よきかなや、
○(🚶) 関雎(👘)==詩経(✒)(jīng )の中にある篇(piā(🛠)n )の名。
○ 大宰(zǎi )=(🤰)=官名(🎿)で(🛩)あ(🐀)る(🐿)が、どんな(🍎)官であるか(🙇)明(🎳)ら(🆚)かでない。呉(💏)の官吏(lì )だろうと(👯)いう説がある。
曾(👓)先生が(💒)病気の時に、門(🍪)人た(🥓)ちを枕(zhěn )頭に呼ん(🍓)でいわれた。――
○ 誄=(🍑)=(🌏)死(⛴)者(🌝)(zhě )を哀し(👊)んでその(🚓)徳行を述べ(💪)、その霊前(qián )に(💑)献(🎱)(xiàn )ぐ(🐖)る言(😣)葉。
二(🏾)四(二二(èr )九(jiǔ(🛌) ))
○ 子路(🍁)の祷りは、謂ゆ(✍)る苦しい時の(📞)神頼みで、迷信(🛅)的(de )祈(qí(🕝) )祷(dǎ(📳)o )以(🏍)(yǐ )上のものではない。それに対して孔子は、真(zhēn )の心(🎆)の祷り、(🔧)つまり天地に恥じない人(😵)間とし(🔩)ての(🈹)精進(jì(🤸)n )こそは(⛷)、幸福に到(dào )る道(😕)だ、とい(⛵)う(🐶)こと(🤽)を説いた。孔(♿)(kǒng )子(🍮)の教えには宗(🌐)教が(😾)ない、(🚯)とよくい(🛹)われ(🔛)るが、(🙏)「天」という(⏯)言(yán )葉(🏄)は、孔子(zǐ )によつて常に宗(👢)教(jiāo )的な(🎒)意(yì )味に使わ(🐽)れている(🍂)のである。
「私はまだ色事を好(hǎo )むほど徳(dé )を好(👫)む者(zhě )を見(jiàn )たことがない。」
二(èr )五((🧢)二三〇)
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