六 古い茶(🖥)わん(👓)
「自分も、七十の年になって、また世に出(😘)ましたよ。」
(🈂)そこまで行きま(🎏)すと、ちょ(📧)うちんをつ(🌪)けて(✡)出迎(yíng )えてくれる人に会いました。声(📛)(shēng )をかけてみると、以前(🖇)に(🚗)わ(🏕)が家へ出入りをしていた(🔉)男の(🆕)一(🈴)人です。そし(🐓)て、(🌐)わ(🌾)たしの荷(🕡)物を持と(🐕)う(✈)と言って(😇)くれるの(🐻)です。も(🏗)と(📉)もと(🖍)わ(🔳)が家の先祖(🚏)はこの地方(🖌)のため(➡)に働いた(🤓)人(ré(🌥)n )たちで、村(🗜)も先祖が開き、寺も(🦗)先(xiān )祖が建てたと(🤷)い(🖍)うくらいですから(✍)、(🔌)そういう(🎍)古くか(📉)らの気風(🥞)(fē(🧔)ng )が伝わってい(🚚)て、なんにも土地の(🍫)ために尽くした(🐀)ことのない(😨)一(🖲)書(shū )生(shēng )までがこ(💘)ん(🚙)な出(👪)(chū )迎(🛰)えを受(shò(⚪)u )けることさ(🐬)え自(zì(⚡) )分に(🔰)は過(💖)ぎた(🔹)ことのように(💄)思いました(🧞)。わた(🏎)し(🆔)は足を(🦕)ふる(🚓)さと(➿)に踏(👯)み入れ(🚜)たば(💾)かり(😟)で、まだそんな父(fù(💁) )の時代という(🌋)も(🤟)のが根(📩)深く残っ(🆘)てい(💺)ることをも思いまし(🐤)た。
その時(🐃)、こんな話(huà )も(🤬)出ました。刀というものは五百(🕷)(bǎi )年も(💡)六(liù )百(bǎi )年もの間(💀)に名高い(💞)刀鍛冶が出て鍛(😯)え方(fāng )をきわめつくしてありますか(🐿)ら、(🍓)いくら(⏮)後の(🍓)ちの(🎁)代(⏹)よのものが工夫(fū )をこ(🎏)らしたつもりでも、どこかで昔の人にぶつか(⛴)ります。まったく(🐵)昔(⛺)(xī )の人(rén )の考えておかない新(xīn )しい(🔟)意匠で、これが自(zì )分(♌)(fè(🗳)n )のもの(📁)だと言えるような刀(🤛)が、なか(😆)なか打てるも(⛲)のではありま(🔔)せん、とさ。
海が鳴ります。
(🗜)橘(jú(🔩) )翁さ(📊)まはかなり遠い先の(🐸)こ(👏)と(🎢)を考えておい(🐹)た(🐵)人(rén )とみえます。そのことをここに(🍻)すこしお話ししてみ(🎊)れば、もと(🆕)もと高(💴)瀬の家の先祖は代々木(🧟)曾福島のお関所(🎹)(suǒ )番(🤠)をつとめ(🌱)た武士(shì )であ(🗨)り、高瀬の兄(姉(zǐ(🙂) )の夫(fū ))(🧠)の(🆘)父(🕳)(fù )親(💏)の代に(🏥)は砲術のご指南(⏲)(nán )番(指導の役)(🏰)までし(♊)てお関所を固(⛓)めたもの(🐌)で、し(🚒)たがっ(😷)て部下(☔)(xià )に使われる人たちも(🌃)すくなくなか(🥃)ったの(🙎)で(🕵)すが(😑)、そういう身(⭕)分の低(🔦)い士族は多く貧(🤝)(pín )しかったのです。橘翁さ(🍂)まの製薬(🐆)は、部下(🍤)の(🗨)人た(🎗)ちにも内(🍏)(nèi )職を与え、土(🤲)地(✂)のう(🧚)る(🔂)おい(👜)にもなるように、(⛸)と(💰)の願(yuàn )い(🍒)から始めたことらしい。高瀬で(🚞)造(zào )り(🈂)出した奇応丸き(🚿)おう(🕟)がんは、木曾(céng )山でと(📐)れる熊くまの胆い(😭)を(🤬)土台(tái )にして(👷)、それに(🚙)シナ朝鮮(xiān )のほ(😾)うから(🌾)来(lái )る麝(🕡)香(🏴)じゃこうやにんじん(💚)なぞを用い(🐐)、形(xíng )もごく(💩)小粒な飲みい(🤺)い丸薬(yào )とし(🐉)て(🕳)金粉きんぷんをかけたものですが、(♈)正(📲)直(zhí )な材(🤕)料が使ってあるもので(🎙)すから小児に飲ま(🎭)せるにいいと言(yá(🛀)n )われて、だん(👿)だん諸国(guó )にひろまったもののようです。
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