陽(yá(🧐)ng )貨は、魯の大夫(🚪)(fū(🧣) )季(😻)平(píng )子(💃)に仕えていたが(🚭)、季(✍)(jì )平(😪)子が死んで季(📔)桓子きかんしの代になると、(💚)巧み(👭)に(🚲)彼(bǐ )を自(zì(🐖) )家(🔻)薬籠中の(🐰)ものとし、(🧣)遂に彼(🕒)(bǐ )を拘(🌎)禁して、魯の(😖)国政(🛀)を専らにしてい(⚪)た。孔子は(🛡)、その(📭)頃、すでに五十(shí )の坂を(🌮)こし(🤨)ていたが、上下こぞって(😻)正道(dào )を離れているの(📙)を嘆(🔡)いて(🍺)、仕官の望みを絶ち、ひたす(🚍)らに詩書礼楽の研(yán )鑚と、青年子弟(📌)の教(jiāo )育とに専念(👦)して(❇)いた(🤶)。陽貨(✅)(huò(🚢) )として(📂)は(😞)、孔子(zǐ )が野(🙀)にあって、厳然として道(dào )を説いているの(🚷)が、何よりも恐ろ(🎵)し(🌻)かった。で、出来れば彼(🥩)を自(😂)分の味(🏄)方(fāng )に(🛎)引き入れたい、少くとも(😔)一度彼に会(huì )って、自分(🎗)が賢者を(👚)遇する道を(🏻)知(🛂)っている(🔖)人(🕯)間であること(🌾)を示(shì )して(😄)置き(🥤)たい(💊)、と(🖱)思っ(📓)ていた。
孔子は御者(🎻)台(💵)にいる(🤔)樊遅に(🕡)話しかけた。
陽貨は(💅)、座(zuò )につ(🙁)くと、(♊)いかにも(🍰)熱意(yì(💍) )の(🍛)こもったよ(🍁)うな口(kǒu )調で説(✊)き出(chū )した。
樊遅は(🥦)何(hé )のこ(🏀)と(💯)だがわからなかっ(🚀)た。「(👡)違わない」と(🧑)いうのは、(🎾)親の命(🌀)令に背かない(🤚)と(🌋)いう意味(wèi )にもと(🍱)れる(🏞)が、孟懿子には、も(👫)う親はない(🚑)。そう考(📑)えて(🦒)、彼(bǐ )は手(shǒu )綱をさ(⏭)ばきながら、しきりと首をひね(🐮)った。
(📪)孔(kǒng )子は(⛩)、(🐓)これには多(duō )少意(👠)見(🔗)(jiàn )があった。しかし(🏀)、それを述べて(🛋)も、(😥)ど(🛄)うせ話を永びかすだけの效(😑)(xiào )果しかない(💊)と思ったので、(🅾)
陽(🧡)貨(huò )よ(🉑)うか、孔(🍙)子を見(🍁)んと欲(yù )す。孔子(zǐ )見まみ(🌓)えず。孔子に豚いのこを帰(guī )お(🍅)くる。孔子其(🥐)の(🍻)亡きを時と(⬅)して、往きて之を拝す。諸(🧖)これ(🏛)に塗み(🐗)ちに遇う。孔(😗)(kǒng )子(🍵)に(👷)謂(wèi )いて曰く、(🚕)来れ、予われ爾なんじと言わんと。曰(🏠)く(🍢)、其の宝(bǎo )を懐(🔧)(huái )きて(😁)其の邦(🌱)を(⛓)迷(mí(🎢) )わすは、(🎪)仁と謂(🏯)うべきかと。曰く、不可なりと。事(shì )を従うを好みて(⬜)亟しばしば時を(🔤)失(🌙)うは、知と謂うべきかと。曰く、(🛸)不可なり(📕)と。日(🖖)月(yuè )逝き、歳(suì(👶) )我(wǒ )と与にせず(🛩)と。孔子(zǐ )曰(🚟)く、諾(nuò )だく(🎭)、吾将まさに(🧥)仕(shì(🌦) )え(🎙)んとすと。
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