樊遅(chí )は喜(🎾)んだ。それはその中に、「違わない(💟)」という言(☔)(yán )葉(yè )が見つ(🎣)かったからで(👬)ある。しかし(🐊)、数(⛪)秒の後には、彼の頭は却ってその(🔊)ために混(hún )乱しは(🕦)じめた。というの(💌)は、さっき孔(➿)子のい(❤)った「違(wéi )わない」(🍊)と、この言(yán )葉(🕷)の中の「違(📌)わない」(🍂)とは、まるで意(yì )味がちがって(🛶)いそ(🚸)うに思えたからである。後の場(chǎng )合の(🤙)「(🔹)違わな(🚲)い」は、第一、父母(⛓)の存命(mìng )中のこ(🌙)とである。それに(😍)、(🚎)前(qián )後の関(🍀)(wān )係から判断(🏷)しても、(🎆)初一念を(🏪)貫けという意味に(🎞)相違(🙍)な(🌀)い。父(fù )母を亡くし(😟)たあとの「(🍫)違わ(😍)ない(🔞)」と(🏈)いうことが、それと(🙍)同(tóng )じ(🍨)意(🐞)味(👷)だとは、(🍫)どう(🏉)しても思えない。言(🐝)葉が同(🐕)じな(🏋)だ(🏦)け(🎙)に(🐼)、彼(bǐ(🚥) )はい(😫)よ(📱)いよ判断(⚓)に苦(🚭)しんだ。
7(📤) 子(🤷)曰く、孝(🧐)なる哉(🏘)閔子(zǐ )騫。人(🌞)其の父(💆)母昆弟(dì )の言を間せずと。(先進(jì(🏗)n )篇(🌝))
「どう思う、お前(🌈)は?」
「5父母(mǔ(⛩) )の年齢(🎲)は忘れ(🕢)ては(👈)な(⛸)ら(🤠)な(🤟)い。一つには、長(zhǎng )生を喜ぶた(🍕)めに、二つには(👞)、餘命幾何(hé )いく(🥥)ばくもなき(👘)を懼(🕉)(jù )おそれて、(👜)孝(✊)養を励むために。」
「さ(🥝)あ、わし(🎍)にはそ(🔕)う(👟)は信(🔞)じら(📃)れない。」
「さっきから考えていますが、どうも私(sī )には(🈚)わかりま(👝)せん。」(🤺)
「で(🍓)、(🖲)わしは、違(🕣)わ(😎)ない(🖍)ようになさるがよい、と答えて置いた。」(🌚)
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