしょう(📗)か(🌝)。私は今は、生れて(🥈)はじめて(😫)孤独です。
A私は救いを(✉)求(⬛)めるよ(🔚)うな声で、おず/\尋ねた。何故今夜に限っ(🤒)て洋(🗓)服を着て居るのか、真っ暗な隣(👕)りの(🎋)部屋に(🈯)は何がある(🍪)のか、(🔒)まだいろ/(🔬)\聞(✊)いて(🌋)見(🈂)たい事(✡)はあ(🧒)っても喉佛(📟)のど(🚲)ぼと(📮)けにつかえ(🎢)て居て容易に口へは(🥧)出て来ない。

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