「5父(🤛)母の年(🙌)(niá(🐬)n )齢は(🥈)忘(wàng )れ(🏈)ては(🚌)な(🔘)らない。一(yī )つ(🍨)には、長生を喜(xǐ )ぶた(😱)めに、二つには、餘(😣)(yú(🥩) )命幾(😏)何いくばく(🌄)もな(⌚)き(😇)を懼おそれて、(👫)孝養(👸)を励むために(🥤)。」
とい(🛶)うのであった。これ(👼)も子游(🔌)に対するのと大(😚)同(tóng )小(xiǎo )異(🥐)で、少々怒りっ(❇)ぽい子夏に(⛸)対(🍳)する答えとし(🎢)て(🌜)は、先(📖)ず(🚿)当(🎻)然だ。
彼は、忌々しそうに、窓(🧣)(chuāng )から(💒)ぺ(🈶)ッと唾(tuò )を(🏊)吐いて、(🥊)青空を仰(yǎ(🎟)ng )いだ。する(🍏)と、彼(bǐ )は、(🚳)そこにもう一度、ち(😈)らと孔(😎)子の眼(yǎn )を(🚥)見た。相変らず微(wēi )笑を含んだ(🎣)深(🎹)い(❎)眼である。
「(🤴)礼は簡に失しても(😃)なら(🐸)な(🔎)いが、また過ぎてもな(👲)らない(🛤)。9過(guò )ぎ(🈵)た(👏)る(🚙)はなお及ばざるがご(⛏)としじゃ。人間に(🕛)はそれ(😎)ぞれに分(fè(👧)n )という(🐗)ものが(🤲)あるが、その分を(🌭)上下しな(💷)い(🌅)ところに、礼の正しい相がある(🏕)。分を越(🥈)えて親を祭(📗)(jì )るのは、親(🗞)の靈(lí(📼)ng )をして(🐬)非(fē(🏯)i )礼を(🔞)享うけしめるこ(🌛)とに(💢)な(🐔)るのじ(🗑)ゃ。のみならず(🍓)、(〰)大(🌡)丈夫の非(🆗)礼(⏲)はやがて天下(🐘)を紊(wěn )みだるもとに(🌨)な(🤺)る。親の靈(líng )をして天下を紊(🚾)るよ(✅)うな非礼を享(xiǎng )けしめて、何が孝(🛳)行じゃ。」
「先(xiān )生のお眼(⏬)にぶッつかる(😬)と、すぐ手(🛶)も(🏄)と(🦐)が狂い出して来るので(🐣)ござい(🖼)ます。」
「あれもいい人物(😚)じゃ。大まかなところがあ(👤)っ(🧐)てね。」
(あ(🏎)の眼(📙)にぶッつかると、俺は喉も手も急に硬ばって来るような気がする(🌹)んだ。今日もたしか(🙊)にそ(🕯)うだった。俺の手が狂い出したのは(📫)、奏(zòu )楽(lè )の最(zuì(🖍) )中に孔(📱)(kǒng )子(💣)(zǐ )の眼(yǎn )にぶッつ(🍇)かってからのことだ(📟)。)(🙉)
彼(bǐ )は、使を遣(qiǎn )わし(🌜)て、いく度(dù )となく孔子に会見を(🍯)申しこん(🕛)だ。孔(🧖)子は、(✉)しかし、頑と(😜)して応じなかった。応じなければ(👶)応じな(🌻)いほ(📋)ど、(✡)陽貸(dài )としては、不安(ān )を(🐹)感じるの(📊)だ(🎤)った。
楽長(zhǎng )は(😪)、なるほど、(❔)そう云(📞)われれば、そ(👚)うだ、と思った(👃)。しかし、それが自分に邪(xié(📰) )心(xīn )のある証(⬜)(zhèng )拠(🛫)だとは、(⛅)まだど(🛩)うして(🎃)も思え(🕷)なかった。
(🐚)楽長(zhǎ(🚜)ng )は、な(🏂)るほ(🥦)ど、そう云(yú(😺)n )われれば、そうだ、と思った。しかし、それが自(🥙)分(✖)に(🛀)邪(xié )心の(〽)あ(🔸)る証拠だとは、まだどうして(🚺)も思(sī )えなかった。
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