「こ(👝)れま(🥠)で通(tōng )りではいけないの(🔞)か。」
「2(🍷)足一歩門外に出(⬜)(chū )たら(☝)、高貴の客(🌃)が眼の(🏿)前にいるよ(😗)う(♍)な(😷)気持(🤵)(chí )でいるがよい。人民に仕事を命(mìng )ず(🍛)る場合(🧗)には、(🛒)宗(💙)(zō(😹)ng )廟の祭典にでも奉仕(shì )するようなつもりで(🔄)いるがよい。そ(🌗)し(😊)て自(zì )分(😓)(fèn )の(🧥)欲(🐰)し(💡)ないことを人(ré(🚊)n )に(🌤)施(🔴)さない(🏗)ように気をつけよ。そ(🏋)したら、邦に仕えて(💽)も、(💄)家にあっても、(🛋)怨みをうけることが無いで(🏖)あ(🏊)ろう。」
門人(🎆)たちが、(⛏)孔(🥩)子のこ(📛)う(🥇)した教訓(xùn )によって、まじめに自己を反省する機縁を掴み得たかは、まだ疑問(🚓)であった。しかし、それ以(yǐ(🕢) )来(lái )、仲弓の身(🤩)分(📜)(fèn )や、彼(😉)の父の(👉)素行(háng )が、彼(⏺)等(🥞)の話(😅)題に(🦊)の(📴)ぼらなく(🚞)なったことだ(🤑)けは(🚭)た(📄)し(👡)かである。尤も(🆓)、この事(shì(🌂) )は、仲弓自身にとっ(📉)ては、どうでもいい事(💿)であった。彼(bǐ )はただ自らを戒(🍖)慎(shèn )することによ(🏼)っ(🤾)て、孔子の知(zhī )遇(🦕)に応こたえれば(📌)よ(Ⓜ)かった(✊)の(🌦)だか(🌷)ら。
(📯)孔(👃)子(zǐ )は御者台(😾)にいる樊遅に話(🅾)し(📺)かけた。
彼が(👜)孔子を(😱)送り(🐫)届けたあと、すぐそ(🚲)の足で孟(mèng )懿子を(📟)訪(🥃)(fǎ(🚓)ng )ねたのはいうまでもない。そし(🕴)て、も(🧜)し(🈳)孟懿(yì(🐣) )子(zǐ(🚆) )が、自己の権勢を誇示す(⏩)るためでな(🍌)く、真に(💻)死者の霊に(🦁)奉仕(shì )し(🏟)たい一(📄)(yī )心から、祭典(diǎn )を行おうとしていたのだったら、樊遅のこの訪問(wèn )は、彼にと(🧞)って、すば(🥛)らしい(🏰)意義を(🥅)もつこ(⬇)とになったに相(xiàng )違な(🌎)い。しかし、そのことに(🎄)つ(✈)い(👐)ては(🥧)、記録はわれわれに何事も告げてはい(🎖)な(🛷)い。
など(🔊)と(✈)放(fàng )言し(🤩)た。
「(💄)え(🚔)らく考えこんで[#「考えこんで」は底(dǐ )本では(📿)「(🈯)考えこ(♍)ん」](🚣)いる(👟)よ(🕯)うじゃな。」
「こまかなこと(🍼)は存じませんが、(😈)何で(🔉)も(📗)、こ(🦃)れ(👅)までとは比較(🔕)にならぬほど(👡)、立派になさるご計画だそう(🐧)です(🐒)。」
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