先師(shī )に絶無といえるものが四(🔣)つあっ(👲)た。それは(🐷)、独善(📝)(shàn )、執着、固陋、利己で(🎶)ある。
○ これは(🏚)孔子晩(😥)(wǎn )年(nián )の言葉にちが(⚫)い(🔹)ない。それが単なる(👸)無(🏁)(wú )常(🍰)観(guā(📠)n )か、過去(qù )を顧みての歎声(🦁)か、或は、たゆみなき人間(jiān )の(🍦)努力を祈る声(shēng )か(🍐)そもそ(👥)もまた、流転をとおして流(🌑)るる(🐉)道(🌝)の永遠性を讃(zàn )美す(🚊)る言葉か、それは(🈸)人お(🕚)の(🙍)お(👹)の自らの心境(jìng )に(📶)よつて解する(🎾)がよかろう。た(🍕)だわれわれは(🎚)、(⏺)こうし(☝)た言(💅)葉の裏付けによつて、孔子の他の場(🔕)合の極(jí(🌺) )め(👌)て(🤑)平凡(😙)らしく(🆒)見える(🍉)言(yán )葉が一(🤹)層(🌡)深(📙)(shēn )く理解さ(❎)れるであ(✡)ろうことを忘れ(❇)てはならない。
先(xiān )師が顔淵のことをこういわれた。――
花(🌻)咲(xiào )きゃ招く、
「禹(yǔ )は王者とし(👒)て(🐛)完全(quá(⏪)n )無(wú )欠だ(🌏)。自分(fèn )の飲(👟)食(🎯)を(🎼)うす(✊)くしてあつく(🙁)農(nóng )耕(🛐)の神を(〽)祭(jì )り、自(🦖)(zì(🖲) )分の衣服を粗(cū )末にし(🎶)て(🤛)祭服を美し(🍌)くし、(✳)自(🌋)分の宮室を質素(sù )にして灌(📄)漑(🈷)(gài )水(👜)路(💗)に(🙄)力をつくした。禹は王者として完全無(😶)欠(qiàn )だ。」(🚕)
一(yī )四(二一(❣)九)
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