チャット 動画 オナニー7

A「―――(⛽)今朝(🌷)は(👭)珈琲(⛅)が特(🍉)別強う匂うて来るように(🗼)思いな(🈲)されへん？」

A　人生(🍽)の最高の栄(🏩)冠。

A　諸(💶)君はまた(⛱)そう云(👺)う大きな建物の、奥(👖)の奥の部屋(😬)へ行くと(👿)、(🌁)もう全(🔝)く外の光り(🚇)が届かな(⚪)く(⏺)なった(❕)暗(😈)がりの中(😢)にある金襖や(👿)金(🔒)屏(🐳)風が(🤵)、幾間を隔て(🐝)た(❗)遠い／＼庭(🎆)の明(⛏)りの(🐣)穂先を捉えて、ぽうっと夢のように照(🛣)り返している(🚺)のを見(👏)たことはないか。その照り返しは、夕暮(👏)れの地平線のように、(🍳)あたり(📗)の闇へ実に弱々(📻)し(👸)い金色の(👀)明りを投げているので(📇)あるが(🎄)、(🦈)私(🚴)は黄金と云(🖖)うものがあ(📩)れほ(🌖)ど沈痛な美(⚡)しさを見せる(🎡)時は(🙄)ないと思(🐰)う。そ(🚀)して、その前を通り(🧤)過ぎな(🕖)が(😳)ら幾度(🔶)も振り返って見(👁)直すことが(🚥)あるが(🤢)、(🍰)正面から側面の方(🔦)へ歩を移(🆖)すに随(⛺)って、(😞)金地の紙(🐟)の表面がゆっくりと大きく(👶)底(🐧)光(🚊)りす(🚉)る。決(⚫)し(🌄)てちら／＼と忙がしい瞬(🎍)きをせず、巨(👑)人が顔色を(📙)変える(🎻)よう(🀄)に、(🕳)きらり、と(🙆)、(🍕)長い間を置いて光る。時とす(🔘)ると、たった今ま(🦓)で眠(🗣)ったような鈍い反射をしていた梨地の金が、側面へ(🥇)廻ると(🉐)、燃(🥔)え上るように耀やいているのを発見(🗒)して、こんなに暗い所でど(😩)うしてこれだけの光(💮)線(🈸)を集めることが出来たの(💆)かと(🔮)、(🎱)不(🎷)思(🍧)議(🎪)に思う。そ(🎺)れで私に(🗓)は昔の人(🆘)が黄金を佛(🚴)の(🌍)像(🗺)に(👫)塗ったり、貴(🦖)人(🎣)の起居する部屋の四壁へ張ったりした意味が、始めて頷け(〰)るのである。現代の人(🌜)は明るい家に住(🧞)んでいるので、こう云(💭)う黄金の美しさを知ら(🈶)な(🌇)い。が、暗い家に住(⏰)んでいた昔の人は、その(📃)美(🤛)しい色に(🚆)魅せられ(🤷)たばかりでなく、かねて実(🥉)用的価(👓)値をも知っ(🌒)てい(🎨)たのであろう(😢)。なぜなら光(🚑)線の乏しい屋内で(🚄)は、あれが(🐻)レフレクターの役目をしたに違いない(😇)から(😤)。つま(⛏)り(🏴)彼等は(🥙)たゞ贅沢(⬅)に黄金の箔や(🐔)砂子を(🐑)使ったので(🐍)はなく、あ(🗳)れの反(👿)射を利用して(🤚)明りを補(🏜)ったのであろう。そう(📳)だとすると、銀やその他の金属は(❌)じきに光沢(❌)が褪あ(🤔)せてし(🚕)まうのに、(🚘)長く耀やき(🚯)を失(💫)わな(🌑)いで室内の(🛀)闇を照ら(Ⓜ)す黄(🤧)金と云うもの(🏄)が、異様に貴ばれたであろう理(💂)由(💦)を(🍅)会得(📷)することが(🌛)出(🌻)来(🍳)る。私は前に、(🍉)蒔絵と云うもの(🦓)は暗い(🚺)所で見て貰うよ(🗽)うに作ら(🥈)れていることを云ったが(🚅)、こうしてみると、啻ただ(😱)に蒔絵ばかりでは(👜)な(🏷)い、(🌺)織物などで(😟)も昔のも(🍧)の(❓)に(💂)金銀の糸がふんだんに使ってあ(🔨)るのは、(💭)同じ理由に基づくことが知(🥂)れ(🙁)る。僧侶が纏う金襴の袈裟けさなど(👇)は、その最も(👮)いゝ例では(👞)ないか。今日町中まちなかに(🤝)ある多くの寺院(📅)は大概本堂を大衆向きに明るく(📂)してあ(🥞)るか(📏)ら(🔼)、あゝ云(🐄)う(🤷)場所では(🆓)徒らにケ(🛄)バ(🔩)ケバしいばかりで、どんな(🐞)人柄(🧐)な高僧(👃)が着ていても有難味を感じること(🛹)はめったに(🕣)ないが、(🈵)由緒あるお寺(🥌)の古式に則った佛事に(🔝)列席してみる(🅱)と、皺しわだら(👳)けな老僧の皮(😞)膚(📛)と、佛前の(🌯)燈明の明滅と、(💘)あの(🌝)金(🎓)襴(🅰)の地質(🌆)とが、いかによく調和し、いかに荘厳味(🔐)を増(🙊)しているかが分るので(😝)あって、そ(♌)れと云うのも、蒔(🌊)絵(🥚)の場合と同じよ(🌕)うに、派手な織り模様の大部分(🔷)を闇が隠し(👪)てしまい(⛏)、た(🔹)ゞ金(🐙)銀(🍣)の糸がとき(💼)／″＼少しずつ光るよう(🏕)に(🔹)なる(😤)からであ(💿)る。それ(⛵)から(⬛)、これは私一人だけの感じで(👍)あるかも知れ(🍳)ないが、(🎨)およそ日(🐟)本(🐴)人(😽)の皮膚(🔮)に能衣裳ほど映(📉)り(📹)のい(🌊)ゝもの(🔠)はないと思う(🏡)。云う(🙈)まで(💩)もなくあの衣裳に(🙆)は随分絢(🎏)爛なものが多く、金銀が(🔠)豊富(🗝)に使っ(🍳)てあり(💨)、しかもそ(💷)れを着て出る能役者は(📼)、歌舞伎(😹)俳優のよ(🍳)う(🐮)にお(🤢)白粉を(😨)塗っ(🍖)てはいな(🔬)いのであ(💾)るが、日本人特(🥫)有の赧あかみ(🀄)がかった褐(😉)色の肌、或は黄(⚪)色味をふくんだ象牙色の地顔があんなに魅力を発揮する時はな(🙊)いのであって、(🥚)私はいつも能(🏜)を(🏗)見(⏺)に行く度毎に感(🏦)心する。金銀の(📉)織り出(🍩)しや刺繍のある(👍)袿(📇)うちきの類(🧙)も(🐁)よく似合う(🎿)が(🔀)、濃い緑色や柿色(😅)の素襖、(🔦)水干、狩衣(🈯)の類、白無地の小(😽)袖(🍐)、大口等も実によく(🚉)似合(⛓)う。たま(🏛)／＼(🆚)それ(🗜)が美少年の(👴)能(📼)役者だと、肌(😨)理き(🌪)めの(🛥)こ(🐚)まかい、若々しい照(🤞)りを(🙅)持(😨)った頬の色つや(💷)などが(💡)そ(🚯)のため(🖨)にひとしお引き立て(🤤)られて(🐯)、(😗)女の肌(💊)とは(🌨)自ら違った蠱惑こわくを含(💆)ん(🧚)でいるように見(🐆)え(🌥)、なるほ(🥂)ど昔の(🚔)大名が(🆑)寵童(👂)の容色に溺れたと云うのは此処のことだ(⏹)な(✉)と、(🔛)合点が行く。歌舞伎の方(☔)でも時代物や所作事の(🔝)衣裳の華美なこと(✍)は能楽(🥑)のそれに劣らないし、性的魅(🚩)力(😮)の点にかけてはこの方が遙かに能楽以上とされて(💼)いるけ(✏)れど(🖍)も(💩)、両方をたび／＼見馴れて来(⏹)ると、事実はそれ(🤟)の反対であることに気が(〽)付くであろう。ちょっ(😩)と(🎣)見た(🌵)時(🚵)は(😅)歌(🐥)舞伎の方(🔠)がエロティックでもあり、綺(🍦)麗で(🗄)も(🏺)あるのに論はな(🥔)いが、昔はと(🍏)にかく、西洋流の照明を(🏾)使(🍉)うようにな(📡)った今日の舞台では(🛶)、あ(⛹)の派手(🥒)な色彩(🗒)がや(💉)ゝとも(🗻)すると俗悪に陥り(🔦)、見飽きがする。衣(🧤)裳(🀄)もそ(👉)うなら、化粧とて(💐)もそうであって、仮に美しいとして(🏧)からが、それが何処までも(😷)作っ(🐾)た(📠)顔であってみれ(🏯)ば、生地(🐳)の美(🥑)し(👨)さの(👛)よ(🍳)うな実感が伴わ(😥)な(🎀)い(🍁)。然るに能楽(🥪)の俳優は、顔も、襟も(📬)、(🔉)手も、生地(⬆)の(😏)ま(🌉)ゝで登場する(🕯)。されば眉目のなまめ(⌚)か(📲)しさ(🤳)はその人(👫)本来のものであ(🧢)って、(👕)毫も(🛤)われ／＼の(🍪)眼を欺いている(👺)の(🎄)では(🚖)ない。故に能役者(📜)の場合は女(〰)形(🎢)や二枚目の素顔(💙)に接(🙋)して(⏮)お座がさめたと云う(🛅)ようなこ(🏡)と(🏹)は有り得ない。たゞわれ／＼(🈹)の感じるこ(🤳)と(🦐)は(🏰)、われ／＼と同じ色の皮膚を持った彼(🐥)等が一見(🔓)似合いそうに(🗳)もない武(🆓)家時代の派(🥣)手な衣裳を着け(🚕)た時(🎆)に(➰)如(📚)何にその容(🎇)色が(🔻)水際立って見え(🍸)る(🎭)か(⤴)と云う(🚯)一事である。かつて私(🔷)は、「皇帝」の能で楊貴妃に(🌿)扮(🤧)した(🌔)金剛巌氏(🥀)を(📒)見(🏺)た(🍐)こと(💙)があ(♎)ったが、袖口(🗾)から覗いているその手の美し(💨)かっ(💺)たことを今も(🚇)忘れ(🐂)ない。私(🏦)は彼の手を見なが(🎖)ら、しば／＼膝の上(🐩)に置い(🍉)た(🏍)自分の手を省みた。そして(🎇)彼(🌳)の手がそん(🤖)な(🈚)に(🌌)も美しく見え(🏧)るのは(💐)、手頸(🌞)か(🕕)ら指(🤤)先に至る微妙な掌てのひらの動か(🎁)し(🍎)方、独特の技巧を罩こめた指のさ(👝)ばき(😼)にも因るので(⏪)あろうが、それにしても、(🍜)その皮(🌡)膚の(🐹)色の、内部から(🔯)ぽうっと明(🎩)りが射(🌋)してい(🚓)る(🤗)ような光(🐧)沢は、何処から来るのかと(🚗)訝しみに打たれた。何となれ(👗)ば、それ(🚫)は何処までも普(📬)通の日本人の手であって、現(😊)に私が膝の(⏭)上について(🔀)いる手と、肌(🎀)の色(🗒)つやに何の違(♋)ったとこ(㊗)ろもない。私は再び三た(🙂)び舞台の(🆖)上の(🛴)金剛氏の手と自(🥂)分(🎄)の手(🔚)とを見較べたが、いくら見(🥑)較(🔀)べて(🥣)も同じ手である。だ(📫)が不思(🌫)議にも、その同じ手が舞台に(🤶)あっては妖しいまでに美し(🏘)く見え、自分の膝の上にあっては只の平(✝)凡な(🧤)手に見える。か(😻)く(🥧)の如きことはひとり金剛巌氏(➖)の場(⬜)合のみではない(⏯)。能に(🆚)おいては(❎)、衣裳の外へ露あら(📓)われ(🖕)る肉体はほん(🧝)の僅か(🌇)な(🈷)部分であっ(🍴)て、顔(📋)と、(😌)襟く(🚮)びと(📮)、(🎵)手頸(👾)から(💉)指の(🐶)先ま(🍣)でに過ぎず、(🌠)楊貴妃のように面を(🍥)附けている時は顔(🐺)さ(🌕)え隠れて(📁)しまうの(🌼)であるが、それでいてその僅(🥝)かな部(🦅)分の色つやが異様に(🉑)印象的になる。金剛氏(🦀)は特(🛏)にそうであったけれども、大概(🤬)の役者の手が、何の奇(🥋)もない(🎪)当りまえの日本人(⏲)の手(➡)が、現代(🚶)の(🦉)服装をしていては気が付かれな(📅)い魅惑を発揮して(🎎)わ(🏜)れ(🌍)／＼に驚異の眼を見張らせる。繰り返し(🐵)て云うが、それは決して美(🔚)少年や美(😼)男子の(🚴)役者に限るのではない。た(🆙)と(🍹)えば、日常(🚧)われ／＼(⛑)は普通の男子の(🚈)唇に惹き付(🌙)けら(🏉)れ(🕋)ることなどは(🔑)有り得ないが、能(🥉)の(♏)舞台(🚯)では(✡)、あの黝くろずんだ赤み(✏)と、しめり気を持っ(🛳)た肌が、(♊)口紅をさした婦人(🚡)のそれ以上に肉感的なね(🏈)ばっこ(🗄)さを帯びる。これは役者が謡いをうたうため(🚆)に始終唇(🚮)を唾液で濡(🙂)らす故でも(🏪)あろう(🌒)が(🗣)、しか(🕖)し(🔚)そ(💵)のせいばかりとは思えない。また(🙌)子(🍕)方の俳優の頬が紅潮を呈して(🎸)いるのが、その赤さが、実(🎢)に鮮や(💸)かに引き立って見える。私の経験では緑系統(🆒)の地色の衣裳を(🍭)着けた(🍗)時に最も多くそう見える(💩)の(🍞)で(🔯)、色(🥋)の白い子方なら(🍏)勿論で(🤾)あるが、実を云うと(👱)色の(📯)黒い子方(🐊)の方が、却(👃)っ(🈹)てそ(🥜)の赤(🌜)味の(💏)特色が眼立つ。それはなぜか(🍝)と(😵)云うと(🛩)、色白な(🤳)児では白と赤との(🆕)対照があまり(🤕)刻明(🍃)である(😱)結(🛀)果、能衣裳の暗く沈ん(🧝)だ色(🗳)調(❣)には少し効果が(👘)強過(🐝)ぎ(⌚)るが(🌺)、(🕔)色の黒い(🗼)児の暗(🥛)褐色の頬(🕡)であると、赤がそ(🚏)れほど際立たないで(🐕)、衣裳と顔と(🖱)が互(🤨)に照りは(⌚)える。渋い緑と、渋い茶(🏠)と、二つの間色(🌊)が映り合って、黄色人種の(🤘)肌がいかにもその所を(💟)得(📽)、今更のよ(🆔)うに人目を惹く。私は色の調和が作り出すかくの如き(📭)美が他にあるを知ら(🔣)ないが、もし能楽が歌舞伎のよ(😱)うに近代の照明(🈳)を用いた(🎞)とし(🌐)たら(💩)、(❓)そ(🌚)れら(😪)の美感は悉(🥉)くどぎつい(😋)光(📫)線のため(➗)に飛び散って(🥇)し(⛵)まうであ(🐖)ろう。さればその舞台を昔ながらの暗(🔋)さ(😻)に任し(👩)てあるのは、必然の(✳)約束に(🖐)従って(💙)いる訳であって、建物(🌾)なども古けれ(😾)ば古い程いゝ。床が(🔹)自然のつやを帯(🚖)びて(⛺)柱や鏡板など(🎞)が黒光(🕉)りに(😂)光り、梁(🧚)から軒先の闇が大きな(✊)吊り鐘(👟)を伏せたよ(🏅)う(〽)に役者の頭上へ蔽(🐛)いかぶさっている舞台、そ(🏐)ういう場所が最(🍯)も適し(🆚)ているので(💄)あって(🏓)、その点から云えば(🔽)近頃(🐋)能楽(🤟)が朝日会(🅿)館(👳)や公会堂へ(🦀)進(⚾)出するのは、(🕟)結構(🕤)なこと(🚘)に違いな(🤨)いけれど(🐥)も、(🚈)そのほんとうの持ち味は半分以上失わ(🍡)れてい(😂)ると思(🔋)われる。

A「神様、私は(🎎)悪い(💴)事を致しまし(🉑)た。もう決(🌅)してお母様に※(😀)(「言＋(🍛)墟の(🐁)つくり」(🖱)、第4水準2-88-74)をつ(⛓)いたり、内(🈲)證で人の家へ這入(📴)っ(📧)たり(😂)致しません」(🍰)

A　――ふん。あなた(⛑)を罰(🔴)する法(🥄)律が無いので、(🎮)い(⛴)や(🥤)になったのですよ(☕)。お帰りなさい(⚡)。

Aしかしかう云ふこ(🗃)とを書(🚌)くのも(🌹)、(🍲)今(🈹)にして故人を愛(🖌)慕するの情に堪へない(🐵)からである。故人は実(🌯)に欠(🤭)点だ(🏬)らけの人であつた。ア(🎺)ラを捜せばいくらでも(🧢)あ(🥪)つた。何よりもあれ程の才人であ(❎)りなが(🔂)ら、多数を統御す(🕑)る度胸と(🖍)、落ち(🧗)着きと、智謀とに(🦅)欠け(⚾)てゐた。氏の生(🥩)涯を通じ(🖥)て、(🦒)いつの時代に(🍍)も多くの乾分(🐌)こぶん(🐪)や(🧞)門弟が附(🍐)い(🕞)てゐたけれど(🍾)も、(🌃)その(🗂)顔ぶれは各時代毎に違つてゐ(👴)て、終始一(🈁)貫師事(🐛)し(🆘)た者(⏰)は稀で(🐠)あつた。書生のうちは可(🏰)愛がつ(⏰)て貰へるが、書生でな(🤡)くなると疎んぜら(📧)れるや(⏪)うに(🦌)な(📘)り、(🏃)入(⤴)れ代つて新たな書生が門下に(💔)集ま(🍕)つ(✝)た。さ(💛)う(🍉)云ふ点で、弟子か(🎌)ら云へば頼(📅)みにならない師匠であるが(🛒)、見様に依つては、氏は後(🍏)から来る弟子を追(🗑)ひ越し(🐟)／＼て、(🐱)常に時代(🙋)の(♏)先頭を切(🚨)る溌溂たる(🥜)青年を(📤)味方にして(🕥)ゐたのである。氏(⌛)が(🌛)時代の進運と歩調を合はせて(⏲)永久(🛹)に若々しかつ(🏙)た所以は此(🐝)処にあるのであらう。若し氏に今少し処世(📎)の才があつたなら(🚢)ば、松竹や帝劇の重役に納ま(🔝)つ(🤱)て安穏に(👃)余(📱)生を送つたであらう(😛)が、それが出来な(⛄)かつた(🚅)の(🏝)は氏の性格の然らしむ(♊)る所であると(🎍)共に、(🙊)劇壇(🔥)の進(🐷)歩のためには(😶)却(🏐)つてそれが仕合はせ(🛢)であつた。氏が死に至るまで理想(😓)を掲げて献身的な活動を(🍓)続けられたの(👘)は、(💽)実にそ(❔)の(🏺)書生ツぽ(🤢)流の生活の(😡)賜物なのであ(🦊)る(😒)。