とこ(🌀)ろが(😼)孔子(🕟)は、あ(🥢)とで(🐿)他(tā(🚝) )の門人た(🥫)ちに仲弓の言を伝えて、しきりに(🐲)彼(🌁)をほめた。そ(🏮)して(⏫)再(🕋)び(🐔)い(👒)った。
「そ(🎛)れはありま(📂)す、しか(🛐)し、(🏖)それがどうも、あ(⛄)まり馬鹿げたことでございまして。」
異聞を探る
9 子貢(gòng )問(wè(🍞)n )う。師と(🤩)商とは孰(💌)れか(🌴)賢(xián )(まさ)(👒)れると。子(🔃)曰(🌙)(yuē )く、師や過ぎ(🌷)たり(✏)、商や及(🎂)ばず(👰)と。曰く、然(rá(🥢)n )ら(🦌)ば則ち師愈(🐛)(yù(❤) )(まさ)(👚)れるかと。子(😕)曰(yuē(💋) )く、過(🎴)(guò )ぎたる(📐)は猶お及(🐢)ば(✈)ざるがごとし(🍩)と。(先(xiān )進(jìn )篇)
陽貨(🕍)は、魯の大夫季平子に仕(🥡)(shì )えて(🌝)いたが、季平子(🌩)が死ん(🎵)で(🍴)季桓子き(👶)かんしの代(🍘)になる(🍢)と、巧みに彼(bǐ )を自(👑)(zì )家薬(🆒)籠中のものとし(🍀)、遂に彼を拘禁して、魯(🎑)の(🛷)国政を専ら(🈵)に(🐏)して(⛽)い(🎙)た。孔(😘)子は、その頃(qǐng )、(♊)すでに五(wǔ(🐝) )十の坂をこ(⏬)し(🍊)ていたが、上下こぞって正(🧟)道を離れてい(🚪)る(🌄)のを嘆いて、仕(shì )官の(👩)望(🏈)みを絶(🈴)ち(👐)、ひたすら(💦)に詩(🖌)書礼楽の研(yá(📅)n )鑚(🚁)と、青(qīng )年(nián )子弟の教育と(🤮)に専(🤣)念(niàn )し(😽)て(🔬)い(🈂)た。陽(yáng )貨としては、孔(🔆)子(🆑)が野にあって、厳然として道を説いて(🛫)い(🛅)るのが、何よりも恐ろしか(🚦)った(🔇)。で、出(🐌)来(lái )れば彼を自分の味方に引き入(🐿)れたい、少くとも(🐌)一度(🗄)彼に会っ(🌔)て(🏿)、自(zì )分(fèn )が賢(👅)者(zhě )を(〰)遇(📯)する道を(🖇)知って(⬛)いる(🔈)人間であることを示して置きた(🐘)い、(✔)と思っていた。
と、彼(bǐ )は心の中(🍦)で(🔇)叫(👗)んだ。
というのであ(📼)った。これも子(📿)游(😘)(yóu )に対するのと大同小(xiǎo )異で、少(shǎo )々怒(🥉)りっぽい子夏に対する答えと(🥄)しては(🎴)、先(xiān )ず当然(♍)だ。
3 子夏、孝を問う。子(🌀)曰(yuē )く、色難し。事有るとき(⛪)は(📺)弟(😮)子(zǐ )其の労に服し、酒食有(🍁)るときは先生に饌す。曾て是を(💖)以(💵)て孝と爲(🍟)すかと(🐅)。(爲政篇(🌫))
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