○ 子(🏛)路(🎀)は孔子がかつて大夫の職にあつた(🤪)ので、(🏁)それにふさわしい(😗)禮をもつて葬儀(🧓)を行(háng )いたかつたのであろう。師(shī )匠(📌)思(💘)い(🐱)の、出過ぎた(📴)、(🔯)しか(😈)も病中に葬(zà(📚)ng )式のこと(🥤)まで考(🐖)えるような先走(🐁)つた、稚気(😯)愛すべき子(👐)路(lù )の性格(🏄)と(👗)、それに(💫)対す(📦)る孔子(💁)の烈し(🌽)い、し(📈)かもしみじみと(♿)した訓(xùn )戒とが(💄)対(🈲)(duì )照され(🔎)て面(miàn )白い(🕰)。
○ 唐(🦄)・虞=(👨)=(🌱)堯(🐉)は陶唐(👓)氏(shì )、(🎎)舜は有虞氏な(💻)る故(🚱)(gù )、堯・舜(🐈)(shùn )の時代を唐・虞の(🚒)時代と(🗞)い(✈)う。
二六(一七(🛡)三)(🤫)
○ 本章は一(⏸)六九章の(🐼)桓(huán )※(「(🍉)魅」(🤢)の(🚿)「未」に(👨)代(🕸)えて「隹(🚂)(zhuī )」、第4水準(📝)2-93-32)の難にあつた(🐘)場合の言葉と同(⛸)(tóng )様(yàng )、孔子の強(🚪)い信念と気魄(🐒)とをあらわした言(🗣)葉で(🍦)、論(📏)語の(🐵)中で極めて目立(lì )つた一(yī )章(🏪)(zhāng )である。
「共に学(xué )ぶことの(🐿)出来る人はあろう。しかし、その人たち(🍂)が(🤚)共(🏰)に(🔭)道に精進(🍘)するこ(🛣)と(🤐)の出来る人であるとは限(🕸)らな(⚾)い。共に道に精進(jìn )すること(📻)の(🐦)出(chū )来る人(⏱)はあろ(🤚)う。し(💢)かし、その人たちが、(🚹)いざという時に確(🗾)乎たる信念(🏈)に立って(🏵)行動(🚱)を共(gòng )にしうる人で(🔴)あると(🔧)は限らない。確乎(hū )たる信(🕜)念に立(🛅)っ(🚠)て行動を共(🆗)にしうる人はあろう。しかし、(⏮)その(🆖)人た(😴)ちが、複雑な現(🎤)実の諸問(🏟)題に当(dāng )面(♓)して(🏊)、なお事を誤(wù )らないで共(📯)に進(🙅)(jìn )みうる人で(🏳)あるとは限(xià(📅)n )らない。」
○(🏰) 唐(táng )・虞==堯は陶唐(táng )氏、舜は有虞氏(shì(🧠) )なる故(🔺)(gù )、堯(🌞)・舜(👲)の時代を唐・(👧)虞(yú )の時(shí )代という(👧)。
○ 舜は堯(yáo )帝(😮)に位をゆずられ(⏸)た聖天(🐔)(tiān )子(zǐ )。禹(yǔ )は舜帝に位(wèi )をゆずら(👋)れ(🙀)、夏(xià )朝(📧)の祖とな(📲)つた聖(🚌)王。共に(🐐)無(😀)為(wéi )にして化するほどの有徳(dé )の人であ(🦐)つた。
(🕝)巫(⏩)馬期が(👡)あとでそのことを先(xiān )師に告げ(🐤)る(☕)と(♉)、先師はいわ(🐩)れた。――
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