日本《口元 射精》2行目ライン
口元 射精あらすじ
さて、明治の御代み(🌝)よと(🤒)なっ(⬜)てみ(😰)ますと、栗本(běn )先生(🌩)た(🐫)ちが(🌰)新しい日(👪)本の(🕙)ためにいろ(📑)いろ(🔃)したくを(🛵)しておいたこと(✅)が、(🚛)あとにな(🌡)ってわかってきまし(🌴)た。この(🦉)国(🦊)(guó )を開き(😣)、世界(🕠)(jiè )諸(🆚)外(🌮)国(✌)と条約(🌬)をとり結ぶと(🎾)いうことも、(🚾)先(xiān )生たちのした(🎱)く(👨)し(📍)ておい(💜)たこ(🕺)とで(🐤)す。下しもノ関せき償金の談(tán )判(💭)、横(héng )須賀造(🚿)船所の(🍞)建(💐)築、(🤩)陸(🛏)軍軍(jun1 )制(💿)の改革(gé )それらはみ(🕗)な先生(🍹)があの(🤘)小栗(📱)(lì )上野(yě )介らとと(🥟)もに力をあわせてしたく(⛏)し(🌆)ておい(🍤)たことなのです。今日横須賀に(👗)日本の船(chuán )を造ったり修繕(📊)したりする所(💋)が(🗨)あって東洋に一つの(🃏)名(míng )物(〽)の(🔺)ようなドックがあるのも、もとを(📛)ただせば先(🚐)(xiā(😔)n )生たちが徳川(chuān )の世のあ(🕉)としまつをし(🍙)ながら、よく「し(😉)んがり」(😸)をつとめ(🏿)て行ったそのおかた(🚁)みでは(🐅)あり(💼)ま(🧜)すまいか。い(🥪)ったい(🛰)、徳(dé(🛄) )川の(🕌)世の末にあっ(🆎)たことは大きな(🌈)黒幕(🌏)のうしろ(🅿)に(👗)かくれてしまって、その(👉)舞台の上(shà(📢)ng )で働いた人たちの辛(xīn )苦もほ(⤴)ねお(🧣)り(🏒)も(🥍)現われませんから、世(shì )の中にそ(🚭)れを知るものも少な(😎)いの(😬)です。しかし(😈)、先(xiā(📱)n )生は自(zì(😍) )分の手がらをじま(🙉)ん(📧)するような人ではなく、どこまでも徳川(chuān )時代の「しんがり」として、本所ほんじ(👻)ょの北(bě(💃)i )二葉町きた(🏝)ふた(🛥)ばちょうというと(🈹)ころに退き、髪(fā )の白くなるまで(😺)徳(🛀)(dé )川の世の中(📶)を見送り(🕔)ま(🥠)し(🐳)た。
旧暦七月(⬅)十五(wǔ )夜には月(yuè )がこと(🦈)に明るくこ(👂)の谷(gǔ(✅) )間にさ(🗄)し入りまし(🐑)た。姉の家(🏉)の(🏟)も(🌩)のは、甥お(🧓)いや姪(zhí )めいか(🔻)ら、年(🧑)不相応(⏮)に額ぎ(🤭)わのはげた番(fā(🐰)n )頭さん(😹)まで奥座敷(🚊)(fū(🔔) )に集ま(🍄)りまして(🙉)、あかりを遠(yuǎn )く置き、縁側に出て、思(✡)い思(🅱)いの夜ばなしを持ち寄りました。木曾福島もせまいとこ(💔)ろで、(💚)わたしが吉村(🐔)よし(🔺)むらのむ(👲)す(👚)こさん(🍶)を連れながら東京から来た(🤓)と言(🥪)え(👵)ば、そ(💩)ん(🤮)な(🐎)いささか(🕸)な人の動(dò(🔼)ng )きまでが、一晩(wǎ(🔇)n )じ(🤜)ゅうに町へ知(zhī )れ(📼)渡っている(🐛)くらいのところ(👲)です。ほ(⏮)んとにせきばら(👛)い(🌥)一(🚐)つう(⚓)っか(🤫)りできな(🔮)いところだ、そ(💑)ん(🎁)な(🔧)話の出るの(⏰)もその縁(🌈)(yuán )側でした。姉のもとへかよって(🤢)く(🥍)る女(nǚ )の髪(👨)結いさんは唖(🗻)(yā )おしなが(🏰)ら(🦃)に、それは(🧙)かし(👥)こいも(🎓)の(💅)で、(🚬)姉はその人の(🏛)身(shēn )ぶ(⛽)り手まね(💨)を通し(🏴)て、町ので(🦀)きごとを(😺)手(♟)に取るよう(〽)に知るこ(⛺)とができ(🧑)る、そんな(🍴)話も出ました(🎞)っけ。
(🗜)棧橋かけはしという(🌸)と(🚘)ころ(🕖)まで(🗻)行きますと、(🤞)わた(🍤)しはおさるさんに会い(📅)ました。そのおさるさんは休(xiū(🐌) )み茶(🗞)屋に飼(🐭)われ(🔂)て(🈺)いたの(🚳)で(🐯)す。
とわ(🌈)たしが尋ねますと、おさるさ(😁)ん(🧠)は小首(👓)をか(🍩)しげまして(🏳)、
(🛸)こんなあいさつを(📢)かわした後、(🙍)棧橋のおさるさんにも(🦃)別れて、(🎴)また奥(à(👥)o )深(🦗)く進みま(🅾)した。秋も深(🧓)い(⏫)ころでしたから、山とい(🛥)う(😇)山、谷と(🎂)いう谷は皆、紅葉(yè )にう(🔒)ずめつくさ(🍯)れて(🥂)い(🤓)ました(🥨)。この帰(guī )郷には(⛎)、(🐽)姉夫婦(⏸)とともに木曾福(🌽)島(dǎ(➗)o )ま(🛵)で(🈳)行き、それから東北の空(🍊)を(🉐)さ(🐦)し(♿)て仙台の学(⏲)校(🐐)のほうへ引(yǐn )きかえ(🧔)して行きまし(🎉)た。
「(😆)まあ、自(zì )分の打った刀は、(🕧)見(jiàn )たところ(👢)は(🍰)そうよくもありま(🚨)せんが、人は切(qiē )れる(♌)つもりです(🚒)。」
四 (⛄)はは(🤚)き木
皆さんもごぞんじの(👘)ように、この日本(běn )のお国が(🖕)明(míng )治の御代みよとなる前は、(🤣)徳(dé )川の世(🐽)の末(mò(🚆) )でありました。もう徳(dé(🐓) )川の(📞)世の中(zhōng )もこ(😠)れまでと思う(👦)もの(🅿)は、(🚱)たいがい(📥)の人が戸(🛸)(hù )まど(📀)いして、仕事(⚓)もろく(🚇)に手につ(🙃)かな(🤖)かった中で、よくあとしまつを(🏓)怠らな(🎈)か(😹)った(🐝)三(sā(🎼)n )人の人(🎍)(rén )があ(🕸)りま(🦄)す。皆さんは、(🏭)岩瀬(lài )肥(📥)後いわせ(💆)ひご、(㊗)小栗(🏪)上野介おぐりこ(🌒)うずけのすけの名を覚えておいていただ(🕧)きたい(🔐)。ここにお話ししようと(🖥)する栗本くりもと先(xiān )生(shēng )も(👻)、そ(❌)ういう三人の中の(🔑)一人です。
栗本先生は若い時の名を哲三(👭)てつさんと(🎻)い(📄)い、年(nián )とってからの号(😜)を(😭)鋤雲(yún )じょうんとい(⛷)いました。先生(shē(📚)ng )は(⏹)額(é )も広く、鼻も厚く、耳や口も(🃏)大(🖌)きかったものですから、「おばけ栗(😹)本(běn )」の異名を(🧗)とった(🚆)く(🤩)ら(🍁)い(🔦)です(🤛)。それほど(😷)並(🦈)(bìng )なみはずれた容(róng )貌よ(📻)うぼうの持主でした。もともと(👞)本草(cǎo )学ほんぞうがくとい(😏)う(👑)学問の家がらをついで薬草のことにくわしいと(♿)こ(🏩)ろ(📯)か(👄)ら(🚴)、徳(👶)川幕府(fǔ(🏡) )の製薬(🚻)局(👙)につとめた医者の出(chū )でありましたが(🐇)、事情(🥛)があって北(🏇)海道のほう(🦉)へやられ、(🖌)函(🎇)館奉行組頭(🚵)はこだてぶぎ(👳)ょうくみがしらと(😔)いう(🆑)役目につきました。先生が頭(tóu )を持ち上げたのも(🆘)そのころ(🐺)か(📎)らで(🥟)す(❗)。
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